拉馬尼·庫利安

　　當時我正乘火車回我的家鄉。另外一名女乘客坐在距離我很遠的地方，她向我露出了微笑，我也報以相同的微笑。對我來講，她是一個陌生人。我猜想她為何會對我微笑。我沒有佩戴珠寶首飾──她也沒有。她很可能認為我是一名五旬節派的信徒，因為一般來講，只有五旬節派的信徒不佩戴任何首飾。當她發現我旁邊的座位空著的時候，她便走過來，坐在了我的旁邊。她開始與我談話，她先是問我，“你是信徒嗎？你得救了嗎？你領受了聖靈的洗禮和方言的恩賜嗎？”她不停的向我提問，根本沒有給我留出回答問題的機會。在她的“談話”結束之時，我說，“是的，我是一名信徒；但我是基督復臨安息日會的信徒。”當她聽到這個回答之後，似乎她所有的熱情與興奮就都消失了。

　　我開始思考，倘若這位女乘客是一名基督復臨安息日會的信徒，她向我提出的第一個問題會是什麼呢？我至今還記得我從印度教轉信基督教的那段日子。有很多復臨教會的朋友們問我，“你什麼時候接受‘真理’的？”或者問我“你接受‘真理’多長時間了？”是的，基督復臨安息日會的信徒把“真理”看為寶貴，但是我在想，“真理”在我們的日常生活以及所作出的決定中佔有什麼樣的位置。

使我們得稱為義的真理

　　在約翰福音14：6，耶穌說，“我是道路、真理和生命。”當我們接受耶穌基督為我們個人的救主之後，我們便接受了真理，並且承諾要靠真理而生活。我們與上帝立約，要終身在真理中生活。“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”（約8:32）這乃是耶穌的應許。儘管我們具有罪惡的本性，不管我們是何等情形，耶穌甘心情願擔當我們的罪過，並且為我們的罪死在十字架上。我們相信並接受祂為我們所做的犧牲時，祂便稱我們為義，我們的罪惡便蒙赦免。我們開始全新的生活──但這並不意味著我們不會再次跌倒。我們可能會偏離自己所接納的真理。因此，我們需要明白，不是自己的力量使我們得著勝利。聖靈的大能使我們與那位自有永有者相連，就是約翰福音14:6所記載的那位，也會幫助我們分辨出真理與謊言。

真理與謊言

　　上帝的子民熱愛真理，並且將要在真理中生活。在我們的生活中沒有謊言存在的餘地。的確，我們常常因為自私的目的而偏離真理。我們的視線轉離了我們的主，去信靠其他的事物。我們過於自信，以致忘記我們的敵人時常在引誘上帝的兒女轉離祂。我們對自己的關注會導致我們說謊，與真理分離。在約翰福音8：44，當耶穌與當時代的猶太領袖談論之時，祂說了以下有關真理與謊言的嚴肅的論述：“你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”我們若說謊，便是背叛了耶穌，轉而效忠魔鬼了。活在謊言之中最終會導致毀壞與滅亡，而不會獲得耶穌樂意賜予我們的豐盛的生命。

使人成聖的真理

　　當我們被真理釋放之後，耶穌並沒有撇下我們獨自掙扎。祂祈求天父說，“求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。”（約17:17）。我們若持續在真理中，上帝就不斷使我們成聖。聖經是上帝的話，耶穌是活的真理，這兩者之間的緊密聯繫，幫助我們明白研讀聖經與祈禱並可選擇的——只有這兩個辦法能讓我們抵檔撒但的攻擊。我們應當祈求聖靈來引導我們從聖經中學習，以便真理能在我們的生活中紮根。我們每日得著聖靈的大能使我們成聖。彼得提醒我們，忠於真理會使我們的心中充滿對同胞的愛（彼前 1:22）。這樣的愛乃是使人成聖之真理的關鍵特性。我們會出現改變，並越來越像耶穌。當使徒保羅鼓勵以弗所教會的信徒之時，他心中一定在想這同樣的真理：“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督”（弗4:15）。

真理與得榮耀

　　詩篇15:1, 2描繪了一幅美好的圖畫，說明了那些預備好與上帝同住之人的特質：“耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裏說實話（真理）的人。”我們獻身於真理，就是為最終永遠與上帝在一起做準備。因著獻身於真理，經歷稱義、成聖，以及不久的將來所得的榮耀，這是何等的特權啊！詩人說，“那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！”（詩40:4）。謊言與假冒偽善──這些在上帝眼中毫無價值。祂正在尋找那些忠於真理的人，正如懷愛倫所說的那些“猶如磁針之指向磁極的人”。1

　　1 懷愛倫，《教育論》第七章，段37。

　　──拉馬尼·庫利安是位於印度霍蘇爾的南亞分會的公關傳播部副幹事。