吉伯特·維加

　　美國在十九世紀早期經歷了戲劇性的變革，特別是在東部海岸，因為人們明顯變得渴望增加財富和生活空間了。當局做出了種種極大的努力，把大量的土著居民人口強制遷移到內陸地區。因而，美國聯邦政府在1830年違背了該國最高法院的一個判令，下令驅逐土著美國人，使他們離開東南部祖傳的土地，搬到中南部的奧克拉荷馬區域去。這是一種充滿羞辱的、艱難的、致命的經驗。因放棄家園而產生的感情上的極大痛苦，加上種種艱難困苦和成千上萬美國土著的死亡，使得西行的艱苦跋涉具有毀滅的性質。切羅基族人稱這次旅程為nuna-da-ul-sun-y，意思是“哭程”──流淚之旅。1

一位被廢的君王

　　大衛王雖然是傳奇級數的民族英雄，但也跋涉過流淚之旅。押沙龍是大衛的三子，曾覬覦過大衛的寶座。他與一班支持者密謀，議定了明確的時間，要利用傳統的吹角節作為預先安排的記號，歡呼押沙龍為新的以色列王。

　　大衛因這消息而震驚，覬覦王位者竟是他親生的兒子。要是在前些年，大衛原會擺脫那種不穩定的局面。然而此時大衛已年老體衰，精力不濟了。他被動地放棄了國度。那真是一幅悲慘的景象：一位年長的統治者哭泣著放棄了他的王宮和他所愛的城市。

最低點

　　然而，對大衛而言，還要流更多的眼淚。他的王宮，他個人的財富和屬於他的東西都落入了那些曾共謀反對他之人的手裏。京城默認了叛逆和謀反的行為，沒有採取任何行動。大衛的許多謀士參加了叛亂。他其餘的兒女、妻子、妃嬪也面臨著生命的危險。大衛王遭受了徹底的打擊，落入了最低點。

　　京城中的大事迅速上演著。押沙龍進了王宮，並在亞希多弗的幫助下搶奪了耶西兒子的冠冕，亞希多弗是一位受人信任的，足智多謀的宮廷謀士，他也參加了叛亂 2。還有消息傳給大衛王說，米非波設──約拿單之子，曾蒙大衛王多多恩待──也轉背離棄了大衛王，加入了叛亂（撒下16:1-4）。

　　當與大衛王隨行的人向著約旦河前進時，遇到了另一個憤憤不平的人，名叫示每。他是一個來自便雅憫支派的族人，因而與掃羅有血族關係，掃羅是便雅憫人。那個支派顯然在內心中壓抑著對大衛的怨恨。示每充分利用了大衛的弱點，憤慨地咒駡他，向他扔石頭，使隨王撤退的人大遭破壞（撒下16:5-10）。大衛受到了最徹底的打擊。

　　當一個人受到徹底的打擊時，他周圍的那些人會表現出可預見的行為。有些人會迅速地轉身離去──與一位失敗者聯合一點兒也不“酷”。有些人會做得更過分──他們視此為反擊的完美時刻，可以落井下石；前嫌舊怨都想起來了，眼前的事實要改寫以往的經歷，報復的時候到了！輕蔑的潮流迅速充滿了這種機會主義者。示每就是這種人。用腳踢受了傷的人，踐踏那些跌倒的人是多麼不費力氣呀。這在我們復仇的本性裏，常常在報復中顯示出來。這種惡行是那麼常見，以致我們杜撰了口頭禪來形容之：落井下石，鞭屍洩憤，踢其患處，丟在船外。

援助之手

　　大衛的顧問們建議穿過約旦河，在約旦河外的地區尋找避難所──即使是在夜間也要過河。他們匆匆涉水過了約旦河，到了瑪哈念 3。大衛此時神疲力竭，在政治上也徹底垮了。他所知道的世界已被粉碎了。僅僅在數小時之內，他整個的人生都被翻轉了。

　　當大衛王和隨行的人在多山的地區漂泊時，他們受到了當地一些首領的熱情接待──朔比，瑪姬和巴西萊──給他們帶來了急需的食品和物資（撒下17:27-29）。那些食物極受歡迎，每個人都吃得津津有味，然而這些首領所表明的忠誠、尊敬和得體，當此大衛王感到受挫之際更受賞識。王很受感動，以致後來為表明對這種高尚態度的感激，他在耶路撒冷給巴西萊提供了一個與王同在的職位──對王的任何一個國民來說，這都是一種毫無疑問的尊榮。

再度提升

　　大衛生平中這段艱難的樂章顯明了人心的反復無常。許多人趁人之危，趨炎附勢，隨夥鄙視人。另一方面，卻有人堅持自己的原則，不顧危險與反對。他們本可以輕易地隨大流，多多藐視王室。或者做更容易的事，忽視整場危機，只是繼續過自己的生活──四平八穩，不慌不忙。那本是一條沒有任何眼淚的路。

　　然而，有些人選擇了服務與同情的險峻窄路，並且敢於堅持自己的立場。他們走出了重重陰影，從而表明了更高尚的一面。在殘忍而偶然的景況中提供了食物、安慰和友誼。然而背叛乃是受人藐視的，甚至會受到那些因背叛而受益之人的藐視，忠誠卻是大受欽佩和普遍尊敬的。

　　每當我們見到同道的客旅絆跌時，我們可以不同的方式作出反應。我們可以視而不見；我們可以落井下石──也可以雪中送炭。前兩種反應乃是粗魯無情的，只有第三種反應才是美德。最少反抗之路通常是妥協之路。即使是面對不能克服的反對，儘管成為少數派，甚至單槍匹馬，我們也決不應該顫抖或屈服。凡是正義、高尚而正當的事，都不應根據通俗的觀點來評價。當我們行事去提拔同胞時（任何一個人），我們乃是站在我們的君王耶穌這邊！

　　──吉伯特·維加是美國加利福尼亞州羅馬琳達的西班牙語教會的主任牧師。

　　1 《美國歷史之家庭百科全書》，“流淚之旅”詞條。
　　2 《詩篇》第44篇和第55篇表達的是被密友背叛的痛苦——可能涉及亞希多弗。見漢斯·拉讓戴爾著，《預言中的上帝的以色列》，第69頁。
　　3 《詩篇》第3-5篇記載的是大衛在逃避押沙龍時所感受到的反叛的痛苦和悲悵。