Angel Manuel Rodríguez

　　為什麼約翰福音稱聖靈為“保惠師”呢？

　　在某些聖經譯本中，希臘文“parakletos”（保惠師）被翻譯為英文的“counselor”（譯者按：中文意為顧問、參事、咨詢員、心理輔導員等），這個希臘詞沒有相對的準確英文辭彙。在希臘文學中，這個詞用來表示某個人請求他人的幫助，或者代表某人作為一名參事（counselor）、調解人、中間人、助手或者作為法庭上的辯護律師。當耶穌將這個詞用來表達聖靈之時，這說明瞭聖靈的性質與功用。由於這個詞只在約翰的著作使用過，我將查閱這些相關的經文。

　　1. 耶穌與保惠師:在約翰福音，以及在新約聖經的其他經卷中，耶穌與聖靈的聯繫十分密切。但祂們並不是同一個位格。在約翰福音，耶穌稱保惠師為“靈”（16:15，譯者按：這是作者根據英文NIV而寫的，希臘文及中文和合本在這節沒有“靈”字）、“聖靈”（14:26），以及“真理的靈”（14:17; 15:26; 16:13）。換句話說，耶穌用了一個新的術語來指聖靈。當耶穌說“另外……一位保惠師”（約14:16；參約一2:1）之時，這暗示著祂本身也是一位保惠師，祂顯然在清楚區別自己與聖靈。祂們兩位的不同在另外一件事情中也進行了強調說明，聖靈（保惠師）是在聖子請求聖父之後由聖父賜下的（約14:16，26）。最後，那要來的聖靈將代替升天到聖父那裏的耶穌的位置，這也表明了祂們兩者的區別（約16:7）。這位聖靈（保惠師）將要與祂的子民同在直到永永遠遠（約14:16）。不同於耶穌的是，當上帝的子民還在世上之時，聖靈不會回到聖父那裏。聖靈要在地上代替耶穌的位置。

　　2. 保惠師的功用：聖靈（保惠師）主要有三個功用。首先，祂是教師：祂“要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”（約14:26）。聖靈要以耶穌的教導為基礎，提醒門徒想起有關耶穌所說的一切話，並使他們明白其深刻的含義，以此建立教會。聖靈也將向門徒們顯明耶穌所將的有關末世的事情（約16:13）。只有從這個意義上來看，聖靈才會“引導你們明白一切的真理”（約16:13）。

　　第二，與第一項功用息息相關，聖靈要榮耀耶穌。當聖靈將屬於耶穌的事向我們顯明之時，耶穌便得了榮耀（約16:14）。祂榮耀自己並不是藉著向我們提供新的事情，而是告訴我們，我們所領受的都是來自耶穌。

　　第三，聖靈的角色乃是為了耶穌和祂的子民向世界作見證。聖靈的沛降說明這些信徒屬於上帝，因此說明他們與世界的區別。聖靈與這些信徒一路呼召人歸向耶穌，相信祂是復活升天的一位（15:25, 26）。聖靈作見證譴責世界，說明了這個世界怎樣拒絕耶穌，說明了那些屬於世界的罪，說明了上帝對邪惡的審判（約16:8-11）。

　　3. 聖靈的性質:耶穌稱聖靈為“另外……一位保惠師”乃是徹底說明聖靈乃是與祂一樣有位格的。儘管希臘名詞“靈”（pneuma）是中性的（而且有些地方用‘它’來指‘靈’），希臘名詞“保惠師”（parakletos）是陽性而且是有位格的。聖靈不是‘它’，而是一個有位格的神聖生靈。耶穌在描述聖靈之時說明瞭聖靈的神性：“從父出來”（約15:26）。這裏的動詞“從……出來”（希臘文寫作‘ekperuomai’）表明了聖靈的發源地。聖靈存在的本位是屬於上帝神性的奧秘的一部分，而把聖靈差來的就是上帝。耶穌提供了一個使人可以想到聖靈是個位格的方法，就是把聖靈認定為保惠師。

　　我們可以將聖靈想像成一個參事（counselor），在我們需要時能幫助或安慰我們的一位，在我們行走天路時陪伴我們的一位，支撐我們，改變我們，並向我們顯明屬於耶穌的事情。聖靈代表我們講話，也向我們講話；祂是保惠師。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）現已退休，他曾服務教會幾十年，退休前擔任全球總會聖經研究院主任。