一位獻給上帝的巨人

澤布倫·恩庫比

　　他們稱他“馬加卡”，意思是“爬行者”，因為他自出生到去世從來未能直立行走，他不論去到什麼地方都是用雙手和膝蓋行走。然而，在津巴布韋，本會歷史中幾乎沒有人比猶大·辛蓋茲·貝比更受人的尊重和欣賞。在他侍奉上帝以及在基督復臨安息日會服侍四十五年來，他從未讓自己身體的殘疾妨礙他的工作。學習貝比的事蹟會鼓舞每一個人忍受身體虛弱或者殘疾的人。

馬加卡的早年生活

　　馬加卡於1901年5月1日出生在西克莫賓葛，那時基督複臨安息日會已經傳到當時的非洲南部國家羅德西亞八年了，貝比的早年就在這個國家 的中部省份洛爾圭羅度過 ，從1979年之後這個國家就改名為辛巴威。當時大部分非洲人要麼不知道輪椅是什麼，要麼就是買不起輪椅，貝比就用一些墊子墊在手和膝蓋下面，借助這些來行走。 他沒有入學之前就開始學習閱讀，看一本名為《塞奇瓦約》的書，書中講述了辛巴威著名的祖魯王塔薩卡的弟弟。有些人看到貝比的天賦就建議他去洛爾圭羅當地的區會，以便發展他的潛力。貝比沒有成為這裏的學生，反而要求當時的教會負責人約翰·德比爾牧師為他施洗，在1921年12月3日約翰比爾為貝比施洗。

青年指導，1944年

學習與服務

　　兩年之後，在1923年11月，當西克莫賓葛學校開學之後，猶大·貝比入學了，前三年是在最初兩名辛巴威當地教師保羅M·莫月和西哈拉波·恩庫比門下受教。接受了這三年的教育之後，西哈拉波·恩庫比和負責該地區的一名宣教布道士F· 伯頓·朱厄爾也邀請貝比在他受教的學校任教。他從1927年到1930年一直在那裏工作。在貝比被派往蘇路西教會接受教師布道士訓練，以此作為傳道事工的先決條件之前，他於1931年在當地教會服侍六個月。他的很多同學都對推動辛巴威的教育以及牧養工作有很大的貢獻。他們的名字可能並不廣為人知，但他們工作的果效的確伴隨著他們。2

　　從歷史上看，在津巴布韋，復臨運動的成長是從教師和學校發起的。這裏最初的宣教佈道站十分強調教育。宣教佈道士們透過在學校的工作來擴大教會並滲透各個社區。儘管有身體的殘疾，作為傳道人的貝比也承繼這傳統。

　　1934年，貝比的培訓結束之後，他在蘇路西以西幾英里的瑪彥比舉行佈道大會。當時負責北羅德西亞（現在的尚比亞）工作的長老莫特邀請貝比去教授住在南面的蒙澤（現今尚比亞複臨大學所在地）的恩德貝勒人。貝比在這裏任教四年，並且學會了講湯加語。1939年，貝比被派遣到更加靠北的恩多拉市，在慕索福區會任教。在這裏他與以斯帖·瓦拉非·莫月結婚。

　　1945年6月，第二次世界大戰結束之後，貝比回到了南羅德西亞（今天的辛巴威）的洛爾圭羅（索瑪布拉區會）擔任教師和校長。在接下來的歲月裏，貝比在多所學校服務：桑格裏（1946 -1949年）、洛爾圭羅（1950 -1951年），以及瓊克拉（1952年）。從 1953年到 1955年，貝比在圭魯市的姆塔帕教會擔任傳道，並且開始建設教堂。貝比與政府工作人員的友好關係與往來使他從首都哈拉雷的教育部申請了一筆建堂捐款。他收到了一百美元——當時這是一大筆錢。

　　1955到 1959年貝比又回到了洛爾圭羅，接替面緬 B·杜布擔任當地教會傳道。1957年，貝比被按拉為牧師，由南非洲分會會長拉爾夫S·瓦茲牧師、南羅德西亞區會秘書兼司庫愛德華·特蘭坡牧師，與後來成為南羅德西亞區會第一位非洲人會長的洛爾圭羅前堂主任面緬 B·杜布牧師一起主持按立儀式。

　　1960年，貝比遷到圭魯的辦事處擔當翻譯工作，並繼續做堂主任的工作。翻譯工作使他在教會裏擁有了更廣的聽眾。這樣的提升也意味著他可以擁有一輛可以用雙手操作的三輪車。在此之後，貝比只有在進入建築物之後才需要爬行。貝比於1966年退休，但他退休後繼續工作，直到1972年再次退休。

　　以下介紹一些曾與貝比共事的人。一位是傑克遜·庫比，他也帶著雙腿小兒麻痹服務上帝多年；另一位是以撒·西壩，他是參加全球總會代表大會的第一位非洲人代表；還有一位是摩西·棟格，他是貝比的大師傅之一。1930年貝比與棟格接觸之時，貝比向上帝流淚說：“我並沒有使自己成為這樣！”在他灰心沮喪之時，他請求棟格將他派遣到宗比區的尼格尼學校。然而，上帝卻重新做了安排，將貝比派往蘇路西教會，在那裏接受培訓成為一名教師布道士。

無可估量的貢獻

　　早期的宣教佈道工作不能忽略那些對最困難的地方深入了解的當地人們所作出的貢獻。他們沒有汽車、電話、電力、互聯網，以及所有我們現代享用的先進隨身設備。1927年，當貝比牧師開始他的教師工作之時，津巴布韋復臨教會僅僅有一千五百人多一點。今天，這裏的信徒人數已經超過了六十萬，而這個國家的總人口是一千兩百萬。正是像貝比這樣的先驅為此種積極進取的福音工作奠定了基礎，儘管他們身患殘疾，但還是不惜千辛萬苦開闢道路。

　　我有幸能在祈禱周之時在蘇路西學院看到他並聽他證道。他的膝蓋“坐在”一張椅子上，這樣講道台才不會擋住他，觀眾才能看到他。貝比沒有講稿，用流利的英語直接向聽眾證道，有時他用肘部依靠在講臺上，他的手托著下巴，說明他的信心、真摯，和同情。

　　在他去世之前的一次採訪中，貝比告訴我一件發生在圭羅的事。當時貝比正用膝蓋和雙手在一條主幹道的人行道上行走，他發現有一個坐在輪椅上的人正在咒駡那個推著他的僕人。貝比牧師立刻直坐在人行道上，然後訓斥那個坐輪椅的人說：“你為什麼訓斥這個幫助你的人呢？你看看我！我靠膝蓋行走，而且沒有任何人幫助我！”然後他對這個僕人說，“不要管他了；我們看他沒有你的幫助可怎麼辦！”在當時那個殖民時期，這樣的對質簡直不可思議。但這表明貝比是一個多麼自信，多麼直率的人。

　　自憐並不能征服他，身體的殘疾也不能阻止上帝對他生命的旨意。貝比周遊各處廣泛做工，並不考慮自己身體的殘疾。他教書以及佈道的事蹟鼓舞學校和教會預備人迎見耶穌基督的第二次降臨。在這一方面我們愧對貝比以及每一位先驅。

　　──澤布倫·恩庫比生於津巴布韋，是美國密西根州本頓港基督復臨安息日會高地大道教會（Highland Avenue Seventh-day Adventist Church）的資深牧師。他與夫人佩姬育有兩名女兒林代爾和挪姿佛，以及一名兒子恩哈拉羅。

　　1 圭羅（Gwelo）就是今天的圭魯（Gweru）。
　　2 那個時期並不出名的貢獻者包括凱塞·馬拉茲、巴方納·西梭羅、里維斯、尼柯恩·西班達、納奧米·慕以薩（克莫麥肯齊夫人）、迪克遜鄧巴、以撒·節魯和P·J·格諾。