Angel Manuel Rodríguez

　　上帝为何使法老的心刚硬？

　　许多人都很难理解上帝为何要使法老的心刚硬。《圣经》中的这段描述说明，个人的自由至少会暂时受到限制，而且个人的决定与行为会受到上帝的掌控。显然，这势必会对人自身的责任产生质疑。假如上帝使法老的心刚硬，那么这位埃及王要对自己的行为负责吗？

　　1. 澄清概念：在某些语言中，尤其是英语，我们运用“使心刚硬”一词来描述个人的态度时，往往指的是人本身的情感。在这样的情况下，我们意图说这个人对待别人极其残忍，毫无恻隐之心。希伯来原文“使心刚硬”强调的并非是情感方面，而是人性层面的理智和意志力。《圣经》中，“心”主要作为理性思维和决断力的中心。因此，“使心刚硬”意味着人本身并未正确地运用理智力。换句话说，心灵刚硬的人，即使是面对确凿的证据或清楚的事实，他们都会选择无动于衷。通常，我们就会说这种人是顽固不化。《圣经》中说到法老的心刚硬，就是明白地说出法老的顽固不化。也就是说，法老无视自己的理性判断，刚愎自用，极力反抗争辩。他已完全丧失理性。

　　2. 词的运用：“使心刚硬”一词在《出埃及记》中大约出现过20次，其中有10次是上帝作为施动者（上帝使法老的心刚硬），另有10次直接或间接地暗示出，法老本身作为施动者（法老使自己的心刚硬）。要理解为何如此运用“使心刚硬”这一词，我们应该回想在埃及降灾的原因。埃及之所以遭受各样的灾难，是要让法老知道耶和华是上帝。主上帝、法老王与埃及的假神才是矛盾冲突的所在。当法老说：“耶和华是谁，使我听祂的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”（出5:2）这一番话完全出自法老本身。因此，上帝决定在埃及遍地和法老面前行神迹，这样埃及人“就要知道我是耶和华。”（出7:5，17；参见8:10）如此难以抗拒的明证仍被法老拒绝了，因“他使自己的心刚硬”。法老的固执在于他否认耶和华是上帝，他不允许以色列人离开埃及充分地显明他悖逆的心态。

　　3. 上帝的角色：当上帝对摩西说：“我要使法老的心刚硬”（出7:3；参考出4:21），此时，上帝正在向摩西启明祂的计划。在讲述即将发生的一系列事件的同时，上帝即已说明祂的意图。首先，上帝讲述要在埃及降灾时，祂清楚地说明法老会心里刚硬（出7:13,22；8:15,19,32；9:7,34,35；13:15）。法老固执己见，内心刚愎，他要对此负全责。

　　其次，心里刚硬的程度愈渐加剧，直至法老本人，连同他的臣仆都硬着心一起反抗上帝（出9:34、35）。事实上，起初法老召来的术士有能力模仿一些近似的神迹，这也促使法老顽固刚愎。（出7:12,13,21,22；8:7）

　　再者，惟有降下第五灾之后，《圣经》中的记载才显明法老及其臣仆心里刚硬乃是出于主耶和华。也就是说，在前五灾中，法老是自己硬着心，在随后的五灾中，是上帝使法老心里刚硬（出9:12；10:1,20,27；11:10；14:4,8,17），偶尔也有法老自身的因素（出13:15）。

　　以上这一切都清楚地说明，最初，上帝曾尽力地说服法老，在神迹中启明自己是耶和华，以感化他去承认真神上帝。可是，法老不断地拒绝上帝的感召，结果使自己遭致双重的灾难──上帝的作为使法老的刚愎固执更加坚定。一次又一次的神迹乃是因法老先前不愿听劝所致。从这一点来看，法老根本无法控制内心的刚愎。他难以挣脱自己悖逆的镣铐。然而，上帝却最终达成了神圣的计划。迦南地各族居民一听到上帝在埃及的作为，就都敬畏上帝（如《约书亚记》2:8-11）。

　　我们要祈求拥有一颗新心，乃是一颗肉心（结36:26）。

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院主任，最近退休。