2011年6月25日安息日，墨西哥恰帕斯州惠科斯坦市的一個復臨家庭在去往教會的路上遭到不明身份者持槍襲擊，其中有三人遇害，當地教會的負責人對發生此事至今仍然不解。遇害者包括塞巴斯蒂安·加西亞和他的妻子馬利亞，以及他們14歲的兒子埃米利奧。加西亞夫婦5歲的小女兒在襲擊事件中受到槍傷，但沒有生命危險。截至發稿時為止，女孩兒仍在醫院裏接受治療。

　　“直到現在，我們都無法確信為什麼這一家會遭受如此的不幸，”恰帕斯高地教會首席牧師亞德列·克萊蒙特說。教會負責人現已與地方當局保持密切聯絡，對於此次槍擊事件的調查結果尚待查明。

槍案現場：地圖所標示的是墨西哥恰帕斯州惠科斯坦市。2011年6月25日安息日清晨，一個復臨家庭遭到槍擊，其中有三人遇害。（圖片由中美分會提供）

　　加西亞一家在卡維里歐區參加聚會，據報導稱，與此處相鄰的地區曾發生過激烈的宗教排外衝突。

　　“我們對發生這樣的事情感到十分驚訝，”克萊蒙特牧師接著說，“卡維里歐區一直以來都是很平靜的，當地居民也很友善。在擔任恰帕斯高地復臨教會牧長的這三年，從來沒有任何牧師或平信徒向我抱怨過有關該地區發生暴亂或出現敵對勢力的情況。加西亞一家是忠誠的教友，當地人都知道他們非常和善。根本沒有任何理由會讓我們相信，他們竟然遭遇這樣的暴力事件。”克萊蒙特解釋說。

　　據南墨西哥聯合會宗教自由部幹事塞薩爾·瑪雅牧師說，在與地方當局就此類暴虐事件進行調解的過程中，基督復臨安息日會起著非常重要的作用。

　　“我們與克萊蒙特牧師一起幫助地方當局更清楚地瞭解遇害者的家庭狀況，同時，也使他們對復臨教會的信仰有更多的認識，警方有責任對此次槍擊事件中涉及的問題進行調查，”瑪雅牧師說，“尚且不談加西亞一家的信仰，我們願意代表遇害者堅決要求警方主持正義。”

　　墨西哥南部復臨教會的負責人正努力爭取在恰帕斯州，尤其是恰帕斯高地地區獲得宗教自由的權利。該地區的復臨信徒人數超過三萬二千人。

　　──中美分會新聞報導

巴西學子在阿爾巴尼亞開展佈道事工

　　29名巴西青年復臨信徒在阿爾巴尼亞東南部科爾察市舉行了富有歷史意義的佈道外展，為期兩周。這次活動是“迦勒任務”（Mission Caleb）的國際版，對當地居民產生了實質性的影響：在佈道會期間派發了超過15,000冊阿爾巴尼亞語的《希望的時兆》。青年志願者挨家挨戶地拜訪了科爾察市民。每天晚上都有將近80位阿爾巴尼亞人前來參加佈道會。

佈道活動：在29名巴西青年中，有人協助阿爾巴尼亞東南部地區的科爾察的佈道工作。

　　科爾察市瀕臨阿爾巴尼亞與希臘的邊界處，早在十七年前，即1994年，該市就已經為復臨信仰在阿爾巴尼亞紮根開闢了道路。因著宣教佈道士奧里維羅·費雷拉的工作，第一所復臨教會得以在此建立。如今，菲瑞哈已成為巴西聖保羅州中部地區的區會會長。他是這次在歐洲國家舉行佈道會的協調總幹事。

　　據小奧里維羅牧師說，巴西青年的熱忱深深地打動了前來參加佈道會的人們，這些青年人立志要用當地的語言與阿爾巴尼亞人進行交流，而且專門印製了常用語手冊來講解佈道會的內容，以及派發的文字資料。

　　小奧里維羅牧師通過互聯網提供的語音通訊服務，親自指導科爾察市的佈道事工，並且與聖保羅中部地區坎皮納斯市復臨教會的領袖們一同召開視頻會議。在報告中，小奧里維羅牧師講述了當地民眾對基督教福音信息的感受。有一位青年人，每天晚上都來參加佈道大會，而且還與妻子一起報名學習聖經課程。這名年輕人已決定受洗加入復臨教會。

　　另有一名青年是阿爾巴尼亞首都地拉那市忠誠的復臨信徒，他與巴西的青年人一同組織佈道活動。他在一家商場工作時，受壓要在星期六安息日工作。由於他忠於持守安息日而被商場解雇，可是就在他被解聘的當天，地拉那市復臨教會的負責人決定接受這名青年作佈道士。

　　──南美分會ASN記者赫榮·桑塔納（Heron Santana）報導

復臨考古學家開掘猶太城防要塞

　　來自南方復臨大學的五十名學生和教職員工，在米卡爾·哈塞勒教授的帶領下，在2011年夏季期間在以拉要塞（Khirbet Qeiyafa）挖掘聖經遺址沙拉音（Shaaraim）（撒上17：52）。從此處考古遺址可盡覽以拉谷全貌。以拉谷位於耶路撒冷以東三十公里（19英里）處，其西、南兩面分別為梭哥和亞西加兩地。以拉谷作為古以色列和非利士地的分界線，很可能是大衛與歌利亞之戰的歷史遺址。

南方復臨大學畢業班學生志願者鄒立安·本恩，拿著拇指壓印的希臘陶罐。

　　《復臨評閱》此前曾對這一處重要的考古遺址做過報導（見“Another Battle Over David and Goliath”，2010年2月25日刊），其中特別提到2008年考古發現中出土的最古老的希伯來銘文陶片。2011年南方復臨大學將結束為期三年的考古挖掘專案，此處的考古挖掘是與耶路撒冷希伯來大學的聯合考古專案，由以色列傑出的現代考古學家約瑟夫·加芬克爾教授擔任專案總監。

　　近日，以拉要塞已成為兩個學派彼此之間爭論的中心：一派是認為《聖經》所描述的大衛王國在歷史上並不存在的所謂極簡主義學派（minimalist school），另一派是堅持大衛和聯合王國時代的史實性之聖經學者。最近，美國有線新聞網（CNN）就此爭論做了特別報導，在新聞短片中還著重報導了南方復臨大學的考古人員和志願者今年在D區挖掘現場的實況。每日都有全球各地想來了解挖掘工作最新情況和歷史價值的旅遊團和著名的聖經學者到訪此地。

　　加芬克爾教授認為以拉要塞、希伯倫和耶路撒冷，乃是大衛治理南方猶大國時期的重要城市，而且不斷有考古出土的證據可以表明，該址曾在考古學中的鐵器時代中期（Iron Age IIA）被設為城防要塞，這一歷史時期處於西元前十世紀，也就是大衛作王時期。在此處考古遺址出土的各種陶器物件主要產於鐵器時代中期（Iron Age IIA）（西元前1031年至971年）和希臘時期（西元前332年至63年）。可是，極簡主義學派的支持者仍然對以拉要塞各個高度層的年份推算提出異議。

　　沿著東門C區的考古挖掘由耶路撒冷希伯來大學團隊負責，而D區與西南門相連，來自南方復臨大學的19名教職員工，以及主要由學生和社區成員組成的31名志願者，就在這裏進行長達六周的考古挖掘工作。目前，今年在D區重大的考古發現包括刻有銘文的陶器碎片、破損的甲殼蟲護身石、古埃及印章、各種希臘時期的錢幣、護符項墜，以及大量鐵器時期可復原的重要物件。雙杯式祭祀用的酒器中，在以色列和約旦的考古挖掘時曾發現過第四件，而第二件就是在以拉要塞。

　　對於以拉要塞遺址及其出土文物的解釋尚待定論。南方復臨大學考古系教授，即該專案總監米卡爾·哈塞勒、副總監馬汀·克林格貝爾，以及耶路撒冷希伯來大學博物館協調員胡斯托·莫拉萊斯一同致力於不久即將出版的2009-2011年度考古挖掘報告的重大專案。

　　“今年的考古挖掘主要針對亞曆山大大帝統治時期的一些重要建築物，以及對大衛王治國的歷史時期進行特殊的考證。在二十一世紀，《聖經》記載的歷史和先知的預言，已真實可見地呈現在人們眼前，”哈塞勒教授說。

　　──本刊職工以南方復臨大學提供的資訊報道

布隆迪復臨醫院工程展開

　　復臨教會在布隆迪首都布瓊布拉創立的第一所醫院，近日舉行了建築工程的破土禮。

　　將建成的布瓊布拉市復臨醫院總共四層，設有六十個床位，可提供門診、牙科、診療中心，以及孕產婦和外科手術住院治療等服務。此項工程預計耗資約七十五萬美元，屬於復臨教會在該地區率先創立的醫療中心。

　　全球總會以2010年“第十三安息捐”的資金，連同中東非分會與分會所屬「復臨保健系統」組織的撥款，將負責醫院建設工程資金的65%。其餘35%將由布隆迪當地復臨教友捐贈籌集。東布隆迪區會職工已經把各人近一個月的薪水捐獻在醫院的建設上。許多參加安息日聚會的學生也承諾要奉獻他們第一份所得收入。

　　在典禮上，布拉謝斯·盧古利牧師說：“福音的‘右手’的確發揮著積極的作用，在布瓊布拉市新建起的這所醫院作為一項健康事工，我祈求借此可以使我們思想上帝的慈愛。”

　　胡戈瑞牧師是中東非分會會長，隨行人員包括分會司庫傑羅姆·哈比馬納、分會健康佈道幹事菲薩哈·塞伽耶、中東非分會復臨健康組織幹事鮑勃·巴特勒。

　　──中東非分會新聞報導