Angel Manuel Rodríguez

　　上帝為何使法老的心剛硬？

　　許多人都很難理解上帝為何要使法老的心剛硬。《聖經》中的這段描述說明，個人的自由至少會暫時受到限制，而且個人的決定與行為會受到上帝的掌控。顯然，這勢必會對人自身的責任產生質疑。假如上帝使法老的心剛硬，那麼這位埃及王要對自己的行為負責嗎？

　　1. 澄清概念：在某些語言中，尤其是英語，我們運用“使心剛硬”一詞來描述個人的態度時，往往指的是人本身的情感。在這樣的情況下，我們意圖說這個人對待別人極其殘忍，毫無惻隱之心。希伯來原文“使心剛硬”強調的並非是情感方面，而是人性層面的理智和意志力。《聖經》中，“心”主要作為理性思維和決斷力的中心。因此，“使心剛硬”意味著人本身並未正確地運用理智力。換句話說，心靈剛硬的人，即使是面對確鑿的證據或清楚的事實，他們都會選擇無動於衷。通常，我們就會說這種人是頑固不化。《聖經》中說到法老的心剛硬，就是明白地說出法老的頑固不化。也就是說，法老無視自己的理性判斷，剛愎自用，極力反抗爭辯。他已完全喪失理性。

　　2. 詞的運用：“使心剛硬”一詞在《出埃及記》中大約出現過20次，其中有10次是上帝作為施動者（上帝使法老的心剛硬），另有10次直接或間接地暗示出，法老本身作為施動者（法老使自己的心剛硬）。要理解為何如此運用“使心剛硬”這一詞，我們應該回想在埃及降災的原因。埃及之所以遭受各樣的災難，是要讓法老知道耶和華是上帝。主上帝、法老王與埃及的假神才是矛盾衝突的所在。當法老說：“耶和華是誰，使我聽祂的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去。”（出5:2）這一番話完全出自法老本身。因此，上帝決定在埃及遍地和法老面前行神蹟，這樣埃及人“就要知道我是耶和華。”（出7:5，17；參見8:10）如此難以抗拒的明證仍被法老拒絕了，因“他使自己的心剛硬”。法老的固執在於他否認耶和華是上帝，他不允許以色列人離開埃及充分地顯明他悖逆的心態。

　　3. 上帝的角色：當上帝對摩西說：“我要使法老的心剛硬”（出7:3；參考出4:21），此時，上帝正在向摩西啟明祂的計畫。在講述即將發生的一系列事件的同時，上帝即已說明祂的意圖。首先，上帝講述要在埃及降災時，祂清楚地說明法老會心裏剛硬（出7:13,22；8:15,19,32；9:7,34,35；13:15）。法老固執己見，內心剛愎，他要對此負全責。

　　其次，心裏剛硬的程度愈漸加劇，直至法老本人，連同他的臣僕都硬著心一起反抗上帝（出9:34、35）。事實上，起初法老召來的術士有能力模仿一些近似的神蹟，這也促使法老頑固剛愎。（出7:12,13,21,22；8:7）

　　再者，惟有降下第五災之後，《聖經》中的記載才顯明法老及其臣僕心裏剛硬乃是出於主耶和華。也就是說，在前五災中，法老是自己硬著心，在隨後的五災中，是上帝使法老心裏剛硬（出9:12；10:1,20,27；11:10；14:4,8,17），偶爾也有法老自身的因素（出13:15）。

　　以上這一切都清楚地說明，最初，上帝曾盡力地說服法老，在神蹟中啟明自己是耶和華，以感化他去承認真神上帝。可是，法老不斷地拒絕上帝的感召，結果使自己遭致雙重的災難──上帝的作為使法老的剛愎固執更加堅定。一次又一次的神蹟乃是因法老先前不願聽勸所致。從這一點來看，法老根本無法控制內心的剛愎。他難以掙脫自己悖逆的鐐銬。然而，上帝卻最終達成了神聖的計畫。迦南地各族居民一聽到上帝在埃及的作為，就都敬畏上帝（如《約書亞記》2:8-11）。

　　我們要祈求擁有一顆新心，乃是一顆肉心（結36:26）。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院主任，最近退休。