用于服务的恩赐

理查德德 A·赛宾

　　我曾在浸礼查经课上受教知道，如果我愿意运用我的属灵恩赐，上帝就会加给我更多。1984年我受洗后，发现我喜爱唱诗、教导及鼓励人。现在我仍在唱诗、教导并鼓励人。我并没有好像才干比喻所描述的一样多了三样恩赐（太25:14-30）。所以这些才干是在什么意义上增加的呢？五千银子、二千银子或只有一千银子有什么分别？最后，属灵恩赐有什么功用？

五和二都是一样

　　主人对那个另赚了五千银子的仆人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”（太25:21）。有趣的是，主人对那另赚了两千银子的仆人也说了同样的话（23节）。这个比喻暗示，五千银子和两千银子同样被认为是“不多的事。”给他们的称赞完全是一样的；他们所领受的回报也没什么不同。五不比二多，二也不比五少。

二和一都是一样

　　讲完了才干的比喻之后，耶稣紧接着讲了分别绵羊和山羊的比喻（太25:31-46），使我们更加清楚了五千、二千和一千银子的含义。分开的原因跟他们为耶稣做了什么有关：当祂饥饿时给祂食物吃，当祂干渴时给祂水喝，当祂作客旅时留祂住，当祂赤身露体时给祂穿，当祂生病时看顾祂，当祂在监里时去看祂。这些原因被重复说了四次：（1）在王对“绵羊”说话时（35,36节），（2）在“绵羊”问王时（37-39节），（3）在王对“山羊”说话时（42,43节），以及（4）在“山羊”问王时（44节）。

　　在第一次中，有六个动词说明为耶稣或者说为弟兄中一个最小的做了什么──给祂吃、给祂喝、留祂住、给祂穿、看顾祂、去看祂。有趣的是，当这些原因第二次被重复时，最后两个动词──看顾和看（“看”或译“探访”，下同）──被合并成了一个动词：看（39节）。当第三次重复时，这最后两个动词又被合并成了一个动词，但这次的动词是：看顾（43节）。这暗示二和一是一样的，一和二是一样的。这两种功能的人做的是同一种服务，而做这一种服务的人在发挥两种功能。这不是一个我们拥有多少恩赐的问题，而是我们用恩赐做什么的问题。

五和一是一样的

　　当这些原因第二次第三次被重复时，最初提到的六个动词已经变成了五个，因为两个已经合并成了一项。现在，请注意这些原因如何第四次被重复的：“主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？”（44节）。你注意到了吗？剩下的五个动词现在已经合并成了一个动词：diakoneo，“伺候或服务。”这些动词的安排证明：给饭吃、给水喝、接待客旅住、给衣穿和看顾人，可以总结为一个词──“伺候”或者说“服务”。这暗示五千银子与一千银子是一样的，一千银子与五千银子是一样的。这并不是一个我们拥有多少恩赐的问题，而是一个我们用这恩赐做什么的问题。

只有两群

　　在马太福音25:31-46中，把绵羊和山羊分开，证明只有两群人：那些侍奉主的人和那些不侍奉主的人；又良善又忠心的人和又懒又恶的人（26节）。头两个仆人被称为又良善又忠心的，因为他们认识到自己作为仆人对主人应有的责任，并且为主人的利益竭尽全力。并不是他们做了那么多才使他们成了又良善又忠心的，而是他们对主人──他们的生命的态度。此外，不仅是第三个仆人的行为（或缺少行为）使他成了又懒又恶的，而且因为他对主人的想法。他说：“我知道你是忍心的人”（24节）。这个仆人对主人既有这种错误的观念，就不能以他所能做的最好的方式侍奉他的主人，他并没有抱怨说因为他只领了一千银子。对上帝正确的观念和对祂亲爱的态度，使我们殷勤而富有成效地展现祂所委托给我们的属灵恩赐。

属灵恩赐与基督复临

　　才干的比喻并不是一个孤立的比喻，而是关于基督复临的教导的部分内容（太24和25）。应该在基督复临的背景中阅读并理解之。据此，属灵恩赐的目的不仅是要使圣徒们“各尽其职”（弗4:12），而且要预备他们迎接耶稣的降临。

　　属灵恩赐的中心并不一定是额外增加恩赐，而是富有成效的服务，使多人归于基督。五、二或一都是一样的。我对我所拥有的任何种类及数量的恩赐都感到满意。它全都是关于服务的问题。问题是：我用我的恩赐推进祂的国了吗？

　　──理查德德 A·赛宾原籍印度尼西亚，是菲律宾复临国际研究院神学院院长兼新约教授。

基本信仰第十七条　属灵的恩赐与服务

　　上帝在各世代都赐给祂教会每一位教友属灵的恩赐，让每一教友用在爱的服务上，使教会及人类都共同获益。这些恩赐是由圣灵按着祂自己的意思分赐给各教友，供给了教会为完成上帝指定任务所需的一切能力与职事。依据圣经，这些恩赐包括的职事有：信心、医病、说预言、宣讲福音、教导、治理、和好、同情、自我牺牲的服务，并帮助人鼓励人的爱心。有些教友被上帝选召，圣灵赋予能力，从事教会所承认的职务，如牧师、传福音的、使徒、教师，以满足信徒服务时特别的需要，以建造教会至其灵性成熟之境，培植教友对上帝的知识及信仰上的合一。当教友作上帝百般恩典的忠心管家，而使用这些属灵的恩赐时，教会就得到保护，免受假道破坏的影响，而获致出于上帝的增长，并在信与爱中建立自己。（罗12:4-8; 林前12:9-11, 27, 28; 弗 4:8, 11-16;徒6:1-7; 提前 3:1-13; 彼前 4:10, 11）