用於服務的恩賜

理查德 A·賽賓

　　我曾在浸禮查經課上受教知道，如果我願意運用我的屬靈恩賜，上帝就會加給我更多。1984年我受洗後，發現我喜愛唱詩、教導及鼓勵人。現在我仍在唱詩、教導並鼓勵人。我並沒有好像才幹比喻所描述的一樣多了三樣恩賜（太25:14-30）。所以這些才幹是在甚麼意義上增加的呢？五千銀子、二千銀子或只有一千銀子有甚麼分別？最後，屬靈恩賜有甚麼功用？

五和二都是一樣

　　主人對那個另賺了五千銀子的僕人說：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。”（太25:21）。有趣的是，主人對那另賺了兩千銀子的僕人也說了同樣的話（23節）。這個比喻暗示，五千銀子和兩千銀子同樣被認為是“不多的事。”給他們的稱讚完全是一樣的；他們所領受的回報也沒什麼不同。五不比二多，二也不比五少。

二和一都是一樣

　　講完了才幹的比喻之後，耶穌緊接著講了分別綿羊和山羊的比喻（太25:31-46），使我們更加清楚了五千、二千和一千銀子的含義。分開的原因跟他們為耶穌做了甚麼有關：當祂饑餓時給祂食物吃，當祂乾渴時給祂水喝，當祂作客旅時留祂住，當祂赤身露體時給祂穿，當祂生病時看顧祂，當祂在監裏時去看祂。這些原因被重複說了四次：（1）在王對“綿羊”說話時（35,36節），（2）在“綿羊”問王時（37-39節），（3）在王對“山羊”說話時（42,43節），以及（4）在“山羊”問王時（44節）。

　　在第一次中，有六個動詞說明為耶穌或者說為弟兄中一個最小的做了甚麼──給祂吃、給祂喝、留祂住、給祂穿、看顧祂、去看祂。有趣的是，當這些原因第二次被重複時，最後兩個動詞──看顧和看（“看”或譯“探訪”，下同）──被合併成了一個動詞：看（39節）。當第三次重複時，這最後兩個動詞又被合併成了一個動詞，但這次的動詞是：看顧（43節）。這暗示二和一是一樣的，一和二是一樣的。這兩種功能的人做的是同一種服務，而做這一種服務的人在發揮兩種功能。這不是一個我們擁有多少恩賜的問題，而是我們用恩賜做什麼的問題。

五和一是一樣的

　　當這些原因第二次第三次被重複時，最初提到的六個動詞已經變成了五個，因為兩個已經合併成了一項。現在，請注意這些原因如何第四次被重複的：“主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？”（44節）。你注意到了嗎？剩下的五個動詞現在已經合併成了一個動詞：diakoneo，“伺候或服務。”這些動詞的安排證明：給飯吃、給水喝、接待客旅住、給衣穿和看顧人，可以總結為一個詞──“伺候”或者說“服務”。這暗示五千銀子與一千銀子是一樣的，一千銀子與五千銀子是一樣的。這並不是一個我們擁有多少恩賜的問題，而是一個我們用這恩賜做什麼的問題。

只有兩群

　　在馬太福音25:31-46中，把綿羊和山羊分開，證明只有兩群人：那些侍奉主的人和那些不侍奉主的人；又良善又忠心的人和又懶又惡的人（26節）。頭兩個僕人被稱為又良善又忠心的，因為他們認識到自己作為僕人對主人應有的責任，並且為主人的利益竭盡全力。並不是他們做了那麼多才使他們成了又良善又忠心的，而是他們對主人──他們的生命的態度。此外，不僅是第三個僕人的行為（或缺少行為）使他成了又懶又惡的，而且因為他對主人的想法。他說：“我知道你是忍心的人”（24節）。這個僕人對主人既有這種錯誤的觀念，就不能以他所能做的最好的方式侍奉他的主人，他並沒有抱怨說因為他只領了一千銀子。對上帝正確的觀念和對祂親愛的態度，使我們殷勤而富有成效地展現祂所委託給我們的屬靈恩賜。

屬靈恩賜與基督復臨

　　才幹的比喻並不是一個孤立的比喻，而是關於基督復臨的教導的部分內容（太24和25）。應該在基督復臨的背景中閱讀並理解之。據此，屬靈恩賜的目的不僅是要使聖徒們“各盡其職”（弗4:12），而且要預備他們迎接耶穌的降臨。

　　屬靈恩賜的中心並不一定是額外增加恩賜，而是富有成效的服務，使多人歸於基督。五、二或一都是一樣的。我對我所擁有的任何種類及數量的恩賜都感到滿意。它全都是關於服務的問題。問題是：我用我的恩賜推進祂的國了嗎？

　　──理查德 A·賽賓原籍印尼，是菲律賓復臨國際研究院神學院院長兼新約教授。

基本信仰第十七條　屬靈的恩賜與服務

　　上帝在各世代都賜給祂教會每一位教友屬靈的恩賜，讓每一教友用在愛的服務上，使教會及人類都共同獲益。這些恩賜是由聖靈按著祂自己的意思分賜給各教友，供給了教會為完成上帝指定任務所需的一切能力與職事。依據聖經，這些恩賜包括的職事有：信心、醫病、說預言、宣講福音、教導、治理、和好、同情、自我犧牲的服務，並幫助人鼓勵人的愛心。有些教友被上帝選召，聖靈賦予能力，從事教會所承認的職務，如牧師、傳福音的、使徒、教師，以滿足信徒服務時特別的需要，以建造教會至其靈性成熟之境，培植教友對上帝的知識及信仰上的合一。當教友作上帝百般恩典的忠心管家，而使用這些屬靈的恩賜時，教會就得到保護，免受假道破壞的影響，而獲致出於上帝的增長，並在信與愛中建立自己。（羅12:4-8; 林前12:9-11, 27, 28; 弗 4:8, 11-16;徒6:1-7; 提前 3:1-13; 彼前 4:10, 11）