复临信徒有什么可跟全世界近十亿佛教徒分享？

司提反·沙威兹

　　当你和一个视《圣经》为权威的人交谈时，可以将经文和经文相比较，以经解经。但是当你和一个不把《圣经》看作灵感启示的人谈论属灵之事时，你要用什么方法呢？

　　那就是本会在泰国的全球布道佛教研究中心主任斯科特·格瑞斯沃德所面对的挑战。当格瑞斯沃德与该中心其它伙伴起初在东南亚那些以佛教为主要宗教的国家（泰国、柬埔寨、中国、缅甸、斯里兰卡、越南等等）工作时，佛教也渐渐在西方社会盛行。

接受挑战

　　佛教研究中心是1990年全球总会代表大会时发起的“全球布道”运动的直接产物。与会的代表们既意识到有必要把福音传到那些没有基督教世界观的地方去，就授权创建五个宗教研究中心，设法与佛教徒、印度教徒、伊斯兰教徒、犹太教徒和世俗主义/后现代主义的人交流。

传递它：在佛教研究中心的部分受训者学习如何以一种实际的、基督化的方式服事别人。

　　斯科特·格瑞斯沃德自2002年起担任佛教研究中心主任，妻子朱莉随在身旁。他们住在泰国曼谷以北约90分钟的车程的大城府。“我们希望住在佛教徒中间，把我们的教导活出来，”格瑞斯沃德说。

　　“关于佛教，人们首先注意的一件事就是，它强调和平，”格瑞斯沃德说。“佛教徒寻求以许多方式促进和平，但是在和平的外表下往往隐藏着巫术、迷信、和对各种属灵势力的依赖。”

　　基督复临安息日信徒明白向善和向恶的各种看不见的权势，而且我们既明白基督与撒但之间的大斗争，就讲授耶稣基督的能力，祂战胜了死亡，并且有能力制胜可能使佛教徒害怕的任何事物。

　　大部分佛教徒相信因果报应。格瑞斯沃德指出，本会的审判观强调一位慈爱的法官赐下赦罪之恩和脱离永死之救恩“所有佛教徒都试图度尽那许多轮回的生命，耶稣已准备好借着祂的怜悯和恩典赐给他们重生，”格瑞斯沃德说。这是重要的，但我们与佛教之间真正更深入的关联，是我们所传的改变生命的福音，而不仅仅是赦罪的福音。这远超过许多别的基督徒提出的那种廉价的福音──教导说无论人们做什么都可得救。我们对审判的看法是截然不同的，因为我们强调悔改和转变。

　　相当多本着良心的佛教徒不吃肉，也不喝酒──这些原则又是全世界的基督复临安息日信徒所熟悉的，这提供了另一个很好的关联。格瑞斯沃德看到的最特别的一个关联就是安息日。

　　“只要我们邀请他们经历安息日，他们就会因非常需要身体和情感上的安息而蒙福，”格瑞斯沃德说。“家庭关系会因在安息日花时间在一起而增进。我们可以邀请他们的家庭跟我们的家庭一起去到自然界中，享受上帝已经放在那里的教训。然后我们可以温和地向他们介绍创造主上帝。”安息日把佛教徒跟和平与拒绝物质主义的概念连接起来。

桥连差距

　　但首先要如何去接近佛教徒呢？

　　佛教徒不太可能参加传统的布道会。他们可能应一位朋友的邀请参加教会的礼拜，但是可能发现与他们素常所习惯的东西很不同，以致他们不太可能定期参加礼拜。根据格瑞斯沃德的研究发现的，佛教徒首先对两件事有反应：(1)关心家庭和朋友，以及(2)祷告蒙应允的个人经验。

　　因此他说，简言之就是以基督的方法接触人，正如怀爱伦所述：“只有基督的方法，能真正成功地接近人。救主与人同居共处，确是一个为人群谋利益的人。祂与人表同情，照顾他们的需要，以此博得他们的信任，然后再吩咐他们‘来跟从我’”（《服务真诠》，按原文第143页重译）。

　　因为以这种方式接触人不能大量进行，所以格瑞斯沃德意识到有需要小心地使人做门徒，以繁衍在佛教徒当中的工人。佛教研究中心的团队一起研究出一个计划，称为“门徒繁衍者”。

宁静的时间：佛教研究中心主任斯科特．格瑞斯沃特，花点时间来思考接触佛教徒的挑战和机会。

　　他们从六个受佛教主要影响的国家中，每个国家邀请了几个人来，住在同一处的客房和客栈──一起研究，一起工作，一起团契，一起祷告，有三周之久。“我们涵盖了诸如这样的问题：‘我们自己如何成为耶稣的门徒？’‘我们给佛教徒的信息与他们有什么关联？’‘我们如何去接触佛教徒？’大部分都是强调依靠圣灵的生活和意义”

　　学习繁衍也是他们在一起的时候其中一个主要内容。而且，有趣的是，有一次他们是坏掉的水管而帮助他们学到的。

　　格瑞斯沃德找一个义工，教他如何修理水管。然后他指示第一个义工向第二个义工演示，第二个义工再向第三个义工演示。“我们经历了四代人世代相传的过程，而最后一个人修复了那个水管。”

　　“对我来说，那就是我们往往在教会中错过的东西，”格瑞斯沃德说。“我们知道如何教导，我们知道如何讲道，我们知道如何训练。但我们不知道如何以繁衍方式训练门徒。”

　　格瑞斯沃德希望，循环往复这个训练过程的教会的领袖、牧师和平信徒们，会变得有更好的装备，去训练别人接触佛教徒。他寻找以基督为中心并且被圣灵赋予能力的人，就是经历重生转变而献身的门徒，也就是忠心家庭的领袖。他希望找到能帮助满足人们感受和切实需要的仆人领袖，以及那些能用故事和个人经验传达圣经真理的人。最重要的，他寻找能动员并训练新工人的良师益友。

　　格瑞斯沃德指出，基督复临安息日会在泰国已经100多年了，在这个有六千八百万人口的国家，本会教友只有约13,000人。“我们有稳固的教育和医药工作，”他说。“但很难见到一大群人从佛教背景转过来归向基督。这是一个极大的宣教布道禾场。”在别的东南亚国家情况也是如此，特别是在有数百万佛教徒的中国、日本、朝鲜等。

　　格瑞斯沃德相信，上帝即将改变那种状况。他渴望世界各地的基督复临安息日信徒，借着为佛教徒祷告并学习如何接触他们来帮助此事发生。

　　如想知道更多关于全球布道佛教研究中心的信息，或订阅电子通讯《在佛教徒中的祷告者》，请访问www.BridgesForMinistry.org.

　　──司提反·沙维兹是《复临信徒世界》杂志的编辑主任。