Angel Manuel Rodríguez

　　我听说了一些关于圣经启示录书中圣灵的位格的问题。在启示录中圣灵是三位一体之上帝中的一员吗？

　　圣灵在启示录书扮演者重要的角色。事实上，启示录书的开头和结尾都是关于圣灵的（启1:4；22:17）。有些人认为，由于在启示录书中并没有记述圣灵与圣父、圣子同在宝座上，因此这意味着圣灵不是一个位格，更不用说是三位一体之上帝中的一位了。下面我们来检验一下这些证据。

　　1. 启示录书中圣灵的角色：在这卷书中圣灵被称为“生气”（生命的灵）（启11:11，新英王钦定本；有些译文为“生命的气息”），这就是说圣灵是生命同时也是赐生命的一位。在圣经中，生命与上帝和耶稣是一致的。圣灵的另一个重要角色就是借着预言的恩赐将上帝和耶稣的信息传达出去（启1:10；4:2；17:3；19:10；21:10）。耶稣和圣灵都对教会说话。每一个对教会的信息都包括一句话：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2:7,11,17,29；启3:6,13,22）这些信息都是劝诫，而且通常包括应许和有关上帝对于该教会之计划的启示，以及撒旦的目的。

　　耶稣应许祂的门徒们，祂将差遣圣灵与他们同在，就好比是耶稣与他们同在一样（约14:15-18）。在启示录书中，我们看到耶稣借着圣灵，声音以及基督与教会的同在对众教会说话。祂祝福教会（启14:13），给信徒恩典和平安（启1:4），而且直接参与教会的使命（同上22:17）。教会是因着圣灵的大能和同在而存在。

　　2. 神格与圣灵：启示录书中表明圣灵是神格中的一员。上帝并没有将教会转交给一种非位格的力量！邪灵乃是祂的敌对势力，这些邪灵也是有位格的，他们引诱地上的国王（启16:13,14）。的确，有时候我们会发现有的段落中仅仅提到了圣子和圣父（例如启5:13；7:10）。但是这并不意味着什么，也不能证明什么。

　　三位一体之上帝总是在一起出现:“但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝，和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！”（启1:4,5）恩惠和平安是上帝赐予的礼物，这恩惠和平安乃是源于三位一体的上帝。启示录书的结尾提到了上帝的三个位格：耶稣（22:16），圣灵（22:17），以及上帝（22:18）。我们也发现这三位上帝在约翰见到的宝座的异象中多次出现：上帝的七灵（启4:5）；上帝（4:9）；以及用狮子和羔羊作为表号的耶稣（5:5,6）。

　　3. 宝座与圣灵：在启示录书中并没有描述圣灵也坐在上帝的宝座上。这样描述有四个主要的原因。首先，论述的重点是集中在基督身上的，基督之所以与圣父一同坐在宝座上乃是基于祂战胜了邪恶势力的事实。耶稣──上帝在肉身的显现──升上高天并且得到尊荣可以坐在上帝的宝座上一同掌权（启5:12,13）。第二，圣灵的确是与宝座相连的。祂就在上帝的宝座前（启4:5），当羔羊站在宝座面前的时候，祂被描述为拥有上帝的七灵，这就是说圣灵的完全（启5:6）。第三，尽管圣灵是站在宝座之前，祂并没有参与对于圣父和羔羊的敬拜。只有四活物和二十四位长老俯伏在他们面前敬拜（启4:9,10）。第四，在启示录书中，圣灵在整个救赎计划之中的功用并不是要坐在宝座上，而是应该在世界上与教会同在。祂“就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。”（启5:6）祂成了上帝的仆人，站在上帝面前听从调遣（启1:4）。

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院主任。