在唱詩、經文默想以及禱告之後，基督復臨安息日會全球總會會長魏泰德牧師在美國阿拉巴馬州亨茨維爾市橡林大學發出尋求基督“包含一切的義”之呼召。

　　這篇信息在復臨全球教會春季領袖會議開始之時，在四月九日安息日的早上敬拜中宣講。

發出呼召：基督復臨安息日會全球總會會長魏泰德在美國阿拉巴馬州亨茨維爾市的橡林大學教堂裏講道，敦促教友尋求基督的義。〔照片：安塞爾·奧利弗／復臨新聞網提供〕

　　“基督包含一切的義是我們快速走向歷史終點之時唯一的希望，”魏泰德對著大約兩千一百名會眾以及全球電視現場直播和互聯網的聽眾說。“基督復臨安息日會信徒蒙召傳揚在耶穌裏面的真理，惟有他是我們的救恩。”魏牧師補充道。

　　魏泰德牧師說，基督“呼召我們接受他的義，並由聖靈賜予能力，去完成最後的偉大工作，就是傳揚基督，傳揚他的義，傳揚他快要復臨。這是上帝交給這作為他末後餘民的基督復臨安息日會的信息。”

　　魏泰德牧師接著說道，“在這歷史的關鍵時刻，在這到處充滿災難的世界裏，讓我們在主面前謙卑，認識到我們唯一的希望在於基督和他的義。”

　　魏泰德引用基督復臨安息日會早期創建人之一、也是橡林大學建校的決定性人物──懷愛倫的話，“在我們中間恢復真敬虔的精神，是我們當前最重大、最緊迫的需要。尋求這種真實的敬虔是我們的首要工作。”(《信息選粹》卷一，原文第121頁)

　　提到當前教會的主題，魏泰德牧師說，“我們呼籲復興和改革並不是要回到律法主義上去，這不是‘靠自己力量得救’那一類的信仰，它端賴乎基督，並且唯一的希望就在於基督。”

　　“基督復臨安息日會信徒應當首先傳揚因信基督、並且惟有藉著基督得救這條真理。救恩的兩大提供──稱義和成聖──不可分割，因為它們是組成基督那那包含一切之義的全部。”

　　魏泰德補充說，轉變（conversion）就是“醉酒的變為清醒，放蕩的變為端正，說謊的變為誠實，思想污穢的變為純潔，相信進化論的轉而相信上帝創造，自私自利的變為無私慷慨，頑梗悖逆的變為順從悔改了……這全都是因為上帝的大能。”

　　魏泰德牧師再次引用懷愛倫在《喜樂的泉源》中寫的話：“每日早晨應當把一天的精力獻給上帝，你一切的計畫要交給上帝，或實行、或作罷，都要隨他的聖旨批准。這樣你就天天可以獻身給上帝，行事為人，自亦漸漸與基督相同了。”（《喜樂的泉源》第8章，第9段）

　　教會領袖警告他的聽眾務要警惕任何離開上帝恩典的屬靈優越感。“願我們基督復臨安息日會的信徒千萬不要覺得我們比任何人強。我們也千萬不可說別人不夠聖潔或不夠完全。我們在十字架腳前都是罪人，都需要救主，在稱義和成聖中，由他供給我們那包含一切的義。我們把一切歸功於耶穌以及我們與他之間的關係。”

　　他接說說道，“當我們完全倚靠基督時，他的品格就完全表現在我們的生活中。但我們憑著自己是做不到這一點的。”

　　在問到復臨信徒如何理解救恩的計畫時，魏泰德牧師提供幾個可能性。

　　“廉價的恩典無法成就，它否認聖靈改變人生、使之越來越像基督的能力；”他說。“律法主義無法成就，它封鎖那通向救恩的唯一門路──完全倚靠耶穌基督；一種理智的、高等批判的方法無法成就，它破壞帶來轉變與成聖的奇妙神蹟，也脫離上帝改變生之之大能的救恩。”

　　魏泰德聲稱答案“就是只有在稱義和成聖中那基督包含一切的義……能拯救你，改變你，並把你培養成基督的真門徒。這也是耶穌為你做並在你裏頭做的事。”

　　──馬可A·科勒爾，美國阿拉巴馬州亨茨維爾市

強調行政管理中的問責性

　　譯者按：這裡譯為“問責性”的英文是Accountability，現時在中港兩地一般都以“問責”為翻譯，在台灣則沒有一致的翻譯，可找到的諸多翻譯包括“當責”、“當責性”、“權責性”、“課責性”、“究責性”、“可究責性”、“問責性”、“可問責性”、“可歸責性”、“可責性”等，其意思不僅是要負的責任，還包括可以向人交待、受人質詢、有人追究責任時可以出來承擔等意思。文中提及要質詢，因此譯為“問責性”最好。

　　在2011年4月10日星期日的春季事務大會上，基督的復臨安息日會全球總會的領袖們強調在財務報告中，透明度和問責性的持續需要。

　　總會會長魏泰德在回應總會司庫李榮柏和總會查帳服務部（General Conference Auditing Service，簡稱GCAS）幹事保羅H·道格拉斯的報告時這樣說：“作為行政人員，我們需要團結並且基調一致……在這個體系中，我們必須自始至終像一個團隊一樣同工。”

春季大會在美國阿拉巴馬州亨茨維爾市奧克伍德大學的麥基禮堂舉行，基督復臨安息日會全球總會副會長艾拉·斯密斯·西蒙斯向與會代表致辭。

　　這份有關透明度的12頁文件，是一個四人小組的成果，這四人就是李榮柏、道格拉斯、北美分會司庫湯姆·埃文斯和GCAS副幹事羅賓W·卡久拉。這份文件強調了GCAS董事會以及其主席傑克L·克羅格斯坦所提出的關注。（克羅格斯坦是一名平信徒，他持有內布拉斯加州奧馬哈市克雷頓大學的「聯合太平洋鐵路公司捐贈會計學教席教授」之職位）。正如文件所指，那些關注隨著一份GCAS的報告，“包括某些查帳結果的頻率以及此類結果迴圈出現而未得到解決的特性”。

　　這份題為“財務報告中的透明度與問責性”（Transparency and Accountability in Financial Reporting）的文件，建議在每一個組織層面改善教會領導文化，因著更好的文化而得到更好的管理，“溝通乃作為有效的統治為核心，”結果將會是教會領導得到那些與教會財務利益相關的每一分子更大的信任。

　　“這不是查帳的議題，而是品格的議題，”總會副司庫胡安·普萊斯托在討論時說。後來他向《復臨信徒評論》解釋說：“等到查帳來已經太晚，”因為查帳只不過是在事情發生後發現問題。

　　他補充說，所需要的是“復臨教會的領導DNA裏頭的改變。”

　　魏泰德說，董事會成員須不怕就向他們報告的項目提出質詢：“在委員會裡，要提問。不要假設他人會關心這些事情。”

　　北美分會會長丹·傑克遜補充說：“在董事會會議室裏應該大公無私……如果我坐在董事會，因我是一個朋友而回應董事會的議題，那麼我真的不該在董事會。你們要質議我，但要帶著笑臉來說。”

　　總會副會長施愛娜強調一種更崇高的做法：“我挑戰大家完全獻身做全面的管家。當然，我們關注理財方面，但如果我們不在我們的工作、我們的為人、我們的人際關係、我們表現的品質等每一方面衡量道德價值，我們如何以正直與道德的方式運作呢？必須是全面的。”

財務報告：全球總會司庫李榮柏在向總會執行委員會報告財務狀況之時說，2010年的什一超過了二十億美元，這個數額尚屬首次。 [圖片：安塞爾·奧利弗／ANN提供]

　　在較早前的言論中，司庫李榮柏說教會財務在2010出現好轉。

　　“在2010年，全球什一超過了二十億美元，”李榮柏說。“儘管美國出現經濟衰退，恢復緩慢，世界各國經濟大多依然強建，從什一和樂意捐的數字可以反映出來。全世界的什一提高了8.2％，總計二十點零二億美元。與2009年相比，北美分會的什一提高了1.1%，2010年總計八點八七億美元，而2009年的總計數字是八點七七億美元。除北美分會之外，其他分會的什一上升了14.6%，總計十一點一四億美元，而2009年是九點七二億美元。有些上升變化是由於當地錢幣與美元兌換率的改變，但絕大多數是本國貨幣的增加。”

　　李榮柏還提到2010年在佐治亞州首府亞特蘭大舉行的全球總會代表大會的費用，預算為六百二十萬美元，實際開支是五百五十萬美元，低於預算。

　　為全球總會查帳，又同時為那些與總會和北美分會相關之各種退休金查帳的獨立查帳員，無條件地給予所有這些帳目正面的意見，指它們全都達到業界公認的會計標準。

　　總會副司庫普萊斯托都補充，全球總會2011年前三個月的資產負債對照表顯示“餘額是二百六十萬美元，”他說迄今為止這意味著組織“運營得很不錯。”

　　──馬可 A·科勒爾，美國阿拉巴馬州亨茨維爾市