意志、真理與心靈之間的關係

懷愛倫

　　在基督的教訓中，有關聖靈的教義非常突出。這是一個多麼廣闊的題旨啊！可以供我們默想並獲得鼓舞。耶穌告訴門徒有關保惠師聖靈的知識是何等的真理寶藏啊！祂之所以詳細論述這個題旨，是要使門徒在不久要經歷的大考驗中得到安慰，他們或許因著這真理而在大失望中振奮起來。耶穌說：“我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。”

神聖的感化是關鍵

　　世界的救贖主力圖給門徒悲傷的心靈帶來最強有力的安慰。耶穌從各樣的主題中獨獨選擇了聖靈作為安慰他們的主題，因為聖靈可以鼓舞並安慰他們的心。然而，儘管耶穌大篇幅講解了聖靈的工作，但如今，我們各地教會中是多麼缺乏聖靈啊！聖靈的名稱與同在幾乎被人忽視了，然而，在建造基督徒完美品格的工作中，聖靈的感化乃是關鍵。有些人沒有平安，沒有安息；他們總是處在焦躁的狀態，且允許衝動與情感掌控自己的心。他們不懂得何為在基督裏經歷平靜與安息。他們就好比一艘沒有錨的輪船，被風驅使搖盪。然而，那些內心由聖靈掌控之人卻行在謙卑與溫柔之中；因為他們行在基督的航線，必蒙保守有十分的平安，而那些沒有被聖靈掌控之人就像永無安寧的大海一樣。

曉得上帝的旨意

　　上帝賜給我們一個神聖的嚮導，使我們可以借此曉得祂的旨意。那些以自我為中心、自負之人感覺不到需要研究聖經，而且倘若別人不贊成他們錯誤的觀念，不以他們扭曲的眼光來看待事情的時候，他們便會大大不安。但那些被聖靈引導的人已經將自己的錨拋進了幔子裏，而耶穌正為我們的緣故日夜在那裏代求。這些被聖靈引導之人以極大的熱情和誠摯來研究聖經，並且尋求亮光和知識，以便在他所行的那佈滿困惑與危險之途中能引導他。那些焦躁不安、訴苦、抱怨之人，他們乃是本著維護自己行徑的目的而查考聖經，他們無視或歪曲上帝的忠告。

尋找真平安

　　那些內心有平安的人乃是將自己的意志降服在了上帝的旨意之下，並且渴望追隨神聖的引導，而那些充滿不安的人乃是在連續不斷的為維護自己而掙扎，並表明自己是對的，視自己所評價之事為智慧。然而，這樣的人乃是被任性控制著，而且內心中期盼改變的熱情並未住在基督裏面。

　　對於那些誠摯、悔罪的心來講，真理就是真理；如果人接受了真理，允許真理進入，那麼這真理便會聖化心靈，改變品格成為聖潔的形象。對於另一些人來講，真理僅僅是一種理論，他們並為將真理帶進實際生活當中。那些意識到自己必須具有何等的品格才能代表基督的人，將會柔和、戰兢的行在上帝面前，並仰望那為我們的信心創始成終的耶穌。他們絲毫不敢信賴自己，也不敢自己點火，並行在自己所點燃之火的光中，因為主曾說，這樣的人要死在悲哀與痛苦之中。主已將神聖真理的寶藏託付給祂的子民，倘若他們按照自己未成聖之靈宣講這真理，或者以真理為折磨他人的刑具，那麼，他們怎能逃罪呢？

思考題

　　1. 我們可以做什麼以知曉上帝的旨意呢？

　　2. 是什麼使得某些人內心有平安，而其他人的內心中卻充滿了焦慮呢？兩者的區別是什麼？

　　3. 一個人的意志與平安是如何相連的呢？

　　4. 什麼會使心靈成聖並改變品格？

　　本文最初發表在1893年8月14日的《時兆》雜誌，原題為“因真理而成聖”。基督復臨信徒相信懷愛倫（1827-1915）在她70餘年的公開事工中一直運用著聖經所提及的預言恩賜。