Angel Manuel Rodríguez

　　我聽說了一些關於聖經啟示錄書中聖靈的位格的問題。在啟示錄中聖靈是三位一體之上帝中的一員嗎？

　　聖靈在啟示錄書扮演者重要的角色。事實上，啟示錄書的開頭和結尾都是關於聖靈的（啟1:4；22:17）。有些人認為，由於在啟示錄書中並沒有記述聖靈與聖父、聖子同在寶座上，因此這意味著聖靈不是一個位格，更不用說是三位一體之上帝中的一位了。下面我們來檢驗一下這些證據。

　　1. 啟示錄書中聖靈的角色：在這卷書中聖靈被稱為“生氣”（生命的靈）（啟11:11，新英王欽定本；有些譯文為“生命的氣息”），這就是說聖靈是生命同時也是賜生命的一位。在聖經中，生命與上帝和耶穌是一致的。聖靈的另一個重要角色就是藉著預言的恩賜將上帝和耶穌的信息傳達出去（啟1:10；4:2；17:3；19:10；21:10）。耶穌和聖靈都對教會說話。每一個對教會的信息都包括一句話：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2:7,11,17,29；啟3:6,13,22）這些信息都是勸誡，而且通常包括應許和有關上帝對於該教會之計畫的啟示，以及撒旦的目的。

　　耶穌應許祂的門徒們，祂將差遣聖靈與他們同在，就好比是耶穌與他們同在一樣（約14:15-18）。在啟示錄書中，我們看到耶穌藉著聖靈，聲音以及基督與教會的同在對眾教會說話。祂祝福教會（啟14:13），給信徒恩典和平安（啟1:4），而且直接參與教會的使命（同上22:17）。教會是因著聖靈的大能和同在而存在。

　　2. 神格與聖靈：啟示錄書中表明聖靈是神格中的一員。上帝並沒有將教會轉交給一種非位格的力量！邪靈乃是祂的敵對勢力，這些邪靈也是有位格的，他們引誘地上的國王（啟16:13,14）。的確，有時候我們會發現有的段落中僅僅提到了聖子和聖父（例如啟5:13；7:10）。但是這並不意味著什麼，也不能證明什麼。

　　三位一體之上帝總是在一起出現:“但願從那昔在、今在、以後永在的上帝，和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！”（啟1:4,5）恩惠和平安是上帝賜予的禮物，這恩惠和平安乃是源於三位一體的上帝。啟示錄書的結尾提到了上帝的三個位格：耶穌（22:16），聖靈（22:17），以及上帝（22:18）。我們也發現這三位上帝在約翰見到的寶座的異象中多次出現：上帝的七靈（啟4:5）；上帝（4:9）；以及用獅子和羔羊作為表號的耶穌（5:5,6）。

　　3. 寶座與聖靈：在啟示錄書中並沒有描述聖靈也坐在上帝的寶座上。這樣描述有四個主要的原因。首先，論述的重點是集中在基督身上的，基督之所以與聖父一同坐在寶座上乃是基於祂戰勝了邪惡勢力的事實。耶穌──上帝在肉身的顯現──升上高天並且得到尊榮可以坐在上帝的寶座上一同掌權（啟5:12,13）。第二，聖靈的確是與寶座相連的。祂就在上帝的寶座前（啟4:5），當羔羊站在寶座面前的時候，祂被描述為擁有上帝的七靈，這就是說聖靈的完全（啟5:6）。第三，儘管聖靈是站在寶座之前，祂並沒有參與對於聖父和羔羊的敬拜。只有四活物和二十四位長老俯伏在他們面前敬拜（啟4:9,10）。第四，在啟示錄書中，聖靈在整個救贖計畫之中的功用並不是要坐在寶座上，而是應該在世界上與教會同在。祂“就是上帝的七靈，奉差遣往普天下去的。”（啟5:6）祂成了上帝的僕人，站在上帝面前聽從調遣（啟1:4）。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院主任。