對於婦女事工的嶄新看法

桑德拉·布拉克默

　　從家庭暴力到愛滋病，從文盲到極端貧困，基督復臨安息日會全球總會婦女事工部幹事希瑟－唐恩·斯茂以及副幹事拉克爾·愛瑞絲都曾見過這些。婦女事工部的主要職責乃是尋求如何減輕全球婦女的重擔，鼓勵她們屬靈生命的成長，並使她們有力量去從事福音工作，她們也給予全球婦女以希望，使她們盼望今生及來生都能有更加美好的未來。她們如何做到這些呢？《復臨信徒世界》助理編輯桑德拉·布拉克默在美國馬里蘭州銀泉市的基督復臨安息日會全球總部訪問了斯茂及愛瑞絲，借此發現她們的方法──以及她們的動力來源。──編者

桑德拉·布拉克默：你們是如何來到總會婦女事工部工作的？

希瑟·唐恩·斯茂：在1996年，我擔任在特立尼達和多巴哥的聯會婦女事工部及兒童事工部幹事。在2001年，當時的全球總會婦女事工部幹事阿迪斯·斯登拜肯正在尋找一名副幹事，總會執行委員會就通過請我擔任那職位。我是在2005年阿迪斯·斯登拜肯退休之後當選為幹事的。

拉克爾·愛瑞絲：當上帝呼召我來從事婦女事工的時候，我還是一名校長。我擔任南美分會婦女事工部副幹事有五年之久，又有兩年擔任兒童事工部副幹事。從2005年開始，我便擔任全球總會婦女事工部副幹事。

從你們剛剛開始參與這項工作以來，婦女事工都有哪些變化？

斯茂：我開始在加勒比海聯合會辦事處工作時，婦女事工部是剛剛設立的。我是她們的第一任幹事。我花了好多年時間向牧師、長老，以及教友們一次又一次解釋該部門所扮演的角色。人們所擔心的是：婦女事工變成婦女解放運動，多於專注在福音事工上。但最終，幫助人們接受並支援我們的並不是我們所做的一次又一次的解釋，而是我們實際的行動。當他們看到我們在傳福音，在婦女各自的生活中幫助她們，並且結合其他類型的事工──這就改變了人們的觀念。今天，我們有更多婦女擔任著領導的角色，這一點很重要，因為大部分復臨信徒都是婦女。

婦女事工部是在何時正式建立的？

斯茂：1990年，在羅絲·奧提斯的領導下成立了婦女事工辦公室，後來一直到1995年的全球總會大會上，執行委員會才通過定為婦女事工部。

請描述一下婦女事工部的使命。

斯茂：以下三項概括了我們的使命宣言：栽培、裝備和佈道（譯者按：這是根據華安聯合會婦女事工部的翻譯，英文是nurture, empowerment and outreach）。首先我們是在屬靈、身體、心理以及情感方面栽培婦女。教會裏有很多受傷的婦女，我們不能對這些婦女說，“去傳福音給萬民聽，”因為她們正在經歷著嚴峻的個人挑戰。

　　接著我們就要裝備。在世界上的發展中地區，很多婦女甚至沒有高中的教育程度。因此我們出版一些學習資源以及培訓材料，通過學習裝備她們成為有能力的婦女。

　　最後一點就是對外的佈道。這三項涵蓋了我們婦女事工的全部工作。

希瑟·唐恩·斯茂

愛瑞絲：如果我們幫助婦女們個人與基督的關係得以成長，進入更深的層次，她們便會更多的參與教會的工作。當婦女真正受到栽培之後，她們會成長並向外佈道。

　　栽培和裝備婦女的最有效的方法之一是教育。如果你教育一個婦女，你其實是在教育一個家庭，一個社區。這就是為什麼在1991年婦女事工部設立了獎學金計畫。今年──2011年──是該計畫的二十周年紀念。我們每年都創作並出版一些婦女靈修的書籍，以便為全球十三個分會中的婦女教育項目籌集資金，由於很多人慷慨解囊，我們已經為一百五十多個國家中的1,750名婦女提供了教育經費──但我們希望能幫助更多的人。在全世界有無數婦女只有很少機會讀書，很少機會就業，通常得到很低工資。只有教育可以使她們擺脫貧困、虐待、文盲和疾病。

你們目前最大的挑戰是什麼？

愛瑞絲：這真的很難說。有家庭暴力、健康問題、文盲、領導和指導機會之缺乏、工作量太重等等，還有其他問題。但是我們的底線是幫助她們與耶穌建立親密的關係，為祂的第二次降臨做準備，並且聽從祂的呼召去為他人服務。

斯茂：我們在接觸那些過度工作、負擔過重、壓力過大的婦女。我們來到她們中間對她們說，“你們需要停下來，花時間和上帝在一起。”這的確是一個挑戰，但是我們必須讓上帝成為我們生活中的首位。

愛瑞絲：每當我們外出旅行時問婦女們，“在你的生活中你最想要什麼？”百分之百的婦女都會回答說，“我想要更多的時間──更多與上帝親近的時間；更多用來增進和上帝之間關係的時間。”這是一個全球的問題，不論你是否具備所有的科技。

看來，你們的工作一定有時是壓力過大的。

愛瑞絲：有時候我回到家裏哭。當我不得不代表所有婦女的時候，我感覺自己是那麼渺小，那麼軟弱。但好在各項婦女事工都緊密相連，而且我們同甘共苦。我們來到她們居住的地方，傾聽她們的心聲，與她們一同歡樂，一同流淚。然後你就開始明白這些婦女們所有的經歷。

斯茂：當你真正與這些婦女交流的時候，你可以感受到她們的痛苦，這痛苦也與你同行。上帝賜給婦女一顆可以打開，可以破碎，可以感受的心。

愛瑞絲：儘管這些婦女中許多人都有痛苦，然而，她們依然感覺自己有希望，有未來。她們以此為變相的祝福。

你能用一個特殊的例證來說明這一點嗎？

斯茂：去年，我們到過印度一個村莊，這裏的人非常貧困。一位復臨信徒婦女每週去那裏一次餵養他們。人們認出了我們的客貨車，看見車來的時候，他們立刻開始排隊。有很多裸露著身子和半裸的孩子們躺在路邊，他們的母親懷裏還抱著吃奶的孩子站在旁邊。那一幕真是催人淚下！但當時我在想，如果看到這一幕我都很痛心，那麼當上帝看到這些受苦的孩子們，祂是什麼樣的感受呢？這絕不是上帝願意看到的。

請描述一下某些婦女事工計畫所牽涉的工作內容。

斯茂：我們在教授婦女如何製造香皂，然後她們可以挨家挨戶去出售自製的香皂；也教她們如何製造花生醬並如何銷售，如何使用縫紉機，以及其他技能。倘若婦女的經濟狀況不加以改變，那麼她們的生活就永遠不會改變，除非她們學習一種技能，以借此幫助她們來供養自己的家庭。在教授她們這些技能的過程中，我們向她們彰顯上帝的慈愛，告訴她們上帝用切實的方法關懷著她們。

　　其中最重要的計畫之一就是婦女安全之家，這個計畫是為那些家庭暴力的受害者提供避難所。其中有一個婦女告訴我，她的丈夫多年來對她的身體實施暴力。安全之家的工作人員不但為她提供諮詢服務，而且還幫助她建立自己的新生活。我心裏想，主啊，如果我們安全之家裏沒有你住在其中，將會發生什麼呢？現在，那名婦女已經受洗成為基督復臨安息日會的一員。

你們一定見到過很多受苦的婦女。

斯茂：是的，很多。當我剛開始從事這份工作的時候，我們的重點放在培訓上。於是在2002年我出席了南非一次大型的婦女會議。然而在那裏我遇到一個年輕的婦女，她抱著一個嬰孩，她告訴我自己患有愛滋病。她是從丈夫那裏感染的愛滋病，她的丈夫已經去世了，她的醫生告訴她，她隨時都可能喪命。現在她有一個小孩子，感謝上帝，這個孩子並沒有感染愛滋病。她告訴我：“我很快就要死了。你能照顧我的孩子嗎？”

拉克爾·愛瑞絲

　　我當時抱著這個寶貴的孩子，我想，是的，我願意照顧這個孩子！我想要這個孩子！但是不，我不能要這個孩子。我應該怎麼辦呢？我還記得自己當時傻傻的站在那裏，因為我在想，我應該對這個將要喪命並且願意讓自己的孩子有一個好歸宿的女人說些什麼呢？然後我想到了：關係網！

　　我把孩子還給了她，對她說，“就在這裏等著我。”我找到了當地婦女事工的領袖說，“我需要一名社會工作者，我需要一些懂得護理的人，我只是需要一些懂得照顧的婦女。”二十分鐘之內，當地婦女事工的領袖將許多婦女帶到這個患有愛滋病的婦女那裏。她立刻就聯繫上了一名社會服務人員，而且還有其她一些願意每天去家裏照顧她及孩子的婦女。她們甚至還找到一對夫婦，他們願意領養這個孩子──這一切都發生在那一天！這些事情只有在婦女事工的聚會中才能發生，我們借此可以彼此交談，滿足人們的需要，與人接觸。

你們也贊助一些計畫，例如洗衣機計畫。對於那些或許會低估這些“小”事的人，你們做出怎樣的回答呢？

斯茂：哪里有需要，哪里就有事工。同樣的事情，在這個地方被視為需要，而在另一個地方就不是需要。有人或許會說，“她們怎麼能把洗衣機安置在教堂呢？”但是當你意識到這件事情對於當地婦女的影響之時，看到這個計畫是如何幫助她們與我們聯繫並且又藉著我們認識上帝的時候，那是非常美好的！所以，是的，我們需要洗衣機！我們還想要更多的洗衣機！

那些並沒有正式參與婦女事工的讀者可以幫助做些什麼呢？

愛瑞絲：她們應該檢查自己具有哪些屬靈的恩賜，她們喜歡做什麼，並且求上帝指示她們，該如何使用這些恩賜來幫助他人。

斯茂：她們並非一定要具備傳福音和講道的恩賜。我曾經拜訪過一個教會，那裏的婦女為那些兒女夭折的母親們編制禮品籃。她們為孩子下葬製作很美的器具。這是何等的事工啊！在這樣的婦女事工中是需要多種恩賜的。其中一位婦女負責包裹和裝飾；其她人喜歡鉤織和針織。然後還有一個姐妹喜歡製作卡片。所以這一項事工中就需要多種恩賜相結合。不論我們有什麼樣的恩賜，喜歡做什麼，上帝都可以借此讓我們與人接觸。

如果讀者只能從這篇文章裏學得一件事情，你希望是什麼？

斯茂：與他人心與心溝通的需要。耶穌就是這麼做的。如果人們沒有感覺到我們是真的關心他們，愛他們，那麼我們就坐失良機了。

愛瑞絲：耶穌提拔並肯定了我們。祂告訴我們，我們每一位都是有價值的。懷愛倫在《佈道論》寫道：“當一種偉大而決定性的工作要完成之時，上帝選召男人和女人都來參加這種工作；若這兩種人的才幹沒有結合起來，就會感到損失。”（第十四章）這就是婦女事工的使命。我們提拔婦女，肯定她們的價值，並且給她們提供一個發揮自己屬靈恩賜的場所。我們必須效學耶穌的榜樣，並且共同完成這工作。

　　更多關於全球總會婦女事工部的資訊請登陸http://adventistwomensministries.org.

你知道嗎？

• 全世界70%的窮人是婦女。
• 在全世界範圍內，婦女比男性對手在接受類似工作的比例上要低30% 到40%。
• 80%到90%的貧困家庭都是由婦女當家的。
• 婦女占全世界文盲人口的三分之二。
• 有十多億人──世界人口的六分之一──每天靠不足1美元的收入過活，有二十七億人每天靠不足2美元的收入過活。
• 感染愛滋病的成年人中，40%都是婦女。
• 在全世界範圍內，每三個婦女中就有一名在忍受不同形式的虐待。

　　以上統計摘自Mosaic，2011年3月。授權翻印。

監獄事工

摩爾多瓦和巴拿馬

　　歐亞分會和中美分會的婦女非常注重耶穌的吩咐，她們去拜訪那些在監獄裏的人（見太25:36）。在她們補足那些囚犯物質需要的同時，她們也將那位無條件關愛著她們的救主講給這些囚犯聽。

摩爾多瓦

　　夾在羅馬尼亞和烏克蘭之間的東歐小國摩爾多瓦，有十所監獄分佈在其國土上。“幾乎所有的囚犯都被他們的親屬和朋友們拋棄了，甚至有些囚犯的母親也拋棄了他們，”歐亞分會婦女事工部幹事賴莎·奧斯特斯卡婭這樣說。

　　該地區參與監獄事工的婦女們每週都去監獄裏探望這些囚犯。她們為這些囚犯帶來食物、暖和的衣服、文具（信紙），以及其他實用的東西。“她們同時給囚犯帶來希望，關愛，以及鼓勵的話語，”奧斯特斯卡婭這樣說解釋。

摩爾多瓦：摩爾多瓦的復臨教會中的婦女為當地監獄的女囚犯準備食物。[歐亞分會提供]

　　奧斯特斯卡婭這樣描述其中一個地區的監獄事工領袖：“她是一位可愛的婦女，她在市場上出售燈具謀生。在她心裏，絲毫沒有為自己保存一些東西的想法，”她說。“不論她獲得什麼，她都與他人分享。”

　　另外一名80歲高齡的老婦人在為囚犯們編織襪子；迄今為止已經編了三百多雙了。

　　奧斯特斯卡婭說，很多囚犯的故事真是催人淚下，但有時候為監獄事工付出努力的志願者們也將人引向上帝。

　　“這些婦女向許多常為生存而掙扎的人提供了身體和屬靈的支援，”奧斯特斯卡婭補充到。“藉著她們的工作，已經有十名寶貴的生靈受洗歸主了。”

　　在摩爾多瓦南北區會的153所教堂中，有將近11,000復臨信徒參與敬拜。

巴拿馬

　　羅莎·坦布雷利女士自從18年前加入基督復臨安息日會以來就漸漸參與監獄事工，她最近得到社區表揚她對這項事工的顯著成就，以一塊匾紀念她在女性囚犯生命中的正面影響以及使這些婦女重新融入社會所作的努力。

　　“每一年，羅莎女士在康復中心的牆壁裏頭開佈道會，”中美分會婦女事工部幹事塞西莉亞·德·伊格萊西亞斯說。“大約450人在佈道會期間把生命獻給上帝。每一周她為囚犯提供梳洗用品、藥物和其他東西。”

　　在東巴拿馬區會、中巴拿馬區會和西巴拿馬區會的246所復臨教會中，約有94,000教友參與敬拜。

洗衣機計畫

阿塞拜疆

　　滿足阿塞拜疆鄉村窮困家庭簡單且實際需要，就是在當地分享福音信息的機會。

　　阿塞拜疆位於裏海旁，伊朗和俄羅斯之間。這裏的經濟靠石油出口貿易而不斷增長，但是這種不斷提升的經濟富有現象並不普遍。在許多鄉村地區，那裏的百姓連像集體供暖以及自來水這些基本的服務都沒有。

　　“被人拋棄的老婦人和殘疾人隨處可見，”歐亞分會婦女事工部幹事賴莎A·奧斯特卡婭說。“這樣的貧困是我們稱之為洗衣機計畫的主要原因。”

　　我們為這個獨特的項目籌募款項，購置一台洗衣機，我們將這台洗衣機安置在基督復臨安息日會巴庫教會。社區中那些來自低收入家庭中的婦女可以定期來教會洗她們的衣服。當她們等機器洗衣服的時候，教會中的女信徒就可以給這些婦女講解聖經和上帝的知識。這個計畫非常成功，以致在鄰近的摩爾多瓦、格魯吉亞，和烏克蘭婦女事工部的領袖們也啟動了籌募基金活動，也計畫在當地設立類似的計畫。

　　阿塞拜疆有九百萬人口，有超過700位復臨信徒在五所教堂裏敬拜。

掃盲

保加利亞和巴布亞新幾內亞

　　掌握幾種技能就可以大大改變一個人的生活──尤其是對於婦女來講──技能甚至比讀寫更為重要。當婦女接受教育之後，她的地位、自尊，以及增加收入的能力都會得到大幅度的提升。

　　全球婦女事工都在致力於提升文化素養，在教授這些課程的同時，她們也與學員分享福音信息。以下是兩個例證：

巴布亞新幾內亞

　　在巴布亞新磯內亞高地的一名當地助理婦女事工領袖瑪德琳·法蘭西斯，決心幫助她們村子裏的三名婦女學習識字。她用了唯一可用的書──她的聖經──作為教材。

　　第一課結束之後，她邀請這些婦女下次上課可以各自帶一個朋友來，她們的確這麼做了。然後法蘭西斯給這六名婦女挑戰，叫他們再帶六個朋友來。果然，第三次上課就有12名婦女參加。

　　“但是瑪德琳並沒有為此而滿足，”南太平洋分會婦女事工部幹事爾娜·詹森說。“她的願景乃是改變她所居住的這個村莊。”

　　瑪德琳後來就吩咐這些婦女邀請自己的丈夫來參加學習。學員很快發展到了24名。後來，附近的一名小學教師為法蘭西斯提供了一間教室，她的事工非常興旺。

一顆勇敢的心：瑪德琳·法蘭西斯（左）和她的掃盲學校，已經有四百多人加入了基督復臨安息日會，與她合照的是中巴布亞區會婦女事工部幹事珍妮特·伊姑。[南太平洋分會提供]

　　然而，並不是所有人都喜歡法蘭西斯的工作。虛假的謠言到處都是，甚至有人恐嚇瑪德琳。但是由於她，教會牧師以及中巴布亞區會婦女事工部幹事珍妮特·伊姑的幫助與鼓勵，瑪德琳繼續教授這些課程。此時她的學員已經有好幾百名。

　　有一天，法蘭西斯和她的學生們被趕出了學校，所以她們不得不在一片空地上搭起一個帆布棚。但很快，一陣大風毀壞了這個帆布棚。為此，儘管她大部分學生都沒有工作，她們賣了自家種植的蔬菜來購買建設簡單教室的材料。當村子裏的其他人看到這些的時候，就有越來越多的人加入了這個學習班。法蘭西斯和她的學員們有三次不得不擴大她們的教室，以便容納不斷增多的學員。

　　迄今為止，由於參加法蘭西斯所創辦的掃盲學校而受洗加入基督復臨安息日會的信徒已經有四百多名了。

　　在巴布亞新幾內亞聯合會，約有250,000名教友在875所基督復臨安息日會教會敬拜。

保加利亞

　　在教授她們讀寫能力的同時，在查爾潘和利茲諾的復臨信徒婦女們正在教授其他婦女──其中大多數婦女都是吉普賽人──有關健康生活、計劃生育，以及如何應對家庭暴力的知識。她們同時也幫助輔導那些貧困家庭中孩子們的作業。

　　歐非分會婦女事工部幹事鄧尼斯·霍克斯瑟說：“文盲與卑賤的社會地位、貧困，以及疾病是緊密相連的。缺乏讀寫能力使得婦女們陷入了貧困迴圈的境地，因為沒有文化，所以她們提升經濟的選擇過於狹窄。”她還說，倘若婦女們學習閱讀，那麼她們就可以閱讀聖經了。

　　“這些婦女所居住的國家限制她們發展技能的機會，”霍克斯瑟說。“而且她們還要遭受多種歧視。我們為她們提供掃盲課程，目的在於能為我們提供與這些人接觸的特殊機會，與她們一起閱讀上帝的道，並與之分享福音。”

　　在保加利亞，約有7,500名復臨信徒在122所教堂敬拜。

婦女健康與裝備網絡

北美分會

　　當一名婦女發覺自己處於遭受虐待的情形之下時，該去哪裏尋得幫助呢？

　　在美國，婦女健康與裝備（Women’s Health and Empowerment, 簡稱WHE）網絡的三所康復中心的員工們時刻準備好，“將這些遭受虐待的婦女摟進關愛與保護的懷抱”，並為她們提供所需的專業幫助和支持，該非盈利組織主席兼行政總裁美寶·鄧巴如是說。

　　鄧巴是一名持牌的專業輔導員（諮詢師）、經認證的認知行為臨床治療師，也是一名經認證的臨床家庭暴力輔導員（諮詢師），他在2008年創辦了WHE網絡。該網絡獲得北哥倫比亞區會和北太平洋聯合會背書。

　　根據他們網頁的介紹，WHE網絡（總部設立在華盛頓州斯波坎市）的使命是，“在那些遇有家庭暴力、性虐待，以及相關虐待的地區，借助以信仰為基礎的教育、輔導（諮詢）、康復中心、教育資源，以及其他贊助性服務，為個人、家庭、教會、學校，以及其他組織提供治療和鼓勵。”同時也協助宗教團體建立工作準則和工作規程，以幫助“預防虐待兒童，保護受害者，並使罪犯為自己的行為負責。”

攜手同工：WHE網絡主席美寶·鄧巴（右）正與浸信會的一名牧師羅恩·烏爾姆交談。羅恩和妻子朗達將自己的住房捐助出來，為帕迪康復中心使用。[照片由WHE提供]

　　“在我擔任一所州府撥款收容所的執行主任時，我看到許多來這裏接受照顧的人都是基督徒，”鄧巴解釋到。“他們大都停留在虐待的關係中，因為他們認為這是基督徒應有的責任。主感動我開設一項康復事工，以幫助那些家庭暴力以及相關虐待的受害者們，且要從基督徒的觀點講解這些事情。”

　　WHE 網絡通過三所康復中心來完成其使命：帕迪康復中心、弗里達康復中心，以及艾倫康復中心，這些康復中心提供以聖經為基礎的建議，以及對於婦女和兒童們精神上的切實幫助。鄧巴同時還說“教育乃是預防虐待和長期恢復的最關鍵因素之一。”

　　除了開設康復中心之外，鄧巴與她的團隊還透過教育會議、工作坊、親子班、專業的基督徒輔導（諮詢）、給施虐男士的支持，以及教學DVD光盤來達成目標。

　　“WHE開設的康復中心為受到虐待的婦女和兒童提供了他們極需的希望和治療，”北美分會婦女事工部幹事卡拉·貝克這樣說。“我們分會的每一個聯合會也需要這樣的康復中心，因為復臨信徒中間受虐待的現象與社會大眾受虐的現象一樣普遍。我非常贊同美寶·鄧巴及其丈夫科林為該項重要事工所做出的貢獻。”

　　更多關於WHE網絡的資訊，請登錄：www.whenetwork.com.

照顧那些最易受傷害的群體

博茨瓦納

　　博茨瓦納是世界上受愛滋病影響最為嚴重的國家之一。根據2009年的估算，全國有300,000名成年人，或者說十五歲及以上人口中四分之一，都被愛滋病病毒感染。他們國家人口平均壽命從1990-1995年的65歲降到了2000-2005年的不足40歲*。結果，現在越來越多的孩子成了孤兒。

最易受傷害的孩童：博茨瓦納共有六所基督復臨安息日會開設的孤兒院，該圖為孤兒們在其中一所孤兒院裏獲得了他們需要的關愛與照顧。
滿足基本需要：位於古馬勒的平安之所孤兒中心，正在給這些孤兒分發衣服。
孤兒中心：位於瑪溫的喜樂之所孤兒中心。

　　為要給這些最易受傷害的孩子們提供庇護所和必要的關愛，博茨瓦納婦女事工部──也是由於當地政府和澳大利亞以及加拿大復臨信徒的援助──在非洲南部接壤南非和津巴布韋的這個國家創辦了六所孤兒院。其中位於塔瑪戈的孤兒中心規模最大，可以容納20名學前兒童和70名年長一些的兒童。

　　“我們的目標是要減少對於孤兒的虐待，”博茨瓦納聯合會婦女事工部主任蘇珊·威廉姆斯這樣說。“這些孤兒院可以為孤兒們提供一個庇護之所，在這裏他們可以獲得他們應有的關愛與照顧。”

　　除了提供日常必需品之外，博茨瓦納的這些孤兒院還致力於減少壓迫、虐待兒童和青少年犯罪。他們同時還為兒童提供身體、情感以及教育上的需要，例如為他們提供輔導（諮詢），提供醫療援助的轉介，並訓練他們學習烘烤麵包、編織、縫紉、製作蠟燭，以及有機種植的技巧。

　　“我們要讓‘活著還有價值’的信息傳遍博茨瓦納，這是我們的願景，”威廉姆斯說，“我們應該盡力影響並關懷這些孤兒、青年，和這些最易受傷害的人群。”

　　在博茨瓦納聯合會，約有30,000位復臨信徒每安息日在89所教會聚集敬拜。

　　* www.avert.org/aids-botswana.htm