Angel Manuel Rodríguez

　　罪恶彻底败坏了我们吗？那么我们的自由意志呢？难道我们不能在善与恶之间做出选择吗？

　　对于你所提出的这三个问题，我无法用短短几句话来回答你。事实上，罪恶对于我们的影响以及自由意志的本性这个话题，已经研究并讨论了好几个世纪了，并没有得出完全一致的答案。我要分享一些看法，以便对你的思考起到促进作用。我愿意以一个似是自相矛盾的论题开始：圣经假设我们拥有自由的意志，但却教导我们，人类是被罪恶所奴役。记住这个似是自相矛盾的论题，并细心思考。

　　1. 被罪恶所奴役：亚当夏娃的堕落立刻就改变了人的本性。人心原是人类理性和意志的中心，却腐败了：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）。这样的损坏是不可挽回的；人类不但无力理解他们自己：他们还欺哄自己。罪恶已经占据了人性的任何一个角落；因此这世界上连一个义人都没有（罗3:10），也没有人在本性上就是愿意寻求上帝的（诗53:2, 3；弗2:1-3）。罪是人类的状况。以赛亚写道：“我们都像不洁净的人〔这是我们自然的状况〕，所有的义都像污秽的衣服〔我们的行为〕”（赛64:6）；我们中间最好的人也都被我们有罪的状况所玷污了。在人类的内心里，对于上帝有生来的敌意，这使得我们不愿意寻求并行善，也不愿意顺服上帝的旨意（罗8:7）。我们被自己堕落本性中自私的欲望所控制（同上6-8节）。我们的状况已经不可救药了，因为我们无力改变什么（耶13:23）。人类在罪恶统治的权下，被暴君统治，也许不能做自己想做的事情（罗6:16；参考7:18-23）。那么怎样说自由意志呢？

　　2.自由意志的条件：让我来告诉你对“自由意志”还未曾确实的一个定义（不要照单全收）：自由意志是选择的力量，不受内在或外在那些我们无法控制的力量或条件所支配。如果我们被罪恶所奴役这件事情是真实的，那么自由意志就难讲了。但是，如果事情确实如此，那么我们就不可能说关于我们对于自己的行为所担负的责任了。然而，圣经上有关审判和报应的教义又认为我们具有自由意志。

　　我们可以辩驳，说罪恶并没有把上帝在我们身上的形象完全消除，因此，我们的确拥有自由意志（罗3:23）。如果自由意志是上帝形象的一部分，也是我们人性的一部分，那么我们依然拥有自由意志。但是这一点必须要正确地理解。我们拥有的自由意志是在一个损毁和腐败的条件之下。问题是它被损坏到了何等地步呢？

　　请允许我提出一项建议：罪恶已经更改了自由意志的功能，从那些可能会惠及他人的无私决定转为自我保护。我们的情形就是这样的，我们为此无能为力。自由的意志依然在罪恶的能力之下！

　　3.上帝与我们同在：如果自由意志是一个实现个人自私自利和堕落的工具，那么它就根本不是自由的了，这样，我们承担责任这个问题依然不能得到解决。我们如何从这样的困境中走出呢？“感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！”（罗7:25）

　　在人类堕落之后，上帝的儿子并没有遗弃我们（启13:8）。从人类堕落那一刻起，上帝就开始在人心中做工，呼召每个人脱离罪恶的束缚，获得真正的自由。借着圣灵的工作，上帝一直要在人心里创造选择善的渴望和意愿。这样神圣的浩大的恩典席卷整个地球，这恩典采取了主动，触动每个人的心（约1:9），并唤醒自由意志，使人类可以选择基督或者坚持被罪恶所奴役，被罪恶奴役也是他们的自然条件。既然有圣灵如此潜移默化的工作，因此，每一个人都要为自己所作出的选择负责。

　　只有在基督里才有真正的自由。

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院主任。