魏泰德

　　對於個人復興、持續的屬靈成長和做見證的能力來講，祈禱乃是至關重要的。按照聖經的記載，基督復活升天之後，門徒回到耶路撒冷等待應許之聖靈的沛降。路加清楚的告訴我們，他們這個等待的時期是一個嚴肅準備的時期。他說這些門徒們“都同心合意的恒切禱告”（徒1:14）路加在這節經文中告訴我們兩個預備領受聖靈之恩賜的階段：首先，他們是同心合意；其次，他們做大量的禱告。

　　讓我們回顧一下，對於祈禱、聖靈恩賜與復興三者之間的關係所有的默示，是怎樣教導我們的。路加說，門徒恒切禱告。這裏的“恒切”表明他們並不僅僅是在週三晚上去參加禱告聚會。從耶穌升天到五旬節的這十天裏，如果他們只是有一天聚集禱告的話，就不能應驗路加的描述。或許我們應該構想這麼一副圖畫，門徒天天聚在一起祈禱，以祈禱來尋求天父應許之實現。毫無疑問，除了公眾的祈禱之外，他們也有個人祈求聖靈恩賜的時間。每日他們的祈禱都是連續不斷的上升到天父的寶座前。

　　門徒預備的經歷對於我們有重要的教訓。對於上帝賜聖靈的應許，我們沒有給予足夠的重視，沒有將自己的祈禱獻在主前祈求這應許的實現，以帶給我們將要伴隨著晚雨聖靈的最後復興。信不信由你，上帝對我們很失望，因為我們在祈求復興和聖靈恩賜的事上對祂的嘮叨還不夠。懷愛倫告訴我們：“在祈求上帝賜給我們聖靈之恩賜的事上，我們祈禱的主動性還不夠，我們對上帝的打攪也不夠，上帝願意我們在這件事上多多打攪祂。祂願意我們將自己的祈禱獻在祂的寶座前”（《基督教育之原理》，原文第537頁）。

　　上帝的僕人再三告訴我們要為聖靈的沛降而祈禱──她說要祈禱、祈禱、再祈禱。我們實行了嗎？我們有沒有每日私下裏多次祈求在自己的生活中，以及在教會中的屬靈奮興呢？我們有沒有像當時的門徒一樣聚集恒切祈禱呢？我們有沒有在敬拜聚會的牧養祈禱中聽到祈求晚雨呢？我們有否嚴肅履行上帝的指示呢？在領受晚雨聖靈的事上，我們有否認真對待呢？

　　上帝派給餘民教會的信使對於屬靈的奮興是非常嚴肅的。以下的論述是摘自《復臨評論及安息日宣報》，1887年3月22日（《信息選粹》卷一，原文第121頁），大家對於這段論述應該很熟悉。慢慢地、認真地、一字一字地再讀一遍：“我們中間真實敬虔的復興乃是最偉大也是我們所有需要中最急需的。尋求這樣的復興應該是我們首要的任務。必須要付出熱心的努力以便獲得上帝的祝福，並不是因為上帝不願意賜予我們福氣，乃是因為我們還沒有準備好領受。我們的天父更願意將聖靈賜給每一個求祂之人，這樣的願望超過地上的父母願意將好東西賜自己的子女。但我們必須藉著認罪、謙卑、悔改，以及熱切的祈禱，以實現上帝賜福惠之應許的各種條件。一種復興的需求只能在上帝應允祈禱之時期望得到。”

　　我們可以做些甚麼以彼此鼓勵遵從主這樣的指示呢？我們每一位可以先做出榜樣。讓我們都像當時的門徒們一樣，開始經歷祈求上帝賜聖靈的應許。讓我們相信上帝的話並且恒切祈禱吧！

　　──魏泰德是基督復臨安息日會全球總會會長