Angel Manuel Rodríguez

　　罪惡徹底敗壞了我們嗎？那麼我們的自由意志呢？難道我們不能在善與惡之間做出選擇嗎？

　　對於你所提出的這三個問題，我無法用短短幾句話來回答你。事實上，罪惡對於我們的影響以及自由意志的本性這個話題，已經研究並討論了好幾個世紀了，並沒有得出完全一致的答案。我要分享一些看法，以便對你的思考起到促進作用。我願意以一個似是自相矛盾的論題開始：聖經假設我們擁有自由的意志，但卻教導我們，人類是被罪惡所奴役。記住這個似是自相矛盾的論題，並細心思考。

　　1. 被罪惡所奴役：亞當夏娃的墮落立刻就改變了人的本性。人心原是人類理性和意志的中心，卻腐敗了：“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？”（耶17:9）。這樣的損壞是不可挽回的；人類不但無力理解他們自己：他們還欺哄自己。罪惡已經佔據了人性的任何一個角落；因此這世界上連一個義人都沒有（羅3:10），也沒有人在本性上就是願意尋求上帝的（詩53:2, 3；弗2:1-3）。罪是人類的狀況。以賽亞寫道：“我們都像不潔淨的人〔這是我們自然的狀況〕，所有的義都像污穢的衣服〔我們的行為〕”（賽64:6）；我們中間最好的人也都被我們有罪的狀況所玷污了。在人類的內心裏，對於上帝有生來的敵意，這使得我們不願意尋求並行善，也不願意順服上帝的旨意（羅8:7）。我們被自己墮落本性中自私的欲望所控制（同上6-8節）。我們的狀況已經不可救藥了，因為我們無力改變什麼（耶13:23）。人類在罪惡統治的權下，被暴君統治，也許不能做自己想做的事情（羅6:16；參考7:18-23）。那麼怎樣說自由意志呢？

　　2.自由意志的條件：讓我來告訴你對“自由意志”還未曾確實的一個定義（不要照單全收）：自由意志是選擇的力量，不受內在或外在那些我們無法控制的力量或條件所支配。如果我們被罪惡所奴役這件事情是真實的，那麼自由意志就難講了。但是，如果事情確實如此，那麼我們就不可能說關於我們對於自己的行為所擔負的責任了。然而，聖經上有關審判和報應的教義又認為我們具有自由意志。

　　我們可以辯駁，說罪惡並沒有把上帝在我們身上的形象完全消除，因此，我們的確擁有自由意志（羅3:23）。如果自由意志是上帝形象的一部分，也是我們人性的一部分，那麼我們依然擁有自由意志。但是這一點必須要正確地理解。我們擁有的自由意志是在一個損毀和腐敗的條件之下。問題是它被損壞到了何等地步呢？

　　請允許我提出一項建議：罪惡已經更改了自由意志的功能，從那些可能會惠及他人的無私決定轉為自我保護。我們的情形就是這樣的，我們為此無能為力。自由的意志依然在罪惡的能力之下！

　　3.上帝與我們同在：如果自由意志是一個實現個人自私自利和墮落的工具，那麼它就根本不是自由的了，這樣，我們承擔責任這個問題依然不能得到解決。我們如何從這樣的困境中走出呢？“感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了！”（羅7:25）

　　在人類墮落之後，上帝的兒子並沒有遺棄我們（啟13:8）。從人類墮落那一刻起，上帝就開始在人心中做工，呼召每個人脫離罪惡的束縛，獲得真正的自由。藉著聖靈的工作，上帝一直要在人心裏創造選擇善的渴望和意願。這樣神聖的浩大的恩典席捲整個地球，這恩典採取了主動，觸動每個人的心（約1:9），並喚醒自由意志，使人類可以選擇基督或者堅持被罪惡所奴役，被罪惡奴役也是他們的自然條件。既然有聖靈如此潛移默化的工作，因此，每一個人都要為自己所作出的選擇負責。

　　只有在基督裏才有真正的自由。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院主任。