牧师、会众和信徒；复临信徒生活方式带来希望

安瑟尔·奥利弗（Ansel Oliver），基督复临安息日会全球总会新闻副主任，写于菲律宾南哥打巴托省塔波利兰布琳

　　在这个山边的乡村里，小女孩们很早就结婚生子了。基督复临安息日会在这儿的领导们希望下一代这种情况能够有所改变。

生活方式得到改变：菲律宾南哥打巴托省塔波利山地地区的女孩子基本都在12到14岁时结婚，接着就生小孩。基督复临安息日会的领导们希望那些跟着他们的牧师改变信仰的教友们，能够让他们的女儿接受教育，而不是早早结婚。

　　在这个郁郁葱葱的高地小村子里，两年间不断有一些新教其它教派的传道人改变信仰加入复临教会，这使得教会的领导们生发了以上的盼望。复临信徒的领导说，如果能够找到赞助人，与他们一起加入本会的教友们，就可以到本会学校学习。这样用不了多久，当地的家庭就会让他们十二三岁的女儿们接受教育，而不是让她们早早结婚了。

　　尽管资源有限，但是棉兰老岛南部的复临教会一直持续支持新建立的复临教会会众。过去两年中，通过本会宣教布道士和圣经工人的努力，在棉兰老岛区会的区域内，已经有45位传道人改信了基督复临安息日会，除此之外，还有一些他们以前的同学和教授也接受了复临信仰。许多人都说，是教会遵守安息日和强调健康生活的教义让他们改变了信仰。

　　在他们从前的会众当中，有很多都和他们一起改信了本会──有些更是整个教会，有些则是一半。复临教会的领导说，还有很多人有可能改变，这取决于他们如何看新教派的目的。

改革：在刚刚改变信仰的牧师敦促之下，兰布琳教会从一个五旬节教派的教会转变成为了基督复临安息日教会。在塔波利地区靠山的乡村里，大部分教堂都是用竹子建的。

　　“有些人立即就改变了，有些人花了一些时间，还有一些人在等待，看看是他们能从新的信仰中得到益处，还是宣教布道士想从他们身上得到好处，”拥有六万名教友的南棉兰老区会公关通讯主任罗穆勒·图巴勒斯（Romulo Tuballes）说。

　　之前，也有其它的宗教团体来到塔波利说要帮助他们，但是却没做到，他说。

　　“我们不是要做什么重要的承诺”，图巴勒斯说。

　　但是，领导们还是告诉会众，他们提议为平信徒传道人开办一所圣经学校，并打算下个月就开学。但是，领导们是在今天年初找到了一位赞助人之后才告诉村民们这个消息的。

　　和其它教友一样，这儿的牧师大多都是种玉米的农民。教会不会完全资助他们，但是图巴勒斯说，他仍旧希望能够更实际地帮助新牧师和教友，比方说给他们提供基本的农具。

　　在最近一个安息日的早上，图巴勒斯在一条陡峭泥泞的小路上跋涉了20分钟后，终于开上车子回到大路，他说，“因为知道有人关心他们，所以他们的期望会比较大”。自从九月以来，他曾第三次探访一所芧草屋顶的教会，因那里有30位教友在当时成为复临信徒。

　　二十公里以外赛布湖地区，也出现了传道人找到复临信仰的趋势。一天前，几个刚刚改信的传道人在这里的一个教会参加教牧培训。其中一位是阿凡·杜磊（Arvin Dulay），他已经为一个叫做“外展单行道”的教会植堂活动建立了62个教会。

忙碌的牧师：威廉牧师看管基督复临安息日会南棉兰老岛区会赛布湖地区的25个教会。他是最近从别的新教教派改信基督复临安息日会的45位传道人之一。

　　杜磊今年35岁，当他成为复临信徒的时候，他的朋友们都十分惊讶，他们问他“为什么”。他说，一位传教士拜访了他，之后他还和一位当地的平信徒一起学习了圣经，他发现，基督复临安息日教会拥有更多的圣经真理。他说，还有另外五名传道人也和他一道成为了复临信徒。

　　伊莱扎·阿巴斯（Elizar L. Abas）是一位前浸信会的传道人，八月份他也成为了一名复临信徒。在过去二十年里，他一直阅读基督复临安息日会创始人之一怀爱伦所著的关于健康和家庭生活的书籍。他和另外几位新加入安息日会的传道人一起，在附近的北哥打巴托省服侍。

　　区会会长罗杰·凯德玛（Roger Caderma）曾经立了一个目标：为区会工作的46位教同工，每人每个月至少要为一个人施洗。然而，近期最大的教友人数增长则是前些年做工的结果，因为其它教会的教友都跟着他们的传道人改信了复临信仰。

　　“这真是太惊人了──我们在为整个教会施洗，而不是为个人施洗，”凯德玛说。

　　很快，新加入的教友子女就有机会到图皮镇的马图滕景观学院（Matutum View Academy）学习了。这所寄宿制学校是以它附近的一所山命名的，这座山被山下的菠萝地和棕榈树林环绕着，若隐若现。来自五个部族的六百多名学生来到这里学习，有将近一半的人通过一个半工半读项目得到了相当一部分的学费资助。