牧師、會眾和信徒；復臨信徒生活方式帶來希望

安瑟爾·奧利弗（Ansel Oliver），基督復臨安息日會全球總會新聞副主任，寫於菲律賓南哥打巴托省塔波利蘭布琳

　　在這個山邊的鄉村裏，小女孩們很早就結婚生子了。基督復臨安息日會在這兒的領導們希望下一代這種情況能夠有所改變。

生活方式得到改變：菲律賓南哥打巴托省塔波利山地地區的女孩子基本都在12到14歲時結婚，接著就生小孩。基督復臨安息日會的領導們希望那些跟著他們的牧師改變信仰的教友們，能夠讓他們的女兒接受教育，而不是早早結婚。

　　在這個鬱鬱蔥蔥的高地小村子裏，兩年間不斷有一些新教其他教派的傳道人改變信仰加入復臨教會，這使得教會的領導們生發了以上的盼望。復臨信徒的領導說，如果能夠找到贊助人，與他們一起加入本會的教友們，就可以到本會學校學習。這樣用不了多久，當地的家庭就會讓他們十二三歲的女兒們接受教育，而不是讓她們早早結婚了。

　　儘管資源有限，但是棉蘭老島南部的復臨教會一直持續支持新建立的復臨教會會眾。過去兩年中，通過本會宣教佈道士和聖經工人的努力，在棉蘭老島區會的區域內，已經有45位傳道人改信了基督復臨安息日會，除此之外，還有一些他們以前的同學和教授也接受了復臨信仰。許多人都說，是教會遵守安息日和強調健康生活的教義讓他們改變了信仰。

　　在他們從前的會眾當中，有很多都和他們一起改信了本會──有些更是整個教會，有些則是一半。復臨教會的領導說，還有很多人有可能改變，這取決於他們如何看新教派的目的。

改革：在剛剛改變信仰的牧師敦促之下，蘭布琳教會從一個五旬節教派的教會轉變成為了基督復臨安息日教會。在塔波利地區靠山的鄉村裏，大部分教堂都是用竹子建的。

　　“有些人立即就改變了，有些人花了一些時間，還有一些人在等待，看看是他們能從新的信仰中得到益處，還是宣教佈道士想從他們身上得到好處，”擁有六萬名教友的南棉蘭老區會公關通訊主任羅穆勒·圖巴勒斯（Romulo Tuballes）說。

　　之前，也有其他的宗教團體來到塔波利說要幫助他們，但是卻沒做到，他說。

　　“我們不是要做甚麼重要的承諾”，圖巴勒斯說。

　　但是，領導們還是告訴會眾，他們提議為平信徒傳道人開辦一所聖經學校，並打算下個月就開學。但是，領導們是在今天年初找到了一位贊助人之後才告訴村民們這個消息的。

　　和其他教友一樣，這兒的牧師大多都是種玉米的農民。教會不會完全資助他們，但是圖巴勒斯說，他仍舊希望能夠更實際地幫助新牧師和教友，比方說給他們提供基本的農具。

　　在最近一個安息日的早上，圖巴勒斯在一條陡峭泥濘的小路上跋涉了20分鐘後，終於開上車子回到大路，他說，“因為知道有人關心他們，所以他們的期望會比較大”。自從九月以來，他曾第三次探訪一所芧草屋頂的教會，因那裡有30位教友在當時成為復臨信徒。

　　二十公里以外賽布湖地區，也出現了傳道人找到復臨信仰的趨勢。一天前，幾個剛剛改信的傳道人在這裏的一個教會參加教牧培訓。其中一位是阿凡·杜磊（Arvin Dulay），他已經為一個叫做“外展單行道”的教會植堂活動建立了62個教會。

忙碌的牧師：威廉牧師看管基督復臨安息日會南棉蘭老島區會賽布湖地區的25個教會。他是最近從別的新教教派改信基督復臨安息日會的45位傳道人之一。

　　杜磊今年35歲，當他成為復臨信徒的時候，他的朋友們都十分驚訝，他們問他“為什麼”。他說，一位傳教士拜訪了他，之後他還和一位當地的平信徒一起學習了聖經，他發現，基督復臨安息日教會擁有更多的聖經真理。他說，還有另外五名傳道人也和他一道成為了復臨信徒。

　　伊萊紮·阿巴斯（Elizar L. Abas）是一位前浸信會的傳道人，八月份他也成為了一名復臨信徒。在過去二十年裏，他一直閱讀基督復臨安息日會創始人之一懷愛倫所著的關於健康和家庭生活的書籍。他和另外幾位新加入安息日會的傳道人一起，在附近的北哥打巴托省服侍。

　　區會會長羅傑·凱德瑪（Roger Caderma）曾經立了一個目標：為區會工作的46位教同工，每人每個月至少要為一個人施洗。然而，近期最大的教友人數增長則是前些年做工的結果，因為其他教會的教友都跟著他們的傳道人改信了復臨信仰。

　　“這真是太驚人了──我們在為整個教會施洗，而不是為個人施洗，”凱德瑪說。

　　很快，新加入的教友子女就有機會到圖皮鎮的馬圖滕景觀學院（Matutum View Academy）學習了。這所寄宿制學校是以它附近的一所山命名的，這座山被山下的鳳梨地和棕櫚樹林環繞著，若隱若現。來自五個部族的六百多名學生來到這裏學習，有將近一半的人通過一個半工半讀項目得到了相當一部分的學費資助。