在聖經中一次奮興會上聚精會神

吉羅德·A·克林貝爾

　　對於上帝的子民來說，這是最徹底的黑暗時刻。

　　耶路撒冷城變為灰燼，聖殿被毀，在巴比倫的大部分猶太人被流放在毫無希望的境遇。但就在此時，上帝成就了看似不可能的事情。巴比倫國滅亡了，新的超級大國馬代波斯國允許上帝的子民在這第二次“出埃及”的遷徙中回歸故里──應許之地。上帝“激動波斯王居魯士的心。”（拉1:1）當上帝感動一個人的心時，誰能不溫和地回應呢？

艱難的開始

　　基於聖經以外的文獻、名單、印記，以及其他的碑文，學者們斷定當時有大約五萬人在所羅巴伯的帶領下回到巴勒斯坦，這些人只佔居住在瑪代波斯的猶太人中很少的一部分。許多人已經愉快地定居在波斯，不願意搬遷。抵押貸款剛剛付清。在新政權下的生活非常好，而且他們的孩子可以進入很好的大學，他們還回哪裡去呢？被毀壞的城市，被輕視的土地，不友好的鄰邦，處在帝國的邊緣，介乎埃及和米索不達米亞之間的一個危險的地帶。

　　當閱讀以斯拉記第一章時，我們很快就意識到任務的艱巨以及將要面臨的許多問題。（拉3-7章）然而，仔細觀察更大的背景就會發現，還有比被破壞的城池以及外在的反對更大的難題。先知哈該告訴我們，這次的回歸有個屬靈的問題：他們要與歪曲的優先意識、世俗化、自私做鬥爭──很快他們就意識到：如果不把最重要的事情放在第一位，那麼他們的努力就不會有任何成效。

有關尼希米

　　聖經告訴我們，在他們從異地回歸20年以後，聖殿最終建成，並且猶太會眾慶祝了他們第一次的逾越節。（拉6:13-22）但這之後又沉寂了幾十年。直到西元前445年，大概在聖殿重建後的第七十年，耶路撒冷陷入危機。巴勒斯坦地區的最高行政長官尼希米，接到了有關耶路撒冷的一個個壞消息，於是他帶著自己無比的悲痛向上帝禱告，這禱告是聖經中最長的禱告之一（尼1:1-11）：他承認自己和他子民的罪，但同時提到上帝復興與改變以色列的神聖應許（8,9節）。當他禱告的時候，他似乎認識到自己不僅僅需要看到問題（見他的認罪），更需要上帝來解決這些問題。

　　尼希米仍然禱告，但他帶著顫抖的心和震顫的膝蓋，來到他所服待的王面前，他感到這位絕對的君王有著絕對的權威，他的一個手勢或一句話就能在頃刻間終結一個人的生命。上帝實行了另一件神蹟，尼希米在波斯王的授權下，以一個官員的身份離開波斯。他現在有能力使事情發生轉變。

耶路撒冷的復興

　　耶路撒冷是缺少防禦的，他的城垣被毀壞，他的仇敵也因此沾沾自喜。尼希米在夜間查看被毀壞之初，然後開始工作。然而，尼希米意識到這艱巨的工作需要會眾的參與，需要在波斯的宮廷裏描述上帝最近的賜福，尼希米邀請領袖們參與修復耶路撒冷城牆的工作。（尼2:17-20）

　　你一定記得他的專一。沒有任何人或事能阻擋他──上帝被尊榮，耶路撒冷的城牆也破記錄地修復。（尼3,4,6,7章）但是復興與改革並非一蹴而就的事情。它需要我們回到基礎上來。當我們繼續閱讀尼希米的故事時，我們似乎成為這七個月裏耶路撒冷許多會眾的一部分。大祭司以斯拉再次出現在故事中，他與其他的利未人輪流朗讀律法書，一般稱為摩西五經（尼8:1-3）。在那些日子，每一個人每天都要聽上幾個小時──那個年代人們的精神集中能力一定很好。

　　這次奮興會中出現最多的一個辭彙就是明白，在本章大概出現了六次（尼8:2,3,7,8,9,12）。男女老少都明白了自己的生活並沒有與上帝的話語相和諧──他們為此痛哭流涕（尼8:9），以斯拉和尼希米迫切需要提醒他們的，是上帝的恩典夠他們用。事實上，上帝的喜悅是他們的力量（也是我們的），尼希米勸告說（尼8:10）

我們能學到什麼？

　　那一天，在耶路撒冷，開始了一些重要的事情──一種復興，人們清楚地認識到上帝和罪是勢不兩立的；這種觀念同時帶來了會眾之間關係的改變。從尼希米的故事中，我們可以看到產生屬靈復興的一些關鍵因素：

　　1. 復興不是一蹴而就，而是一種不斷的（理智的）決定。我們通過有關回歸會眾的其他復興（例如：拉3,4章）以及之前許多早期復興的榜樣發現，真正的復興需要每一天的獻身。

　　2. 復興是以聖經為基礎的，其焦點不是感情和合適的伴奏音樂或群體動力。當上帝的子民面對神聖的啟示，當他們看到上帝話語像一面鏡子一樣，認識到自己真實的境況（是的，我們是罪人），就會產生復興。

　　3. 上帝子民的復興是集體的：男女老少，富人和窮人──都來聽這道──並且他們作為一個團體做出反應。當然，個人的復興來自個人的獻身，但總有一些關鍵的時刻，在教會生活中，個人的復興引發會眾的復興。

　　4. 復興並不集中在復興領導者身上。當然，以斯拉和尼希米都是很棒的領導，他們為耶路撒冷及其問題背負了重要責任。但是，當其他人還在觀望的時候，他們必須向前推進。他們領導復興，但他們並不能產生復興。

　　5. 復興看到的是大的畫面，要避免被外界的干擾轉向。我確信耶路撒冷的敵人希望他們專注於眼前的問題。但是，相反有信心的人會專注於上帝的話以及他給予當代的信息。

上帝，使我們回轉

　　你感到自己需要這種屬靈生命的重生嗎？你讀經與禱告的時間受到太忙的時間表和太多應酬（即使是有益的）的限制了嗎？尼希米的故事是為每一個人準備的，與此同時，也是難以達到的。他必須經常閱讀詩篇有關這位使人復興的上帝──“上帝啊，求你使我們回轉((回轉或作復興))，使你的臉發光，我們便要得救”（詩80:3）上帝已經用他發光的臉光照他的百姓──他已經準備好繼續光照他現在的百姓了。

　　1，對照勞力·E·皮爾斯的討論，“有關在巴比倫之猶太人的新證據”（在猶太）以及波斯時期的猶太人。

　　2，舊約時期的第七個月，相當於現在的九月或十月，在猶太人的宗教體系中是至關重要的。這個月有三個重要的節期，包括搖捆節（利23:24）、贖罪日（利23:27）、住棚節（利23:34）。這的確可以稱之為復興和改革之月。

　　──吉羅德·A·克林貝爾是《復臨信徒世界》的副主編，他與妻子嬋濤以及三個女兒居住在美國馬里蘭州的銀泉市。