格林威爾·肯特

　　在柏林公園裏，一名保安質問一個懶散地躺在公園座椅上衣衫襤褸的人說；“你是誰？”

　　這個衣衫襤褸的人是哲學家叔本華，他悲哀地回答說：“我真希望上帝讓我知道我是誰。”

　　世俗的思想不能幫助我們瞭解多少自己的身份。“宇宙只不過是一堆運動中的原子罷了，人類也只不過是繁衍DNA的機器。”無神論生物學教授理查·道肯斯（Richard Dawkins）離開了自己的專業範圍說。1

　　有趣的是，我不覺得自己只是一台機器。

　　“你，你的喜樂憂愁、你的回憶理想、你的自我價值感和自由意志、它們不過是一大堆神經細胞在一起運作的結果而已，”著名DNA學者法蘭西斯·克里克（Francis Crick）2說。僅僅是這樣？但是我們最深層的直覺是超越我們肉體的。我們感到我們是有意義的。我們希望我們的人生是有目的的人生；我們從靈魂深處去愛；我們夢想死後的情景──儘管人們都告訴我們沒有靈魂。

　　聖經對人類的描述是與我們的經歷一致的。讓我們來很快地總結一下：

1. 你是上帝所希望的

　　你的存在決非偶然。上帝創造你，是為了關係和享受──是你的享受，也是他的享受（啟4:11）。愛與喜樂──上帝創造萬物難道還有比這更好的理由嗎？“在你面前有滿足的喜樂……和永遠的福樂。”（詩16:11）

2. 你是多層次的

　　你並不是一個在軟弱軀體下包裹的靈；你是一個完整的人。就像德國汽車使用手冊裏的複合術語一樣，你是“靈智體”。如果你學會傾聽上帝的“父子靈”，你就可以“思考感受意識”到真理。

　　你的身體在創造的時候就是美好的。你的官感被造是為著愉悅和建立關係。與黑暗時代的教會教條和柏拉圖的教導不同，你的性能力也是上帝所賜的，為的是在婚姻裏的愛與喜樂──也為了創造新的生命，有著好似上帝一樣的能力。男女都是照著上帝的形象造的（創1:27）。我們不應該因為肉體上的愛而懷有負罪感，但是若由此產生自私無情的態度和行為則是不應該的。

　　所以應該發展你的每個方面。“耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。”（路2:52）

3. 你是自由的

　　那有無上權能的上帝是如此慷慨的一位主宰，他留給我們空間，讓我們擁有自由意志。上帝喜歡你的個性──他可以把你造成一個遙控的電子玩具，但是那樣，他看到的是你呆呆的眼神，你不會發自內心地去愛他，也不會用自已的智慧與他合作。所以，上帝給了你自由，讓你只比天使微小一點兒（詩8:5）。

　　上帝對世界上發生的事物掌握最終的控制權，但是這和人類擁有自由意志並不矛盾。他選擇限制邪惡（伯2:1-10）。所以，不論你我個人的行為如何，他有美好的方式成全他的旨意。你的選擇是重要的。生命並不是一個電子遊戲，在結束的時候可以重新啟動而不產生任何傷害。你可能會傷害你自己和他人，甚至產生永遠傷害的後果。

　　我是自由的，但我又是不自由的。我先天就自然地受束縛，我對快樂的追求受了誤導，以致受它所捆綁，也受到自己的無知、自私和破損所製肘。只有當上帝的靈進入我的思想──像油滲入一個生銹的銅鎖時──我才能真正地運作。這樣，我才能夠自由地掌控我自己，對自己的某些部分（一種很大的感覺）說不，最能活出自己。

　　因為壞消息是……

4. 你是有缺點的

　　我們嘗試用酒精、名譽和忙碌遮掩這一點；但是，當我們看出自己的自私和曾經做過的愚蠢決定時，我們是不是都曾經有過謙卑清醒的一刻呢？

　　看看我們自己：疲於工作、沉溺於電子遊戲，可是我們卻不怎麼聯繫身邊的人，我們與自然和自己的身體分離──甚至有時候，與我們自己的感受和良心分離。我們是怎樣看管自然界的呢（創2:15）？我們可以表面上靠近上帝，卻只是缺乏與那最有意義的一位之間的親密友誼。在那偉大的生命賜予者面前，我們在與他的關係上是死的。

　　我們很喜歡將自己的軟弱歸咎於父母。我們發誓自己會做得更好，結果卻發現我們是有缺點的，並在我們的孩子身上發現了自己的缺點。從第一對兒父母開始，墮落延續在整個人類家族裏（詩51:5）。

　　我有裡面是衣衫襤褸的，沒有一位設計師的服飾可以遮蓋得住。我需要慈憐，並在上帝的福音裏得到洗淨，這福音就好像在一個大的洗衣機經常性負載衣物而循環，可以把我裡面洗淨過來。

　　如果我明白這一點，我們就不會要求別人是完美的。我們就可以原諒、寬待我們的妻子、兒女、朋友、同事──甚至是仇敵。我們自己也需要這樣的寬恕。

　　至少，墮落的不只是我一個人：而是整個被造物（羅8:19-23）。耶穌的死就是要為我們恢復破壞的一切──DNA、生態、宇宙……

5. 你是會朽壞的

　　人們死亡。

　　你可以為著光輝的消亡而大發雷霆，或者因為你的病不得醫治而咒罵上天，但最終每個人都要死──直到耶穌再來。你一生的時間大約共有3400個星期。但時間的短暫可以促使我們清醒，讓我們切切地尋求智慧（詩90:12；傳7:2）。

　　對於必死的人類來說，有一個好消息：沒有人會永遠待在地獄──在火焰裏痛苦萬分、痛悔地慘叫、萬劫不復。這樣能有甚麼好處呢？這豈不是讓上帝比暴君更加殘忍？暴君也只不過折磨人幾小時而不是幾百年啊。聖經給了我們兩個選擇：第一，“罪的工價乃是死”──不是永遠活著受罪；第二個選擇是“在耶穌基督裏永遠的生命”──這是“從上帝而來的禮物”，意味著我並不是原本就不死的。

　　如果我棄絕上帝，我將變為灰燼（瑪4:3）。

6. 你是蒙愛──蒙召的

　　耶穌為你而死，是為了恢復由於叛逆而被破壞的一個關係（哥後5:19），也為了“擺在他面前的喜樂”──永遠和你在一起（來12:2）。他的目的就是再次聯合並喜樂。為什麼他要我們服務人群、傳講福音呢？這樣我們就能知道在他裏面永遠的愛與喜樂。

　　耶穌成為肉體並為我們捨身，為的是去除我們的罪惡並將我們所有人都醫治完全。對他來說，我們就是一切，他想要“赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義”（約壹1:9）。這是我曾聽過的最重要的概念，我們應該反復閱讀這段經文，直到它滲入我們的心裏。

　　“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女。我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像他。因為必得見他的真體”（約壹3:1-2）。

　　你到底是誰呢？是誰呢？是誰呢？

　　感謝上帝──我們知道。

　　1《BBC 聖誕學習講座指導》（倫敦：BBC, 1991），摘自約翰·來諾克斯的《上帝的工作：科學埋葬了上帝嗎？》（牛津：Lion, 2009）第56頁2摘自來諾克斯，第55頁

　　──格林威爾·肯特（Grenville Kent）是基督復臨安息日會澳大利亞聯合會的“大問題”電影外展事工製作人及出品人，他很喜歡向年輕人傳道。他在澳大利亞悉尼的衛斯理學院教授舊約聖經。

基本信仰第七條　人的本性

　　男女受造都是依上帝的形像並具有個性，有思想、行動的能力與自由。雖然受造為自由的生靈，但各人都是身、心、靈不可分之整體。生命、氣息及一切，都需依靠上帝。當我們的始祖違背上帝時，他們拒絕依靠祂，就從上帝之下的崇高地位上墮落了。他們身上的上帝形像已被破壞，而且必須死亡。他們的後裔承受了這種墮落的性情與後果。他們出生時就有軟弱，並傾向罪惡。但是上帝在基督裏叫世人與祂和好，並藉著聖靈，在悔改的人身上恢復創造主的形像。他們受造為了榮耀上帝，蒙召愛祂和彼此相愛，並要看顧他們的環境。（創1:26-28；2:7；詩8:4-8；徒17:24-28；創3；詩51:5；羅5:12-17；林後5:19,20；詩51:10；約壹4:7,8,11,20；創2:15）