Angel Manuel Rodríguez

　　雅各的许愿是与上帝讨价还价吗？

　　你提到创世记28:20-22节记载了雅各在上帝向他梦中显现之后所许的愿。雅各求上帝与他同在、保护他、并赐他衣食，若上帝把这些都赐给他，他就要敬拜上帝并将十分之一献给上帝。这多么像是在讨价还价啊！但在我们讨论雅各的经历之前，让我们先来说说以色列人中有关誓言的话题。

　　1. 许愿的本质：圣经中的许愿通常是指个人向耶和华所发的祷告，即自己的要求若蒙允准，自己就承诺为耶和华做些什么。这样的誓言尤其会出现在一个人有极严重的需要或危险之时。许愿分两种：1. 无条件的许愿，在这种许愿中，人将自己献给耶和华做某事，同时并不求什么特别的福分。比如说拿细耳人许愿的例子（民6:2）。2. 有条件的许愿，除非自己的要求蒙准，才去还自己所许的愿（撒上1:11）。这种许愿是基于一种相互原则：人接受恩典，要有感恩的表示；接受恩典之人，通过献上礼物，又成了付出之人。其实，这并不是在和上帝讨价还价，而是渴望与上帝建立更加亲密的关系。人在许愿时，将上帝看作自己能与之交谈并祈求恩惠的一位，人能向他许愿，并回应他的恩慈。有人认为，上帝若不允准人的恳求，那么还愿不就成了多余的吗？许愿的事有一个前提，就是它要在上帝与他赎民间所立之约的关系中实现。有些人或许会和上帝讨价还价。实际上，有人还想通过献祭制度来操纵上帝呢（诗50:7-15）。这根本就办不到！

　　2. 雅各的誓言：现在，回到你的问题上。我从经文上得到的印象，雅各并非在和上帝讲价钱。他当时的状况非常糟糕。上帝已经应许雅各所求，并且还超过他所求的。在雅各的梦中，耶和华应许要将他所躺卧之地赐给他，使他的后裔多如海沙，借着他赐福地上的万族，与他同在并保护他（创28:13-15）。雅各在自己所许的愿中祈求上帝与他同在、保护他并使他安全地返回父家。若这一切都蒙恩准，他就要以耶和华为他的上帝，并将自己所有一切的十分之一献给耶和华。雅各为何将上帝的应许仅作表面价值的理解呢？我的回答是：雅各的属灵健康受到了损害。

　　3. 雅各向上帝的承诺：当雅各许愿时，他并没有将自己奉献给主。他许愿时说，“我就必以耶和华为我的上帝。”（创28:21）我们知道，主向雅各介绍他自己时说的是，“我是耶和华你祖亚伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝。”（28:13）到目前为止，他还不是雅各的上帝。雅各的归依是上帝眷顾与保守的结果。上帝祝福雅各到什么程度呢，我们可以从后来雅各论到拉班所说的话中看出一斑，“上帝把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。”（31:9）耶和华还在拉班追捕雅各（31:22-24）以及雅各即将与以扫见面时（33:1-5）保护了他。最后，上帝陪伴雅各回到了应许赐给他的迦南地（31:3）。在圣经的叙述中，直到此时，雅各才称耶和华为他的上帝；耶和华不仅是亚伯拉罕、以撒的上帝，现在也是雅各的上帝了。他的名字也不再叫雅各，而是改成了以色列（32:24-30）。雅各在迦南地建了一座坛并敬拜耶和华（33:20）。

　　雅各的许愿是一个临时性的经历，这个经历要引导他将自己献给上帝的神圣计划。这个计划不但和他有关，也涉及他将来的子子孙孙。如果我们愿意更加将自己献给上帝，选择他做我们的救主，上帝就按照我们的灵性状况对待我们，存心忍耐引导我们。

　　我们应该像雅各那样试验上帝，因为直到今天，他仍旧接受我们的许愿。他从不拒绝灵性上受了损害之人，同样，我们也不应该拒绝我们的弟兄姐妹。

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院干事。