Angel Manuel Rodríguez

　　雅各的許願是與上帝討價還價嗎？

　　你提到創世記28:20-22節記載了雅各在上帝向他夢中顯現之後所許的願。雅各求上帝與他同在、保護他、並賜他衣食，若上帝把這些都賜給他，他就要敬拜上帝並將十分之一獻給上帝。這多麼像是在討價還價啊！但在我們討論雅各的經歷之前，讓我們先來說說以色列人中有關誓言的話題。

　　1. 許願的本質：聖經中的許願通常是指個人向耶和華所發的禱告，即自己的要求若蒙允准，自己就承諾為耶和華做些甚麼。這樣的誓言尤其會出現在一個人有極嚴重的需要或危險之時。許願分兩種：1. 無條件的許願，在這種許願中，人將自己獻給耶和華做某事，同時並不求甚麼特別的福分。比如說拿細耳人許願的例子（民6:2）。2. 有條件的許願，除非自己的要求蒙准，才去還自己所許的願（撒上1:11）。這種許願是基於一種相互原則：人接受恩典，要有感恩的表示；接受恩典之人，通過獻上禮物，又成了付出之人。其實，這並不是在和上帝討價還價，而是渴望與上帝建立更加親密的關係。人在許願時，將上帝看作自己能與之交談並祈求恩惠的一位，人能向他許願，並回應他的恩慈。有人認為，上帝若不允准人的懇求，那麼還願不就成了多餘的嗎？許願的事有一個前提，就是它要在上帝與他贖民間所立之約的關係中實現。有些人或許會和上帝討價還價。實際上，有人還想通過獻祭制度來操縱上帝呢（詩50:7-15）。這根本就辦不到！

　　2. 雅各的誓言：現在，回到你的問題上。我從經文上得到的印象，雅各並非在和上帝講價錢。他當時的狀況非常糟糕。上帝已經應許雅各所求，並且還超過他所求的。在雅各的夢中，耶和華應許要將他所躺臥之地賜給他，使他的後裔多如海沙，藉著他賜福地上的萬族，與他同在並保護他（創28:13-15）。雅各在自己所許的願中祈求上帝與他同在、保護他並使他安全地返回父家。若這一切都蒙恩准，他就要以耶和華為他的上帝，並將自己所有一切的十分之一獻給耶和華。雅各為何將上帝的應許僅作表面價值的理解呢？我的回答是：雅各的屬靈健康受到了損害。

　　3. 雅各向上帝的承諾：當雅各許願時，他並沒有將自己奉獻給主。他許願時說，“我就必以耶和華為我的上帝。”（創28:21）我們知道，主向雅各介紹他自己時說的是，“我是耶和華你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝。”（28:13）到目前為止，他還不是雅各的上帝。雅各的歸依是上帝眷顧與保守的結果。上帝祝福雅各到甚麼程度呢，我們可以從後來雅各論到拉班所說的話中看出一斑，“上帝把你們父親的牲畜奪來賜給我了。”（31:9）耶和華還在拉班追捕雅各（31:22-24）以及雅各即將與以掃見面時（33:1-5）保護了他。最後，上帝陪伴雅各回到了應許賜給他的迦南地（31:3）。在聖經的敍述中，直到此時，雅各才稱耶和華為他的上帝；耶和華不僅是亞伯拉罕、以撒的上帝，現在也是雅各的上帝了。他的名字也不再叫雅各，而是改成了以色列（32:24-30）。雅各在迦南地建了一座壇並敬拜耶和華（33:20）。

　　雅各的許願是一個臨時性的經歷，這個經歷要引導他將自己獻給上帝的神聖計畫。這個計畫不但和他有關，也涉及他將來的子子孫孫。如果我們願意更加將自己獻給上帝，選擇他做我們的救主，上帝就按照我們的靈性狀況對待我們，存心忍耐引導我們。

　　我們應該像雅各那樣試驗上帝，因為直到今天，他仍舊接受我們的許願。他從不拒絕靈性上受了損害之人，同樣，我們也不應該拒絕我們的弟兄姐妹。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院的主任。