全球布道运动开展20周年

斯蒂芬·查韦斯

　　“基督复临安息日会毅然而立，正在迎接那伟大时刻的到来──这并不是我们自己的荣耀，而是主的荣耀！”全球总会前任会长尼尔·C·魏尔逊在介绍全球布道组织时这样写道。这份介绍书提交到1990年在印弟安纳州印第安纳波里斯召开的第五十五届全球总会代表大会的代表们的手中。“祂正在呼召我们进行某种我们向来未曾梦想过或是未曾尝试过的，更加伟大，更加艰巨却也是更加令人激动的事工。”他接着写道：“随着我们的世界已经成为一个地球村，祂正在呼召我们进行全球布道。”*

　　包含在大会第一份的《全球总会简报》中的这份文件，默默承认一个事件，就是如果与全世界人口中仍然尚待有人以耶稣基督福音去接触的绝大部分相比，教会在传福音给“各国、各族、各方、各民”（启14:6）方面所作出的努力，到了一个地步，已经算是起不了什么作用。

　　魏尔逊指出，在当时，全世界有1,800个民族或是语言群体，代表着超过二十亿人，对复临信徒及其独特信息完全是闻所未闻，见所未见，完全没有联系的。

　　据魏尔逊所说，全球布道的目标是“要在公元2000年以前，建立一群复临信徒，要在所有1,800个未曾接触的群体中存在，这些群体各有一百万人。”

　　“这意味着，在未来的十年里，我们每隔一天就要在上述未曾到达的地区里至少培植出一个新教会！”他在文章写道。

某些看法

　　盖理·克劳斯是全球总会复临宣教布道办公室干事。自从全球布道组织工作在印第安纳波利斯被采纳以来，至今已有二十个年头。克劳斯引证了对外宣教布道在建立全球布道之前及之后的主要不同。

　　“纵观历史，包括福音派在内的所有基督教教会向来倾向于把各种资源──经济、人力或是其它任何种类的──都用于教会最为强大地区的事工上。”他说道：“〔全球布道〕目前正对这一问题进行重新思考，认为事实上我们需要把各类资源、关注点以及注意力，转移到世界上那些本会并不强大的民众群体和世界地区中。”

　　对于那些在复临教会中，把受洗数目包括在衡量教会发展的指标的人来说，这是有点冒险的改变。这就是说，与其在那些可以合理预期成千上万人受洗的地区工作，不如把教会资源投放到那些在布道工作困难的地方。“向全球教会说‘让我们放慢增长速度’是有可能的。”克劳斯说道。

　　正当新的行动被视为巨大挑战之时，长期来说，它很有机会出现空前的增长。把教会宣教布道焦点转向世上基督教少为人知或几乎无人知晓的地区之需要，是难以逃避的。

　　在田纳西州欧特瓦的查尔斯·泰勒，现在已经退休。1985年，他受尼尔·魏尔逊委任，发展当时称作“全球性策略”这一项目，其目的是要将福音带到全世界去。

　　泰勒开展一项策略，就是开始那发展领导和经济自助的过程，以致在发展中国家的教会，就不再太过依赖来自其它较为发展的国家的教会领袖们和经济方面的支持。

　　在过程中，泰勒和其它代表开始观察其它基督教组织和教派发展出的宣教模式。结果是将事工重点从受洗数目转移到进入“未得之民众群体”上。所谓“未得之民众群体”，定义就是“一个符合以下描述的民众群体，就是在整个民众群体当中并没有本身的一个社群，是相信基督教而有足够人数和资源，不用靠外来〔踦文化〕的帮助，即可向整个民众群体传福音的这样一个民众群体。”

　　泰勒仍然记得一次的冲击，就是打印一份超过100页长的稿件，每页50行，每行有一个拥有一百万或者更多人口的地区──其中1,700个地区中并没有一位复临信徒。当泰勒和当时的全球总会总会副会长罗伯特·克鲁斯特休斯把打印稿件张开，横跨全球总会礼堂的前面时，信息很是清晰的：当世界部分地区中复临信徒对外宣教布道事工已是强大或是日益壮大之时，世界的其余部分却一直几乎没有福音传到那里。

扎根计划

　　在1990年全球总会代表大会之后，现任总会副会长迈克·赖安（Mike Ryan）当时被推举上来领导全球布道新组织。基于他在印度尼西亚一直所从事的工作，赖安开始发展一种以某一类他称为全球布道先锋的人事为基础的宣教布道模式。

　　全球布道先锋是由教会选取出来的一位平信徒，给予少许薪酬，被要求移居进入新小区，以身示范基督教的价值而教导福音。“这是一种崭新的思维方式，”克劳斯说道。“当然，在传统的模式中，我们一直要把宣教布道士派往已建立教会的地方。传统的宣教布道士仍是极为需要的，与此同时，在新地区在新人群中开展新会众时，先锋当以独特的角色来事奉。但无论先锋在哪里事工，他们看来和别人一样，生活和别人一样，在一种效仿耶稣化身为人的事工中服务，与人们交朋友，建立桥梁关系。”

　　克劳斯说，在全球布道的第一年里，先锋会被引入，平均为期12个月。但对于这种事工方式，很快就会明显地见到，一年并不足以做成持久的改变。“植堂是一件事，”他说，“而确保他们扎根并得到门徒训练又是另一件事。”现在，先锋献身到小区的平均时间长短至少是三到五年。

　　全球布道计划目的是把复临信息带入最明显有需要的地方。在当地的教会可能渐渐意识到有一个地区没有复临信徒。区会就向联合会申请基金，然后提到所属分会，最后到达全球总会的全球布道办公室。

具体分配：从2005至2009年，全球布道部一共收到6765个项目的申请，关乎到9702位全球布道先锋在163个国家的工作。这些项目的总费用超过六千八百三十万美金，其中三分之一由全球布道支付，其于的经费来自分会，联会和区会。

　　“我们有一个看着每一个计划项目的管理委员会，”克劳斯说。“我们会问：这是一个新地区吗？这是一个开展新会众的计划吗？如果它不符合这两点，我们会退回这申请项目。”

　　而获批准的项目，连同着从教会每一层的机构而来的基金返回当地开展，因此从每一层的机构都付出一部分买入投资。“我们没有从那工作实地收到很多对项目的投诉，”克劳斯说道。“每一层的机构都是有分提出项目的。就每一层的机构都在经济上贡献的意义来说，这些项目都是他们所拥有的。”

面临的挑战

　　从在印第安纳波利斯召开的全球总会代表大会至今已有20个年头了，应该如何评估全球布道呢？“在全球布道刚开始时，本会仅拥有六百万教友。”克劳斯观察。“现在，我们教友的数目是大约一千六百万到一千七百万之间。全球布道并非导致那所有的增长，但如果你看看在那时期所植的堂，有人会提出主要是透过全球布道的行动。”

　　然而，就在教会增长之时，世界人口也同样增长──由1990年的近五十亿发展到现今的七十亿。全球布道的目标原是要在公元2000年以前，建立一群复临信徒，要在所有1,800个民族和语言群体中存在，这些群体各有一百万人或以上。至今，教会在其中只有大约1,400个中成功了。而过去20年，拥有一百万或以上人口的未得群体之数目实际上在世界上的两个地方上升了。

　　赖安解释说：“我们开始在1700个〔未得之民众群体〕里工作，但人口随即开始增长。”地球上有二十多亿居民，大致相当于超过2,200多个群体，从未听说过耶稣和祂的福音。

　　“如果我们没有进展，我们现在就会有大约3,600个〔未得之群体〕，除非我们有目的地说：‘我们希望这分析完成，并希望建立这些教会。’”

　　然而这带来问题：怎样才算“有复临信徒存在”呢？十位复临信徒在一百万或以上的人口中，严格来说意思就是有复临信徒在那里存在。可是，正因为那存在可能对住在该地区的999,000人是一无所知的，进展的其它量度继续保持原先的数字。

　　赖安引用一些印象深刻的统计数字：1990年，在印度有近318,000名复临信徒。在二十年后的今天，这个数字达到近1,400,000。1990年，在一个非组织地区可以确认得到的复临信徒只有18,000名，现在有400,000人确认自己是基督复临安息日会信徒。在一些国家里，复临信徒会众的数目可以用一只手上的手指表示出来；在今天，赖安说：“我们有几十个教会遍及那些地区──十分艰苦、困难的地区。”

　　事实上，据赖安所说，在过去的二十年中，教会在10/40窗口教友人数增长率达270%，这与世界上其它地区大约90%的增长率形成对比。

　　很明显，我们所面临的挑战令人担忧。复临宣教布道办公室已经认定传福音所面临的三大挑战：

　　首先，当然是10/40窗口──世上包含最大非基督徒人口的部分。这一地区从北纬10度延伸至40度，从北非到亚太地区。这里生活着世界上60%的人口，其中占大多数的并不是基督徒。

　　全球布道的第二大挑战，是住在世界大都市的巨大人群。超过50%的世界人口生活在像孟买、东京、墨西哥城、圣保罗等大城市中。正当在以上一些城市中基督教为人所知时，在许多地方复临信徒的存在几乎不引起人的任何注意。

　　最后，全球布道的第三大挑战，是增长中的世俗化和后现代人口，尤其在澳洲、西欧和北美，再加上亚洲和南非的很多主要城市。在世界这些地方，对任何种类的宗教感兴趣的人实际上正在减少。在那些过去人们在某程度上可能参与讨论关于圣经的属灵事物的地方，越来越多人变成对《圣经》文盲，《圣经》看似并不相干。

　　为了应对这些挑战，全球布道宗教研究中心已经在世界的好几个地方建立起来，以扩充材料和方法，去触及那些不是复临信徒，不是基督徒，甚至可能没有宗教信仰的人（见页侧栏）。

　　“我们需要坦诚地说，”克劳斯说。“比起在全球布道开始之时，今日地球上有更多人是复临教会未曾触及的。”

　　“但我们须认识到上帝已经邀请我们成为祂计划的一部分。我们不是祂的计划，而是他计划中的一部分。我们的任务是要保持忠心，利用每次机会与人分享祂的爱，尽我们所能以很多创意的方式与人分享复临信息，为圣灵降临祷告，并为开辟新路祷告。”

　　赖安强调另一项准则，可以测量教会对外的宣教布道：“我们当以薪火相传作为主要的贡献。二十年后，我们当中有些人会离开工场。是否有年龄在18岁以上的人心中充满激情，愿意把福音带给世人呢？”

　　好的，有这样的人吗？

　　* 全球布道刊登，《全球总会简报一，复临信徒评阅》，1990年7月5日。

　　──史蒂芬·查韦斯是《复临信徒世界》的总编辑。

资助全球布道

　　全球布道的启动基金来自在1989年和1990年间出售罗马林达食品公司 (Loma Linda Foods) 后所得的款项。以其销售收益设立捐赠基金，支助全球布道的经营成本。来自每年祷告周的克己捐也用于全球布道计划，而全球布道也得到个别捐助者的支持。

　　在圣路易斯召开的2005年全球总会代表大会建立了复临宣教布道办公室，旨在监督全球布道并在整体上提高复临信徒宣教布道的意识。自20世纪50年代中期以来，复临信徒越来越多地向一些特别的地方性计划进行捐献，这样，普通布道捐款相对于总捐款额的来说，百分比一直在减少。

　　安息日学捐支持着一些新设和已建立的宣教布道计划──医院、诊所、学校等等──而给全球布道基金的捐款是扩展至那些还没有复临信徒存在的地区和人群。

　　如果你想了解复临信徒宣教布道资源和相关报导，请浏览www.AdventistMission.org。

大家分担

　　从2005年到2009年，全球布道办公室接到了6,765个项目申请，涉及到来自163个国家的9,702位全球宣教先锋。这些项目的总费用超过$68,300,000美元，对此全球布道办公室大致提供了基金的三分之一，其余则来自分会、联会及区会。

理解我们的邻舍

　　全球布道组织的一部分是全球布道宗教研究中心的建立，这中心是为了与信徒们（或者非信徒，根据情况而定）互动的人们提供培训和资料而设，他们均来自世界各大传统信仰：伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教和世俗主义／后现代主义。

　　这些宗教信徒们有典型地生活在10/40 窗口，那里的基督徒通常占少数人口。但是由于移民等原因，这些世界宗教的信徒们不断地移居到西欧和北美中称为基督教国家的地区。

　　“10/40窗口正进入到西方世界中，”复临信徒宣教布道办公室全球布道研究中心主任高诺恩·迪奥普说道。“我们的邻舍经常是佛教徒、印度教徒、犹太教徒、世俗主义者／后现代主义者。来自遥远地区的人们现在已经成为我们的邻舍了。”

　　研究表明，北美居民中，35.6 %的佛教教徒、22.7%的印度教徒和67.8%的穆斯林表示认识基督徒（在欧洲的数字是31.8%的佛教教徒、57.6%的印度教和18.5%的穆斯林）。结论：许多基督徒在所在小区里接触不到非基督教教徒。（来源：Todd M. Johnson and Charles L. Tieszen, “Personal Contact: The sine qua non of Twenty-first Century Mission,” Evangelical Missions Quarterly, October 2007, p.494）

　　很明显的是，外国宣教布道士不是从事宣教布道的唯一分子。

　　如果你想了解更多的信息，或者想知道五所全球布道宗教研究中心的联系方法，请浏览网站：www.AdventistMission.org并点击右侧的“全球布道”（Global Mission）。