一同享受旅程

卡罗和大卫·塔斯克

　　婚姻是桩辛苦的事！我站在悉尼中央车站一列火车的门口，看着一大堆行李，不时瞥一眼我的手表。为什么我老婆去买一瓶水要花这么长时间？她已经去了很长时间了，我开始担心会赶不上开车。我要不要卸下行李，等下一趟车？她是不是摔跤绊倒了？她是不是需要我的帮助？啊……她在那儿。我们如释重负地找到了座位，把包都堆在我们周围，希望结婚周年纪念彼此都快乐──我们的34周年──并思想我们的旅程。

五种道歉的语言

　　也许，这种意见反映了今日的家庭所经历到的痛苦。然而，为什么我们要感到惊讶呢？如果诋毁上帝的品性就是撒旦的企图，如果家庭是上帝的主意，那么，可以理解的是，撒旦将会对一个使“社会的安康，教会的成功，及国家的繁荣” 1成为可能的制度进行全面的打击。

婚姻，创世记，和堕落

　　在一个理想的背景下，两个完美的人，婚姻乃要成为一种互相为伴，喜乐，及可持续发展的关系──创造者作教练和顾问。然而，路锡甫也看见了家庭的巨大潜力。他在每一个连续的世代中都残酷地尝试去摧毁家庭的效力。

　　随着完美的安宁与和谐的离去，家庭的历史就一直处于战斗的状态中。在基督与撒但之间，善与恶之间，宇宙性的大论战，不但在地球的历史中，也在今日家庭的私生活里，奏出其终曲。

　　乔什和莎莉就是这场战争的受害者。他们18年的婚姻很是疲惫，并且正在变得愈来愈没有生气。“无论结果是好是坏”绝对是感觉“更糟”。小小的恼怒已经变成了重大的冲突。乔什对工作越来越失望。晋升一直都没有实现，他感觉自己被吸进了一个没有出路的黑暗隧道里。

　　莎莉也在寻求调整步调。试图平衡她作为妻子、母亲、主妇和执行者的角色，使她的中年岁月情绪低迷。其间，青春期的安迪和布雷特正和他们的同龄人一起面临着挣扎，学校里的挫败，对前途的不确定，对色情文学上了瘾，对教会全无兴趣。他们感到迷失，与父母断了联系。

婚约

　　一个不大有前途的画面。然而在圣经中，我们看到上帝显然地在那些机能紊乱的家庭中行动着。在家庭的争吵、绝望、诡计、强暴及谋杀中，我同样看到修复，恩典和赎回的可能性。的确，上帝的意图乃是让所有在地上的家庭都能借着亚伯拉罕所延伸的家庭而蒙福（创12:3）。此乃上帝与他百姓之间契约的协议，它成了最令人绝望之时期盼望的焦点。

　　契约不是基于人的努力（或失败），而是基于上帝的信实。他的信实延伸到今日的家庭。耶稣在最后的晚餐中把新约与饶恕联系在一起。杯预表他所流出的血，提供饶恕与和好。在被不能协调的矛盾所撕裂的家庭中，恩典和饶恕成了必不可少的。不但来自上帝，也是来自彼此。

　　父母们经常会问，同一个家庭里的孩子何以会如此不同。差异万岁！“此乃上帝的命定，各种气质类型的人要在联结一起。”2学着去欣赏家庭中的不同，预备我们与更广阔社会中各种各样的人和睦相处。

　　由于我们的不同都很独特，上帝就用许多不同的方式向我们显示他的爱。他乐意花时间陪我们，关注在我们的身上（太6:26；启3:20），他赐给我们各样美好的恩赐（太7:11；罗6:23；雅1:17），他服侍的行动包括谦卑和最终牺牲他的生命（腓2:3-11）。我们听说他因我们的软弱而“心有触动”（赛53；来4:15），他的那些肯定的话语使我们振奋（彼前2:9）。

说合适的语言

　　许多人已经发现，五种“爱的语言”3在发现以最佳方式给予爱和接受爱上很有用。最近，加里·查普曼和詹妮弗·托马斯已经确认了五种道歉的语言，4它与家庭里、社会上、学校中、职场内及国际政治领域的交流模式有关。当一个人被另一个所伤害，为了开始医治和痊愈，适当承认那个错误是必需的。

　　在两年的调查研究中，他们发现，不同的人要求不同类型的道歉。仅仅说一声“对不起”，一些人可能听着很虚假，不足以包扎伤口。一些人需要听到一个人肯为他们的行为负起责任来；另一些人则需要听到在今后如何才能避免重复这个问题。

　　在圣经中，我们有一个经典的例子，是用这些道歉的语言来寻求饶恕和和好的。亚比该用许多不同的语言向大卫道歉，她所付出的巨大努力的确带来了许多意想不到的深远益处（见撒上25章）。

一起──享受旅程

　　婚姻是桩辛苦的事。但婚姻也可以使人得到深深的满足。在我们婚姻的早年，当我的自私倾向受到挑战之时，如果我按照我想要结束我们婚姻的突然的不成熟的冲动行事，会怎样呢？何等难以言喻的损失将会临到我们啊。两个儿子，他们年轻的家庭，宣教的服事，及大量无法替代的回忆使我们想起一段与上帝同行的深得满足的旅程。上帝是信实的，甚至在我们失信的时候，他仍是如此。

　　旅程既不是静态的，也不是可预言的。在前进的路上，一切都改变了：道路、车辆、风景、天气、同路人，甚至持续下去的决心（与精力水平）。

　　在环境、周遭及邻舍的改变中，上帝的百姓总是能在上帝的信实中找到他们力量和安全的泉源。这位在那里的上帝，不改变的上帝──昨日，今日，直到永远是一样的──为了我们就在那里。

　　1，怀爱伦，《复临信徒家庭》原文15面。
　　2，同上，原文427面
　　3，加里·查普曼，《五种爱的语言》，www.5lovelanguages.com.
　　4，加里·查普曼和詹妮弗·托马斯，《五种道歉的语言──如何在你所有的人际关系中经历医治》

　　──卡罗和大卫·塔斯克庆祝一段跨文化的婚姻（卡罗来自澳大利亚而大卫来自新西兰），他们是菲律宾AIIAS的教授。

基本信仰第二十三条　婚姻与家庭

　　婚姻是上帝在伊甸园所设立，并由耶稣所确认，为一男一女在相爱中厮守终身的结合。对基督徒来说，婚约的应许不仅是对配偶立的，也是对上帝立的，并且这种婚姻关系应该只由双方信仰相同的人建立。彼此相爱、尊重、和有责任感，乃是构成这项关系的因素。这项关系，乃是要反映基督与祂的教会之间的爱、圣洁、亲密、与关系的永恒性。关于离婚，耶稣教导说，除了因为奸淫之外，人若离弃配偶与另一个人结婚，就是犯了淫乱罪。虽然有些人的家庭关系不理想，但那在基督里充分将自己许配对方的婚姻伙伴，仍能借着圣灵的带领及教会的牧养而达成爱的结合。上帝赐福家庭，要家庭的成员彼此帮助达到完全成熟之境。作父母的人，要教养儿女爱主并顺从主。借着他们的言行，他们要教导儿女，基督是一个慈爱的管教者，永远温柔、体贴，要他们成为祂的身体，上帝家庭中的成员。家庭亲密的增长，乃是末世福音信息的标志之一。（创2:18-25；太19:3-9；约2:1-11；林后6:14；弗5:21-33；太5:31,32；可10:11,12；路16:18；林前7:10,11；出20:12；弗6:1-4；申6:5-9；箴22:6；玛4:5,6）