一同享受旅程

卡羅和大衛·塔斯克

　　婚姻是樁辛苦的事！我站在悉尼中央車站一列火車的門口，看著一大堆行李，不時瞥一眼我的手錶。為什麼我老婆去買一瓶水要花這麼長時間？她已經去了很長時間了，我開始擔心會趕不上開車。我要不要卸下行李，等下一趟車？她是不是摔跤絆倒了？她是不是需要我的幫助？啊……她在那兒。我們如釋重負地找到了座位，把包都堆在我們周圍，希望結婚周年紀念彼此都快樂──我們的34周年──並思想我們的旅程。

五種道歉的語言

　　也許，這種意見反映了今日的家庭所經歷到的痛苦。然而，為什麼我們要感到驚訝呢？如果詆毀上帝的品性就是撒旦的企圖，如果家庭是上帝的主意，那麼，可以理解的是，撒旦將會對一個使“社會的安康，教會的成功，及國家的繁榮” 1成為可能的制度進行全面的打擊。

婚姻，創世記，和墮落

　　在一個理想的背景下，兩個完美的人，婚姻乃要成為一種互相為伴，喜樂，及可持續發展的關係──創造者作教練和顧問。然而，路錫甫也看見了家庭的巨大潛力。他在每一個連續的世代中都殘酷地嘗試去摧毀家庭的效力。

　　隨著完美的安寧與和諧的離去，家庭的歷史就一直處於戰鬥的狀態中。在基督與撒但之間，善與惡之間，宇宙性的大論戰，不但在地球的歷史中，也在今日家庭的私生活裏，奏出其終曲。

　　喬什和莎莉就是這場戰爭的受害者。他們18年的婚姻很是疲憊，並且正在變得愈來愈沒有生氣。“無論結果是好是壞”絕對是感覺“更糟”。小小的惱怒已經變成了重大的衝突。喬什對工作越來越失望。晉升一直都沒有實現，他感覺自己被吸進了一個沒有出路的黑暗隧道裏。

　　莎莉也在尋求調整步調。試圖平衡她作為妻子、母親、主婦和執行者的角色，使她的中年歲月情緒低迷。其間，青春期的安迪和佈雷特正和他們的同齡人一起面臨著掙扎，學校裏的挫敗，對前途的不確定，對色情文學上了癮，對教會全無興趣。他們感到迷失，與父母斷了聯繫。

婚約

　　一個不大有前途的畫面。然而在聖經中，我們看到上帝顯然地在那些機能紊亂的家庭中行動著。在家庭的爭吵、絕望、詭計、強暴及謀殺中，我同樣看到修復，恩典和贖回的可能性。的確，上帝的意圖乃是讓所有在地上的家庭都能藉著亞伯拉罕所延伸的家庭而蒙福（創12:3）。此乃上帝與他百姓之間契約的協定，它成了最令人絕望之時期盼望的焦點。

　　契約不是基於人的努力（或失敗），而是基於上帝的信實。他的信實延伸到今日的家庭。耶穌在最後的晚餐中把新約與饒恕聯繫在一起。杯預表他所流出的血，提供饒恕與和好。在被不能協調的矛盾所撕裂的家庭中，恩典和饒恕成了必不可少的。不但來自上帝，也是來自彼此。

　　父母們經常會問，同一個家庭裏的孩子何以會如此不同。差異萬歲！“此乃上帝的命定，各種氣質類型的人要在聯結一起。”2學著去欣賞家庭中的不同，預備我們與更廣闊社會中各種各樣的人和睦相處。

　　由於我們的不同都很獨特，上帝就用許多不同的方式向我們顯示他的愛。他樂意花時間陪我們，關注在我們的身上（太6:26；啟3:20），他賜給我們各樣美好的恩賜（太7:11；羅6:23；雅1:17），他服侍的行動包括謙卑和最終犧牲他的生命（腓2:3-11）。我們聽說他因我們的軟弱而“心有觸動”（賽53；來4:15），他的那些肯定的話語使我們振奮（彼前2:9）。

說合適的語言

　　許多人已經發現，五種“愛的語言”3在發現以最佳方式給予愛和接受愛上很有用。最近，加里·查普曼和詹妮弗·湯瑪斯已經確認了五種道歉的語言，4它與家庭裏、社會上、學校中、職場內及國際政治領域的交流模式有關。當一個人被另一個所傷害，為了開始醫治和痊癒，適當承認那個錯誤是必需的。

　　在兩年的調查研究中，他們發現，不同的人要求不同類型的道歉。僅僅說一聲“對不起”，一些人可能聽著很虛假，不足以包紮傷口。一些人需要聽到一個人肯為他們的行為負起責任來；另一些人則需要聽到在今後如何才能避免重複這個問題。

　　在聖經中，我們有一個經典的例子，是用這些道歉的語言來尋求饒恕和和好的。亞比該用許多不同的語言向大衛道歉，她所付出的巨大努力的確帶來了許多意想不到的深遠益處（見撒上25章）。

一起──享受旅程

　　婚姻是樁辛苦的事。但婚姻也可以使人得到深深的滿足。在我們婚姻的早年，當我的自私傾向受到挑戰之時，如果我按照我想要結束我們婚姻的突然的不成熟的衝動行事，會怎樣呢？何等難以言喻的損失將會臨到我們啊。兩個兒子，他們年輕的家庭，宣教的服事，及大量無法替代的回憶使我們想起一段與上帝同行的深得滿足的旅程。上帝是信實的，甚至在我們失信的時候，他仍是如此。

　　旅程既不是靜態的，也不是可預言的。在前進的路上，一切都改變了：道路、車輛、風景、天氣、同路人，甚至持續下去的決心（與精力水準）。

　　在環境、周遭及鄰舍的改變中，上帝的百姓總是能在上帝的信實中找到他們力量和安全的泉源。這位在那裏的上帝，不改變的上帝──昨日，今日，直到永遠是一樣的──為了我們就在那裏。

　　1，懷愛倫，《復臨信徒家庭》原文15面。
　　2，同上，原文427面
　　3，加里·查普曼，《五種愛的語言》，www.5lovelanguages.com.
　　4，加里·查普曼和詹妮弗·湯瑪斯，《五種道歉的語言──如何在你所有的人際關係中經歷醫治》

　　──卡羅和大衛·塔斯克慶祝一段跨文化的婚姻（卡羅來自澳大利亞而大衛來自新西蘭），他們是菲律賓AIIAS的教授。

基本信仰第二十三條　婚姻與家庭

　　婚姻是上帝在伊甸園所設立，並由耶穌所確認，為一男一女在相愛中廝守終身的結合。對基督徒來說，婚約的應許不僅是對配偶立的，也是對上帝立的，並且這種婚姻關係應該只由雙方信仰相同的人建立。彼此相愛、尊重、和有責任感，乃是構成這項關係的因素。這項關係，乃是要反映基督與祂的教會之間的愛、聖潔、親密、與關係的永恆性。關於離婚，耶穌教導說，除了因為姦淫之外，人若離棄配偶與另一個人結婚，就是犯了淫亂罪。雖然有些人的家庭關係不理想，但那在基督裏充分將自己許配對方的婚姻夥伴，仍能藉著聖靈的帶領及教會的牧養而達成愛的結合。上帝賜福家庭，要家庭的成員彼此幫助達到完全成熟之境。作父母的人，要教養兒女愛主並順從主。藉著他們的言行，他們要教導兒女，基督是一個慈愛的管教者，永遠溫柔、體貼，要他們成為祂的身體，上帝家庭中的成員。家庭親密的增長，乃是末世福音信息的標誌之一。（創2:18-25；太19:3-9；約2:1-11；林後6:14；弗5:21-33；太5:31,32；可10:11,12；路16:18；林前7:10,11；出20:12；弗6:1-4；申6:5-9；箴22:6；瑪4:5,6）