作為外科醫生我所認識到的救贖

馬文·艾奇森

　　作為一名外科醫生，我的任務就是使患病的人恢復正常。

　　然而，當我花了大半生時間作為外科住院醫師，在學術界的高壓鍋裏做牛做馬之後，這雙據稱是很能幹的手最終所做的其實極為有限。我不能醫治靈（spirit）。我不能醫治魂（soul）。實際上，我不能醫治人的身子（body）。（譯者按：這裡作者所用的靈、魂、身子大概就是帖前5:23的靈、魂、身子，“靈”大概是人與上帝相交的部分，“魂”並不是指鬼魂，而是大概指人有生之年所有的知覺和記憶，在人死後是完全失去的。）

　　即使我能巧妙地切割和縫紉，完全的康復卻仍然靠身體自己連接在一起，把假體材料合起來，或在腐壞的盲腸、腫脹的膽囊或癌變的部分被完全摘除之後喚起免疫反應。所有這些都需要一種我稱之為生物學恩典的機能，就是上帝所賦予身體奇妙的再生和克服的能力。

沒有義人，連一個也沒有

　　一句諷刺的話“醫生，你醫治自己吧”（見路4:23）向所有反省自己的醫師揭示了一個基本的謬誤。我們是在自己有損傷時，從事醫治他人的工作。那種損傷可能在我們自己的身體裏，就如我們是自己身體之殿的糟糕管家，平均壽命比病人的平均數還要低。這種內在的損傷可能在不快樂的靈裏、不受控制的情緒裏，及深度關係的失敗裏顯露出來。毫無疑問，這關係到靈命及我們與上帝的關係。我們需要一位醫治者，我們走得越遠，我們的損傷就越大。

　　為了重新拉近距離，重新發現並再次經歷我們在耶穌基督裏救贖盼望的真實和祝福，我又一次轉向了上帝話語的寶藏以及所賜給復臨信徒們的亮光。在這次探求中我被聖靈工作的外科手術性的本質打動了。“靈命藉聖靈的運行而成聖，乃是把基督的本性植入人性裏面。”3

　　懷愛倫在這裏使用的“運行”（operation）（譯者按：operation也有“手術”之意）是些外科手術性的詞語。與流行的用法相反，外科醫生（surgeons）所進行的手術，英文應讓是operation而不是surgery2。把外來的材料放在身體裡，是一種移植（implant）──即人造網膜、合金、捐贈的組織等形式。這段話令我回憶起我在醫學實踐中治療許多疝氣病人的往事，也使我把疝氣縫合手術與救贖進行了比較。

　　疝氣，像罪一樣，對全世界的人而言都很普遍，不分年齡、性別、地域和民族。疝氣有無數種亞型，然而絕大多數都出現在一些通常的地方──先天的或後天的薄弱區域，諸如腹股溝、臍、手術的傷痕處。儘管疝氣有許多的不同，但都帶著同樣潛在的鉗閉和併發絞扼的致命危險，那患了疝氣的器官會出現供血不足。

因他的恩典白白稱義……

　　對那些出現了這種威脅生命情形的病人來說，治療包括兩個分開的關鍵部分：復位（reduction）和修補（repair），可以與救贖中的稱義和成聖相比較。患疝氣之器官的存留有賴於使其緊急復位，就是藉壓迫使其回到合適的解剖學位置。

　　疝氣復位是一種藝術，是要通過多年的學習和實踐得到的。我經常被召喚到急診部去評估那些據推測是箝閉性疝氣的病人，急救人員雖做最堅決的努力仍難以應付這種疝氣。

　　他們為什麼召喚我呢？是因為在這方面我的手術技術比較好。我的雙手已經經過了無數手術的淬煉；藉復位和完全修復的手術征服了大量的疝氣。同樣，我們在屬靈上和永恆上都是垂死的，除非我們被一雙有資質的手觸摸。不是我的手，而是一雙帶著由從前的刺穿而留下了傷痕的猶太人之手。他能援助。他能拯救。只有他能使靈命得稱為義。

上帝的旨意就是要你們成為聖潔……

　　雖然疝氣的復位術通過恢復正確的解剖排列和止血解決了直接危及生命的大問題，但它卻無法解決根本的問題──那導致顯而易見之痛苦的身體上的瑕疵。疝氣只是被復位的話，它還會再次突出並有絞扼的危險。因此那根本的情形必須得到醫治。

　　如今有代表性的疝縫手術包括植入網膜──一種有機織物，多孔滲水的聚丙烯、聚酯、膠原質薄片，或其他材質。這種網膜被縫在患處，但是修復的真正力量乃是在之後的幾周裏當身體在網膜的縫隙中合併之時實現的。同樣，聖靈的工作乃是動手術，不是植入網膜，而是植入基督的屬性。這不是一個沒有生氣的修復動作；事實上它是一個活生生的嫁接。就如同樹幹上的幼芽。耶穌說，“你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。”（約15:4）當耶穌的屬性植入我的裏面，藉著每日的進程（有時很痛苦），我在他裏面成長，他也在我裏面成長，我中有他，他中有我。

不是出於行為，免得有人自誇……

　　偶爾有病人問我，要固定他們的疝氣，應該做些怎樣的鍛煉（exercise）。他們相信問題在於肌肉的無力，通過力量訓練他們就可以補救了。實際上，缺乏的不光是肌肉本身，還有片狀的結締體素，稱為筋膜，它使腹壁真正有力量。很悲哀，一旦它被撕裂或割開，身體通常不能在沒有外科醫生的干預下修復它，對他們而言，“切割的機會就是治療的機會。”

　　我不能醫治我自己，無論我實行怎樣的鍛煉和方法。我最大的努力最多不過是一根疝帶，一種壓在疝氣的位置將不適減到最小並使凸出部分不明顯的機械性的支撐。我需要最偉大的外科醫生，唯有他能醫治我。

因基督的恩惠，我去……

　　當所有的比方最終失效時，讓我們的結論更進一步，不再以自我為中心，而是關心上帝的失喪兒女。與其坐在審判座位上定人的罪，像那些似是義人的人常有的傾向一樣，倒不如讓我們接近那些罪人，就像我們所愛的人患了疝氣一樣。“我們必須藉著向有病的人和敗壞的人顯示我們的溫柔與同情來抵抗罪，就如我們抵抗疾病和弊病一樣。” 4這樣我們就能向那些墮落的人作恩惠的使者，不是把他們趕走，而是把他們拉向那偉大的外科醫生。

　　1 “疝氣”。“疝”，音“汕”。“疝氣”一詞“泛指體腔內容物不正常的向外突出的病症。多伴有氣痛的症狀，故稱為‘疝氣’。有鼠蹊部疝氣、腹部疝氣、臍部疝氣、睪丸疝氣等。亦稱為‘串氣’。”（教育部國語推行委員會：《重編國語辭典修訂本》，http://140.111.34.46/cgi-bin/newDict/dict.sh?idx=dict.idx&cond=%AA%B7%AE%F0&pieceLen=50&fld=1&cat=&imgFont=1）

　　2 懷愛倫，《信息選粹》卷三，原文198頁。

　　3 “一位外科醫生的行業名稱稱為surgery，一位外科醫生的實際工作稱為operation。根據這個說法，不會用複數surgeries來寫，但在英國，surgeries指的是手術室，不是指手術，也不是指病人，但這說法還有其他評論。”──C. J. 亞倫，《外科檔案131》(1996): 128。

　　4　羅威廉，“敬虔與聖潔人生的嚴肅呼召”……

　　──馬文·艾奇森是居住在美國加利福尼亞州橙縣的一位醫生。