Angel Manuel Rodríguez

　　为什么圣经里，尤其是《诗篇》中，频繁地提到“早晨”呢？

　　在旧约中，主要运用两个希伯来词表示“早晨”。一个是boqer，表示破晓的那一刻；另一个是shachar，表示黎明时分第一束红色的日光。快速学习一下这两个词有助于我们增强灵性并丰富我们的神学知识。

　　1. 与生命的活力有关：黎明使我们从休息转向行动，就好像在破晓的那一刻，地球上开始爆发了生命一样。大地更新（诗篇90:6；以赛亚书17:11），人们开始下地工作（传道书11:6）、盖房子（尼希米记4:21）、出远门（创世纪24:54）、去争战（约书亚记8:10）、并将自己交托在主的旨意当中（创世纪22:3）。在早晨，人们的生命恢复活力、精力充沛，这是一个新的开始。但是只有当上帝在早晨也同样充满活力，这一切才皆有可能。他对我们的爱“每早晨都是新的”（耶利米哀歌3:23）。新约告诉我们，在早晨，荣耀而奇特的事发生了：“耶稣复活了，从坟墓里走出来”（马太福音28:1；路加福音24:1-3）！因为他，早晨就永远与生命和光明联系在一起。

　　2. 敬拜的时辰：因为早晨和生命联系在一起，所以人们认为早晨应当是上帝的子民敬拜他的时刻。因此，圣经中写到，“早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒”（诗篇5:3，对比88:13）。每日早晨当祭司在献上晨祭，全国的人都齐来敬拜上帝的时候（利未记6:12），诗人也在此时称谢耶和华，歌颂传扬他的慈爱（诗篇92:1-2）。但早晨同样也是家庭崇拜的时间（约伯记1:5）。将自己的家庭再一次献给上帝，这是一个新的开始。

　　3. 和上帝的审判有关：在早晨，上帝彰显他的公义。他命令王在每天早晨判断公义（耶利米书21:12）。受欺压的人在晚上遭受了凌辱，但是他们期待早晨王能施行审判、为他们伸冤。上帝呈现给我们的是一个全宇宙大审判官的形象，他“是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然”（西番雅书3:5）。早晨是上帝鉴查和审判我们的时候，要搭救我们，为我们伸冤，也要将个人所当受的报应归给他（民数记16:5；约书亚记7:14,16）。

　　4. 结束夜晚的黑暗：邪恶可能在夜晚横行，可是一到早晨，它就终结了。在黑暗中有邪淫的行为，上帝的仇敌设计谋害他的子民（箴言7:18；士师记19:25）。但是在夜里上帝就打败了他们，因此，早晨是他拯救的能力彰显的时刻。

　　当然，圣经的作者们虽然知道“一宿虽有哭泣”，但是他们同样也明白“早晨便必欢呼”（诗篇30:5）。他们知道人生并不容易，但是他们仍能高唱“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱。因为你作过我的高台。在我急难的日子，作过我的避难所”（诗篇59:16）。“在早晨”成为在试炼中对上帝的盼望和信靠的一句话。“在早晨”指向一个新的开始，这个新开始因耶稣基督的复活得以实现。在这个时刻，生命全然美丽绽放；在这个时刻，人类可以歌颂、赞美、敬拜那位生命之源的上帝。“在早晨”还指向罪恶死亡的黑夜结束的那一刻，那时，救赎的黎明之光成为现实。当上帝来审判并救赎他的子民、更新万象的时候，也会是在早晨！那时“明亮的晨星”耶稣基督将会再临（启示录22:16）！

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院干事。