我学会成为一个有效领导者的八件事情

杨·宝生

　　当我反思我的过去时，出现在我脑海里的经历让我惊叹不已。我回顾以往的时光，发现我和上帝国度中的两个伟人竟有着相同之处。和大卫王一样，我儿时也放过羊。在战争时期被占领的困难时期，我在挪威北部的山间牧放羊群，而我放羊的目的是为了保证有自己的一日三餐。和摩西一样，我也是笨口拙舌的人，我花了很多的时间和力气来克服它。除了这两点之外，我和这两位信心伟人并无其它任何相同之处。

　　个人见证在基督复临安息日会中有着深厚的传统。在过去的年间我们还举办了“见证会”。我们来到信仰的大集体中一起分享我们灵程中的经历；回忆美好与艰难的时期；在回想上帝的信实的过程中找到力量和意义。

　　当我回头看自己所走过的路程，我发现在我生命中最有价值的经历──那些使我学到最多的经历──是那些失败的时刻多于成功的时刻。在教会的不同领导职位上待了三十五年之后──从大学校长到分会会长，到现在的全球总会会长；从非洲到欧洲，再到我们的全球团体──我已经分享了这些“学习的经历”。从这些经历中我发现，如果你已经准备好从失败中学习经验，然后站起来继续前进的话，即使在失败中你也可以找到尊荣。

　　在任何情况中，领导教会可以非常有成就感，也可以令人十分挫败。它可以带给你美妙的心里平安的感觉，但是──如果你任之的话──也可以将你生吞活剥。它可以帮助你在夜间安然入睡，也可以夺走你一切的安宁──不管是白天还是晚上。它可以给你一生的精力扶持你，也可以使你急切地寻求逃离的出口。

　　是什么决定了人们面对领导力的要求时所作出的反应呢？我只能借着我自己的个人见证和我一路上所学到的教训来说话──这是我经常学了又学的教训，而且还要再学。

领导的根基

　　基督是所有在他的教会中侍奉作各样领导之人的大榜样，在基督的侍奉中，我看到了具有关键重要性的两个价值理念。

　　第一，基督告诉我们服侍人比被服侍更尊贵。他教训我们领导别人就意味着用一种真诚无私的方式服侍别人，不需要辖管别人也不是为了在这个职位上可能得到的好处。

　　第二，基督向我们显明他不断意识到天父的同在。对我来说，这点尤其重要，因为这同时意味着监督和支持。对于教会的任何一位领导者来说，“你在天上的父看顾你”是一种令人敬畏的知识──对热情侍奉、委身上帝赋予的使命绝对重要。因此，当一个我从未见过的人走上前对我说“牧师，我想让你知道我每天都为你祷告。我每天都提你的名字为你向上帝祷告”的时候，他的话带给了我力量和温暖。我无法描述这对我来说有多么重要。

　　所以，在这两个以基督为榜样的价值观点──服侍的尊贵和知道“你在天上的父看顾你”的意识──的背景下，我问自己：“这些年来我学到了什么？”

八个教训

　　1. 我学会在上帝的事业中，我只是一个雇用的工人，而不是主人。有些人会问，“这岂不是一种逃避吗？是推卸责任的借口？”不。对我来说，这是基督教领导的核心，我在危险中会忘记。作为一个雇工，我既不是统治者，也不是皇帝。我没有个人的主权和势力。我的位置是一个受托的人；在一切的事上，无论大小，我应该对“主人”负责。

　　“主人”对我有什么期望呢？答案非常简单：忠心。他并不要求我做事完美无缺──这是我遥不可及的。但是他要求我忠心──无论付任何代价都要对上帝及他的事业忠心。

　　我还学会担心是否能成功是毫无意义的。作为基督的雇工，我们成功与否并不是由成就来衡量，而是由我们如何服侍来衡量。我们是否做了我们认为应该做的事？我们是否保持一颗清洁的心？我们是否尽了我们的所能？如果是这样，我们就可以在夜间安然入睡，心灵得到安息，并且有精力继续前行。

　　2. 因为我所从事的是一项属灵的事业，我学会紧紧跟随圣经──查考圣经、花时间学习圣经是至关重要的。与此同时，我也认识到我不能对自己给上帝话语所有的解释过分自信，或许我会错误地解释。

　　那么我如何判断我是对还是错呢？我阅读、祷告，然后与我的同事讨论──或多或少按这个顺序。

　　3. 我学会把改变看为现实，并接受它。无论你对改变的感受如何，它都会来到。改变会来到，因为我们的教会是一个充满活力并不断增长的团体。改变会来到，正因为我们生活在一个变幻无穷的世界中。

　　仅仅因为改变本身而反对改变是没有用的。我们必须目不转睛地看着改变，一直看着它会将我们带到哪里。于是我学会了问一个关键的问题：“这些改变会破坏我们教会的特性、身份和价值观念，还是会帮助教会更有效地履行使命呢？”如果确定改变会危害教会，我会反对。教会的生命、见证和合一是第一重要的事，改变必须始终配合这些目标。

　　当改变来到的时候，我认识到祷告、交通、咨询与他人同行是何等重要，这样你就不会走得太快，将你所领导的团体落在后面。你需要谦卑接受一个现实：自己一个人是不能看清所有事情的。

　　4. 我学会人是我们最大的财富，也是我们最复杂的挑战。他们会试验你熬炼你，有时甚至会把你带入绝境，但是没有他们你又无法工作。所以作为一个领导者，你要高度重视你的同工，将他们放在最能发挥他们才干与恩赐的位置上，并且帮助他们把工作做好。

　　我多次看到怀爱伦关于教会领导的警戒是多么真实，她说“如果一个教会领导认为自己所处的位置具有至高的权利，他所有的弟兄在推进认为有必要进行的工作之前，都要先到他那里得到他的许可，那么这个领导的处境相当危险。他已经忘记了作为上帝的子民的一个真正领导的工作。他不但不是一个可以提供意见的智者，反而像一个苛刻的享受特权的统治者。任何这种显示职权和自高的行为都会有辱上帝的荣耀。”（给传道人的证言，原文第491页）

　　5. 我学会无须是我对──起码不必每次都是我对。我不必知道所有答案。无懈可击、所向无敌的形象不但不可靠，而且会带来非常大的压力。对一个领导者来说，能够承认“也许有更好的方式”是一件好事。独断的结论和夸张的言辞是有局限性的。在一些难办的事上，往往处理的余地很小，你不得不做出让步。我明白了寻求可行的解决方法的价值和意义。如果方法不可行，那么它最终会死去。

　　我还认识到你不一定要假装从没犯过错。这样做有什么意义呢？人人都会犯错。接下来怎么办才是重要的。

　　6. 我学会关注教会在文化、性别以及年龄上的差异是有关键性的需要。在这些问题上，你永远无法把它搞得很清楚，我发现这很可能是最难解决的问题。但是作为一个领导，你必须表明你意识到这是一个巨大的挑战，并且要尽最大的努力来改正错误和不足的地方，哪怕目前唯一能做的就是为将来指明方向。全球教会大家庭中的每一位成员都享有同等的归属感、合法性和参与权。

　　7. 我学会保持用全球的角度看事的重要性。我们教会的领导，不论在哪里侍奉，都要对他们更广大的属灵家庭负责。你也许是由一小群当地的信众推选出来的，但是你是为了更多人的利益而侍奉。你也许住在加利福尼亚，但是你对加尔各答也负有责任。你也许是在伦敦生活，但是你对拉各斯的生命亦有影响。我们没有各自盘踞的想法，因为我们是一个国际大家庭。所以，当我思考领导决策的时候，我绝不能忘记在地理上相聚遥远的弟兄们，因为在一个家庭里，一个人的话语和行为会影响到所有的人。

　　8. 我学会──我一直在学习──了解异象、谦卑和诚实对基督复临安息日会领导具有相当重要的价值。

　　异象让我们清晰地看到我们所要去的地方；谦卑决定了我们将在什么样的气候下行完路程；而诚实则决定和塑造了我们这一路上所有的行为。

　　当我将基督视为领导者的大榜样时，施洗约翰的话回响在我耳边，“他必兴旺，我必衰微（约翰福音3:30）”。这是不容易做到的，因为我们是带着残缺的人性来到各样的领导职位上，我们自私的天性也会遮住我们的异象。但我们尝试，我们要记得当一切已经说了、做了之时，他真正求于我们的乃是忠诚信实，以及我们把最好的献上，仅此而已。

　　我祈祷自己在侍奉中能够高举他。这乃是最终的荣耀。他在每一个十字路口都提醒我不要忘记：“行公义、好怜悯、存谦卑的心，与（我的）上帝同行。”（弥迦书6:8）

　　杨·宝生是基督复临安息日会全球总会会长。本文改写自宝生牧师2010年1月23日在罗马琳达大学的讲道。