關於末日事件的七個須知事實

克林頓·瓦倫

　　我們的世界還剩下多少時間？自然的和人為的破壞性災難不斷增加，暗示著結局臨近了。雖然我們不知道這個世界還能拖多久，但是我們從懷愛倫的著作中對未來的事件有一種寬廣的觀念。在這篇簡短的文章中，我們只能觸及其中的一部分。這裏是七個必須知道的關於末日的事件。

1. 自1844年起，基於時間的預言就不再需要了。

　　聖經裡最長的時間預言在1844年的結束的結論標誌著地球歷史最後時期的開始。從這個定點開始，我們可以大概追蹤末後大事的進展，但是我們得到警告說，這些事件不會有基於明確的或具體的時間計算的新亮光。自1844年以來的歲月提供了豐富的證據支援懷愛倫1909年的預言，就是“我們的世界很快就會發生巨大的變化，那些最後的進展將會非常迅速。”1但她也哀歎說，如果教會在上帝呼召它從事的工作上取得了成功，那麼基督應該早就來臨了。“出於憐憫”，他的再來被推遲了，“因為如果主人來了，將會發現還有許多人沒有預備好。”2

2. “我們進入天國的資格和我們對天國的適合性都是在基督的義裏面找到的。”3

　　一種對福音的錯誤理解可能使人對於未來沒有預備。藉著承認和悔改，信徒被帶進與上帝和他律法的和諧中。真正的成聖乃是一個漸進的過程，其目標就是與基督相似。同時，我們得到了這樣的保證：“如果你今天與上帝的關係是對的，那麼，如果基督今天來臨你就是預備好了的。”4

3. 一種虛假的復興會橫掃教會，聖靈的真正顯示會被忽略。

　　末日信息的目的在於為基督的二次降臨預備一班人，但是撒但為了這個時刻，會引進一種基於情感的贗品，把人的頭腦從真理上引開。“我們不能把製造興奮當作工作目標。”5“我們想要影響人順從真理，不是藉著感覺，不是藉著興奮，而是藉著上帝的道。”6

　　我們還得到警告說，“我們更應懼怕來自內部的事, 多於外來的事。”7撒但會試圖擾亂人對預言之靈的信心，因為他知道“如果上帝之靈的警告、責備和勸告受到注意，”他就不能有“如此暢通的軌跡來引進他的欺騙，並把那些靈魂綁在他的騙局裏面。”8

4. 我們必須藉著順從真理而成聖，並對基督審判的事工有一個清楚的認識，以便從大搖撼中生還。

　　撒但試圖使我們的頭腦轉離耶穌，這樣我們就被世界的追求和喜好佔領了。很快，“拜獸像的催逼就會臨到我們。那些一步步屈服於世界的召喚，並順從世界的習俗之人，將不會感到屈服於權勢是一件困難的事情，而讓他們去經歷嘲笑、侮辱，可能臨到的監禁及死亡，則更為艱難。……撒但要強烈地騷擾那些忠信的人；但是，奉耶穌的名，”藉著順從真理“他們將比得勝者還要成功。”9

　　另一方面，許多的復臨信徒將會宣佈放棄他們的信仰：“雖然他們已經開始在幾乎同樣的亮光中觀察事物；但通過與世界聯合，帶著世界的精神，當試驗來到的時候，他們就預備要選擇容易的，眾人喜歡的一方。”10懷愛倫甚至說“教會可能表現得似乎墮落了，但是它並沒有墮落，”11大多數基督的真正跟隨者還在巴比倫當中。“成千上萬從未聽過這些話語的人將要聽，”12儘管“絕大多數的人將會漠視這些話。”13

5. 啟示錄18章最後的榮耀宣告乃是一個有關上帝之愛特性的揭示。

　　隨著末日的接近，上帝百姓的見證“將變得更堅決，更有力。”14“給予世界的最後的寬容信息乃是對上帝之愛特性的揭示。上帝的兒女是要表明上帝榮耀的。在他們的生活和品格中，他們要顯出上帝的恩典為他們所成就的。”15他們的臉面要發光，“神蹟將要被施行，有病的將要得醫治，神蹟奇事將要隨著信徒。”撒但也要施行“虛假的奇事”，這樣“地上的居民就被引去採取他們的立場。”16

6. 一個人是接受上帝的印記還是獸的記號，決定性的因素是忠誠。

　　獸的記號乃是“服從屬地權勢的標誌，”17而上帝的印記是給那些對神聖權威保持忠貞之人的。儘管還沒有人接受獸的記號，但是人接受它不僅是因為他們“在星期日停止手頭的工作，”還因為“他們的頭腦，……他們把星期日當作安息日。”18那些接受上帝印記的人將在艱難時刻得到保護，也要“全然反映耶穌的形像。”19

　　一旦“所有已經證明他們自己忠於神聖的教導”之人都被蓋了印，耶穌的中保就停止，查驗期就結束，上帝百姓的罪就被抹去。20“基督的來臨並不改變我們的品格；而僅僅是毫無更改地永遠堅立這些品格。”21沒有任何“第二次查驗期”的需要，因為任何持續地抵抗聖靈之勸服的人無論如何都“永不會被說服”。 22

7. 晚雨會比早雨更加豐富，以幫助預備上帝的百姓在艱難時刻站立得住。

　　在聖經收成比喻的使用中，懷愛倫解釋說，“穀物的成熟代表上帝恩典的工作在靈魂裏面完成了。藉著聖靈的能力，上帝的道德形像在人的品格上都完全了。我們完全地被轉變與基督相似。”23特別是在艱難時期，耶穌注意他百姓所面對的每一困難，甚至“監獄也要變成宮殿了。”24但是惡人“從未接受頭腦的訓練去愛慕純淨。……現今，一切都太遲了。一種反叛上帝的生命使他們不能適應天國。其中的純淨、聖潔、與和平對他們乃是折磨；上帝的榮耀會成為吞滅的火焰。……他們被排除在天國之外乃是他們自願的，公正和仁慈在上帝的一邊。”25

　　懷愛倫常常努力把人們的思想引到天國和新地的榮耀。義人的報賞，她寫道，“只有那些注視它的人才能瞭解。……在那些寧靜的平原上，在那些活潑的溪水邊，上帝的百姓，長久等候的朝聖者和流浪者，將要找到一個家。”26甚至在彼時彼處，我們越認識上帝，就越發崇拜他的品質，越能有見識地證明“上帝就是愛。”27

　　1 懷愛倫《末日事件》，原文11面。
　　2 同上，原文37面。
　　3 同上，原文283面。
　　4 同上，原文74面。
　　5 同上，原文93面。
　　6 同上，在原著中所強調。
　　7 同上，原文156面。
　　8 懷愛倫，《信息選粹》，第一冊，原文48面。
　　9 懷愛倫，《給教會的證言》卷五，原文81，82面。
　　10 懷愛倫，《善惡之爭》，原文608面。
　　11 懷愛倫，《末日事件》，原文180面。
　　12 懷愛倫，《善惡之爭》，原文606面。
　　13 懷愛倫，《一同在天上》，原文343面。
　　14 懷愛倫，《末日事件》，原文201面。
　　15 懷愛倫，《基督比喻實訓》，原文415，416面。
　　16 懷愛倫，《善惡之爭》，原文612面。
　　17 同上，原文605面。
　　18 懷愛倫，《末日事件》，原文224面。
　　19 懷愛倫，《早期著作》，原文71面。
　　20 懷愛倫，《善惡之爭》，原文613，614面。
　　21 懷愛倫，《給教會的證言》卷五，原文466面。
　　22 懷愛倫，《末日事件》，原文237面。
　　23 同上，原文183面。
　　24 同上，原文266面和277面。
　　25 懷愛倫，《善惡之爭》，原文543面。
　　26 同上，原文675面。
　　27 同上，原文678面。

　　克林頓·瓦倫擔任基督復臨安息日會全球總會聖經研究院的副幹事，住在美國馬里蘭州銀泉。