每个人都必须考虑证据

李蒙尼·曼纽

　　最近，我们看到一波对上帝和宗教的攻击卷土重来──例如理查德·道金斯的《神的错觉》、丹尼尔·丹奈特的《打破符咒》、山姆·哈瑞斯的《信仰的终结》、克里斯托弗额·希金斯的《上帝不伟大》等著作。

　　作为基督复临安息日会的基督徒，我们必须立刻承认，我们不可能把上帝放在试管里面，通过自然科学的方法来证明他的存在。上帝是无法证明的。我们认识上的能力有赖于他自我显示的程度。

　　通过其它的方法，上帝向我们揭示他自己：（1）在创造中（创世记1:1）；（2）通过自然界（诗篇19:1）；（3）在我们的道德感和先天对神的渴望中；（4）通过耶稣基督，上帝自我显示的极点（约翰福音1:14；希伯来书1:1-3）。上帝不为他是谁来辩解。当上帝允许我们怀疑他的存在之时，他也向我们提供足够的证据去相信，如此，我们就没有了借口（罗马书1:19,20）。

　　让我分享我为何信上帝的理由：

1. 万物的起始

　　想一下生命的开始。上帝宣告对创造诸天和地球负有直接的责任（创世记1:1-3；以赛亚书45:12,18）。他宣告说，他安置了地的根基，并定下了地的尺度（约伯记38:3-5）。他宣告，他创造了海里的生物，空中的飞鸟和地上所有的动物（创世记1:20-22），最后，还有人类（创世记1:27；诗篇139:14）。借着信心，我们接受生命的神圣根源，是以宇宙的创造者和维系者上帝在圣经中的见证为根基的（希伯来书11:1）。

　　然而，今天有许多人却选择相信其它的。2008年9月10日，来自80个国家的数千名科学家聚集在瑞士的欧洲核研究组织（CERN）机构，开启世界上最强大的粒子加速器，就是众所周知的大型强子对撞机（LHC）。试验是要试图证明有关创造的大爆炸理论，并且间接反驳圣经所教导的神圣起源。但结果却不是科学家们所期望的；而是与有些人所担心的相反，没有爆炸，没有黑洞吞噬部分的区域，世界也没有结束。

　　对我而言，圣经的创造纪录仍然是不可反驳的。

2. 自然界的证据

　　地球上有超过1千1百万种动物生命，包括人类生命；30万种开花的植物、2万种鸟类及5千种爬虫。这个星球本身就是一个极端复杂的迷人例子：它的尺寸必须刚刚好，它的旋转速度必须精确以保证四季与大地的水比例处于平衡中。对事物的这种复杂的宇宙性功能最微小的干扰，都意味着所有生命体的生或死。

　　是什么样的偶然性，所有这些复杂的状态就发生了呢？在很远的地方！在这一切的背后必定有某种智慧能力。对我而言，那就是上帝。

　　自然界的见证，虽然无语，却是雄辩的（见诗篇19:1）。尽管有罪的扭曲和腐蚀（使徒行传17:27），我们仍可以从自然界中看见一种上帝的展示（罗马书1:19,20）。

3. 道德和天生对神的渴望

　　在每一个时代，遍地的各处，人们都有一种道德的感觉──即使在最孤立和在文化上最独特的地方。上帝的律法都被嵌入到了我们的良心里面（罗马书2:11-16）。每个人都“本能地”知道，谋杀另一个人是不对的。这种道德感觉是从哪里来的呢？我相信，是从上帝而来的。他是所有道德的基础。

　　像道德一样，相信属灵世界和至高者（或至高者们）的存在也是一个普世现象。各处的人们都显露出某种形式的虔诚和敬拜。某些人敬拜“未识之神”，就如保罗对住在雅典的人所说的（徒17:22,23）。我相信，这种先天的本能乃是上帝“将永生安置在人的心里”的直接结果（传3:11）。我们不可救药地是宗教信仰者（比较使徒行传17:26,27）。

　　关于这一点，著名的法国数学家、哲学家、物理学家布雷斯·帕斯卡作了归结，他写道：“上帝在每一个人的心里都塑造了一个真空，任何被造之物都不能使之填满，通过耶稣可以知道，只有创造主上帝能。”（沉思录）

4. 耶稣的见证

　　尽管自然界和人的生命都向我们指出了上帝，但是这些都不足以帮助我们充分认识上帝。上帝启示的顶点借着耶稣基督临到我们（希伯来书1:1-3）。

　　单单在旧约圣经里就有超过300处引证，建立了基督弥赛亚的身份。耶稣是女人的后裔（创世记3:15）,由童女所生（以赛亚书7:14），降生在伯利恒（弥迦书5:2；马太福音2:1；约翰福音7:42）。他被称为主（诗篇110:1；路加福音2:11）、神子（诗篇2:7；历代志上17:11-14；马太福音3:17；16:16；马可福音9:7）及以马内利──“上帝与我们同在”（以赛亚书7:14；马太福音1:23）。他被一个朋友出卖也已经有预示（诗篇41:9；参考马太福音10:4）──为了30块银子（撒迦利亚书11:12；参考马太福音26:15）。他被他的门徒们抛弃（撒迦利亚书13:7；马可福音14:50）及在盗贼中被钉十字架（以赛亚书53:12；马太福音27:38）。第三天他从死里复活（马太福音16:21；17:9,22,23；20:18,19）。

　　他的生、死、和复活是被广泛接受的历史事实。但是，那使耶稣很独特，并与其它的宗教领袖有所不同的──包括佛陀、穆罕默德和孔子──乃是他宣称自己是上帝（约翰福音5:17,18；8:58；10:30-33）。

　　我们所相信的耶稣，对我们而言确实意味着生与死（约翰福音3:36）。

我们有什么选项？

　　在我们面前有三个选项：耶稣是一个骗子、一个精神错乱者或者他是神。如果耶稣故意就他的神性撒谎，那么他不仅是一个伪君子，他还是邪恶的。如果耶稣很认真地相信他是神，而他其实不是，那么他就是一个精神错乱者。但是，如果他的宣称是真的──他是神子──那么我们拒绝他就需要自己承担风险。

　　最终，它涉及到信心，那是对我们任何人而言都不陌生的。举例来说，我们每次飞行，都要运用一定的信心，相信一些人和机器，那是我们个人所不熟悉的。我们的天路旅程比任何航班飞机都更加可靠。耶稣基督是道路、真理和生命（约翰福音14:6）。

　　对我而言，上帝和耶稣的旨意所产生的证据在我身上是足以保证一种全然的委身的。相信上帝并相信上帝所差来的耶稣基督，就是生命──永远的生命！

　　本文的一个版本发表在2009年7月4日的《南太平洋分会报告》中。

　　1 以下的观点来自麦道卫，《铁证待判》，卷一，（加州圣贝纳迪诺：这里是生命出版有限公司，1986年）原文103-107面。（The following ideas have been deduced from Josh McDowell,Evidence That Demands a Verdict: Historical Evidence for the Christian Faith,vol. 1 (San Bernardino,Calif.: Here’s Life Publishers,Inc.,1986),pp. 103-107.）

　　李蒙尼·曼纽写自新西兰，旺甘努