Angel Manuel Rodríguez

　　上帝是察看那“肺腑（原文作肾脏）心肠的”（启2:23），是什么意思？

　　圣经经常将某些心理情感上的经历和身体的部位联系在一起。这和我们用语言来表达感情的方式并不是完全不同。在讲英语的国家里，心是感情所存在的地方。我们对爱人说“我全心地爱你”，很显然这指的并不是我们胸腔里的那颗心脏器官。我们的意思是这爱是从我们整个人的最深处发出，因此是诚挚的爱。在圣经中，这种用法更加常见。在这里我们只讨论“肾脏（肺腑）”这个词的用法。

　　1. 身体部位。以色列人知道肾脏是一个身体器官。因为肾脏往往是被脂肪包裹住的（出29:13；利3:4），同时以色列人被禁止食用脂肪，所以祭牲的肾脏都在献祭的祭坛上被焚烧掉。亚历山大大帝时期的犹太思想家费罗（公元前20年-公元45年）认为，由于肾脏有清洗血液的功能，所以要献给上帝（特别法1:216）。在巴比伦的占卜仪式中，动物的肾脏被用来预言将来的事。因此对以色列人来说，把动物肾脏烧在祭坛上表示对外邦邪教的拒绝。和身体的其它部位一样，肾脏可以用来表示整个人（身体的一部分可以代表整个身体或是整个人）。诗人说。“我的肺腑（原文作kelāyôth肾脏）是你所造的”（诗139:13），这里他指的是“我的身体”。因为肾脏长在人身体中最里面的地方，因此很方便用它们来比喻人性中最隐秘在里面的特性。

　　2. 感情的载体。以色列人知道感情是不可能独立于身体存在的。父亲对儿子说，“你的嘴若说正直话，我的心肠（肾脏）也必快乐（箴23:16）”。在这里，为了指出这是用来比喻整个人的深深的快乐，英文翻译避免直译为“肾脏”。负面的情绪也和肾脏联系在一起。当诗人在诗篇73篇21节中写到“因而我心里发酸”时，他实际上是在说，“我的肾脏被刺”，表示他在感情上受伤，极其痛苦。它所展示的画面是一个被箭刺穿肾脏的人，在疼痛煎熬中面临死亡的恐怖，精神上异常折磨。事实上，约伯也用箭刺穿他肾脏的这个形象来描述他在精神上的痛苦（伯16:12,13；对比耶哀3:13）。他整个人的内心深处都十分悲伤。

　　3. 性格的载体。用耶利米的话说，以色列人经常用咀唇谈论上帝，但是他们的“心（肾脏）却远离他”（耶12:12），这就是说，上帝的信息并没有达到他们的里面。这里肾脏和性格联系在一起。在这种情况下，它们在圣经中的用法就等同于“心”，和其它词一同表示一个人理性和道德上的质量。象征性的，它们指的是人类的自我意识和内心意识。所以，也可以说它指的是良心。当诗人说“我的心肠（肾脏）在夜间也警戒我”（诗16:7）时，指的就是良心。

　　4. 上帝分析的对象。因为肾脏和一个人的性格发展联系在一起，所以很容易得出结论：它是由上帝来察验的。你所引用的经文“上帝是察看那肺腑（肾脏）心肠的”，在旧约中用过数次。它认为上帝能看到人类的最深处、最里面，并根据其里面的情形施行公义的审判（耶11:20；17:10）。诗人没有任何隐藏的事，所以他说，“耶和华阿，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑（肾脏）心肠（心）（诗26:2）。通过察验他们的肾脏，上帝可以找出罪人并断绝他们的恶（诗7:9）。在这节经文中将肾脏和心肠合起来使用是要指出上帝察验人的全部。

　　使用人的身体部位来表达人的感情，这表示圣经的作者们对人的属性有着全面的认识。人的身体不能离开情感和灵性而独立存在。

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院干事。