每個人都必須考量證據

李蒙尼·曼紐

　　最近，我們看到一波對上帝和宗教的攻擊捲土重來──例如理查·道金斯的《神的錯覺》、丹尼爾·丹奈特的《打破符咒》、山姆·哈瑞斯的《信仰的終結》、克里斯多夫額·希金斯的《上帝不偉大》等著作。

　　作為基督復臨安息日會的基督徒，我們必須立刻承認，我們不可能把上帝放在試管裏面，通過自然科學的方法來證明他的存在。上帝是無法證明的。我們認識上的能力有賴於他自我顯示的程度。

　　通過其他的方法，上帝向我們揭示他自己：（1）在創造中（創世記1:1）；（2）通過自然界（詩篇19:1）；（3）在我們的道德感和先天對神的渴望中；（4）通過耶穌基督，上帝自我顯示的極點（約翰福音1:14；希伯來書1:1-3）。上帝不為他是誰來辯解。當上帝允許我們懷疑他的存在之時，他也向我們提供足夠的證據去相信，如此，我們就沒有了藉口（羅馬書1:19,20）。

　　讓我分享我為何信上帝的理由：

1. 萬物的起始

　　想一下生命的開始。上帝宣告對創造諸天和地球負有直接的責任（創世記1:1-3；以賽亞書45:12,18）。他宣告說，他安置了地的根基，並定下了地的尺度（約伯記38:3-5）。他宣告，他創造了海裏的生物，空中的飛鳥和地上所有的動物（創世記1:20-22），最後，還有人類（創世記1:27；詩篇139:14）。藉著信心，我們接受生命的神聖根源，是以宇宙的創造者和維繫者上帝在聖經中的見證為根基的（希伯來書11:1）。

　　然而，今天有許多人卻選擇相信其他的。2008年9月10日，來自80個國家的數千名科學家聚集在瑞士的歐洲核研究組織（CERN）機構，開啟世界上最強大的粒子加速器，就是眾所周知的大型強子對撞機（LHC）。試驗是要試圖證明有關創造的大爆炸理論，並且間接反駁聖經所教導的神聖起源。但結果卻不是科學家們所期望的；而是與有些人所擔心的相反，沒有爆炸，沒有黑洞吞噬部分的區域，世界也沒有結束。

　　對我而言，聖經的創造紀錄仍然是不可反駁的。

2. 自然界的證據

　　地球上有超過1千1百萬種動物生命，包括人類生命；30萬種開花的植物、2萬種鳥類及5千種爬蟲。這個星球本身就是一個極端複雜的迷人例子：它的尺寸必須剛剛好，它的旋轉速度必須精確以保證四季與大地的水比例處於平衡中。對事物的這種複雜的宇宙性功能最微小的干擾，都意味著所有生命體的生或死。

　　是什麼樣的偶然性，所有這些複雜的狀態就發生了呢？在很遠的地方！在這一切的背後必定有某種智慧能力。對我而言，那就是上帝。

　　自然界的見證，雖然無語，卻是雄辯的（見詩篇19:1）。儘管有罪的扭曲和腐蝕（使徒行傳17:27），我們仍可以從自然界中看見一種上帝的展示（羅馬書1:19,20）。

3. 道德和天生對神的渴望

　　在每一個時代，遍地的各處，人們都有一種道德的感覺──即使在最孤立和在文化上最獨特的地方。上帝的律法都被嵌入到了我們的良心裏面（羅馬書2:11-16）。每個人都“本能地”知道，謀殺另一個人是不對的。這種道德感覺是從哪裏來的呢？我相信，是從上帝而來的。他是所有道德的基礎。

　　像道德一樣，相信屬靈世界和至高者（或至高者們）的存在也是一個普世現象。各處的人們都顯露出某種形式的虔誠和敬拜。某些人敬拜“未識之神”，就如保羅對住在雅典的人所說的（徒17:22,23）。我相信，這種先天的本能乃是上帝“將永生安置在人的心裏”的直接結果（傳3:11）。我們不可救藥地是宗教信仰者（比較使徒行傳17:26,27）。

　　關於這一點，著名的法國數學家、哲學家、物理學家佈雷斯·帕斯卡作了歸結，他寫道：“上帝在每一個人的心裏都塑造了一個真空，任何被造之物都不能使之填滿，通過耶穌可以知道，只有創造主上帝能。”（沉思錄）

4. 耶穌的見證

　　儘管自然界和人的生命都向我們指出了上帝，但是這些都不足以幫助我們充分認識上帝。上帝啟示的頂點藉著耶穌基督臨到我們（希伯來書1:1-3）。

　　單單在舊約聖經裏就有超過300處引證，建立了基督彌賽亞的身份。耶穌是女人的後裔（創世記3:15）,由童女所生（以賽亞書7:14），降生在伯利恒（彌迦書5:2；馬太福音2:1；約翰福音7:42）。他被稱為主（詩篇110:1；路加福音2:11）、神子（詩篇2:7；歷代志上17:11-14；馬太福音3:17；16:16；馬可福音9:7）及以馬內利──“上帝與我們同在”（以賽亞書7:14；馬太福音1:23）。他被一個朋友出賣也已經有預示（詩篇41:9；參考馬太福音10:4）──為了30塊銀子（撒迦利亞書11:12；參考馬太福音26:15）。他被他的門徒們拋棄（撒迦利亞書13:7；馬可福音14:50）及在盜賊中被釘十字架（以賽亞書53:12；馬太福音27:38）。第三天他從死裏復活（馬太福音16:21；17:9,22,23；20:18,19）。

　　他的生、死、和復活是被廣泛接受的歷史事實。但是，那使耶穌很獨特，並與其他的宗教領袖有所不同的──包括佛陀、穆罕默德和孔子──乃是他宣稱自己是上帝（約翰福音5:17,18；8:58；10:30-33）。

　　我們所相信的耶穌，對我們而言確實意味著生與死（約翰福音3:36）。

我們有甚麼選項？

　　在我們面前有三個選項：耶穌是一個騙子、一個精神錯亂者或者他是神。如果耶穌故意就他的神性撒謊，那麼他不僅是一個偽君子，他還是邪惡的。如果耶穌很認真地相信他是神，而他其實不是，那麼他就是一個精神錯亂者。但是，如果他的宣稱是真的──他是神子──那麼我們拒絕他就需要自己承擔風險。

　　最終，它涉及到信心，那是對我們任何人而言都不陌生的。舉例來說，我們每次飛行，都要運用一定的信心，相信一些人和機器，那是我們個人所不熟悉的。我們的天路旅程比任何航班飛機都更加可靠。耶穌基督是道路、真理和生命（約翰福音14:6）。

　　對我而言，上帝和耶穌的旨意所產生的證據在我身上是足以保證一種全然的委身的。相信上帝並相信上帝所差來的耶穌基督，就是生命──永遠的生命！

　　本文的一個版本發表在2009年7月4日的《南太平洋分會報告》中。

　　1 以下的觀點來自麥道衛，《鐵證待判》，卷一，（加州聖貝納迪諾：這裏是生命出版有限公司，1986年）原文103-107面。（The following ideas have been deduced from Josh McDowell,Evidence That Demands a Verdict: Historical Evidence for the Christian Faith,vol. 1 (San Bernardino,Calif.: Here’s Life Publishers,Inc.,1986),pp. 103-107.）

　　李蒙尼·曼紐寫自新西蘭，旺甘努