Angel Manuel Rodríguez

　　上帝是察看那“肺腑（原文作腎臟）心腸的”（啟2:23），是甚麼意思？

　　聖經經常將某些心理情感上的經歷和身體的器官聯繫在一起。這和我們用語言來表達感情的方式並不是完全不同。在英語世界裡（譯者按：漢語亦然），人們都說心是感情所存在的地方。我們對愛人說“我全心地愛你”，很顯然這指的並不是我們胸腔裏的那顆心臟器官。我們的意思是這愛是從我們整個人的最深處發出，因此是誠摯的愛。在聖經中，這種用法更加常見。在這裏我們只討論“腎臟（肺腑）”這個詞的用法。

　　1. 器官。以色列人知道有腎臟這個器官。因為腎臟往往是被脂肪包裹住的（出29:13；利3:4），同時以色列人被禁止食用脂肪，所以祭牲的腎臟都在獻祭的祭壇上被焚燒掉。亞歷山大大帝時期的猶太思想家費羅（約西元前20年—西元45年）認為，由於腎臟有清洗血液的功能，所以要獻給上帝（特別法1:216）。在巴比倫的占卜儀式中，動物的腎臟被用來預言將來的事。因此對以色列人來說，把動物腎臟燒在祭壇上表示對外邦邪教的拒絕。和身體的其他部位一樣，腎臟可以用來表示整個人（身體的一部分可以代表整個身體或是整個人）。詩人說。“我的肺腑（原文作kelāyôth腎臟）是你所造的”（詩139:13），這裏他指的是“我的身體”。因為腎臟長在人身體中最裏面的地方，因此很方便用它們來比喻人性中最隱秘在裏面的特性。

　　2. 感情的載體。以色列人知道感情是不可能獨立於身體存在的。父親對兒子說，“你的嘴若說正直話，我的心腸（腎臟）也必快樂（箴23:16）”。在這裏，為了指出這是用來比喻整個人的深深的快樂，英文翻譯避免直譯為“腎臟”。負面的情緒也和腎臟聯繫在一起。當詩人在詩篇73篇21節中寫到“因而我心裏發酸”時，他實際上是在說，“我的腎臟被刺”，表示他在感情上受傷，極其痛苦。它所展示的畫面是一個被箭刺穿腎臟的人，在疼痛煎熬中面臨死亡的恐怖，精神上異常折磨。事實上，約伯也用箭刺穿他腎臟的這個形象來描述他在精神上的痛苦（伯16:12、13；對比耶哀3:13）。他整個人的內心深處都十分悲傷。

　　3. 性格的載體。用耶利米的話說，以色列人經常用嘴唇談論上帝，但是他們的“心（腎臟）卻遠離他”（耶12:12），這就是說，上帝的信息並沒有達到他們的裏面。這裏腎臟和性格聯繫在一起。在這種情況下，它們在聖經中的用法就等同於“心”，和其他詞一同表示一個人理性和道德上的品質。象徵性的，它們指的是人類的自我意識和內心意識。所以，也可以說它指的是良心。當詩人說“我的心腸（腎臟）在夜間也警戒我”（詩16:7）時，指的就是良心。

　　4. 上帝分析的物件。因為腎臟和一個人的性格發展聯繫在一起，所以很容易得出結論：它是由上帝來察驗的。你所引用的經文“上帝是察看那肺腑（腎臟）心腸的”，在舊約中用過數次。它認為上帝能看到人類的最深處、最裏面，並根據其裏面的情形施行公義的審判（耶11:20；17:10）。詩人沒有任何隱藏的事，所以他說，“耶和華阿，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑（腎臟）心腸（心）（詩26:2）。通過察驗他們的腎臟，上帝可以找出罪人並斷絕他們的惡（詩7:9）。在這節經文中將腎臟和心腸合起來使用是要指出上帝察驗人的全部。

　　使用人的器官來表達人的感情，這表示聖經的作者們對人的屬性有著全面的認識。人的身體不能離開情感和靈性而獨立存在。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院的主任。