Angel Manuel Rodríguez

　　我曾听人们谈论背道，什么是背道呢？

　　“背道”这个词出自希腊语apostasía，意思是“背叛”。在圣经中，这个词有宗教的涵义，值得我们探讨。在基督教神学中，改革运动家们曾用它来形容中世纪教会的情形。但是这个词对于那些宣扬加尔文预定论的人们有着重要意义，预定论认为上帝选择一部分人得救而选择另一部分人灭亡。他们认为那些被选得救的人永远不会失掉救恩，他们绝不会背道。鉴于篇幅，在这里我无法详述这些观点的细节，但是我想对圣经中背道的概念加以阐述。

　　1. 背道和异端。将背道和异端作为宗教术语进行区分是很重要的。异端通常被认为是对圣经真理的背离和歪曲。它的前提是认为圣经中的真理是全人类的真理，没有人有权更改它。它还认为存在将真理和歪曲的真理区分出来的标准。

　　基督教史上，有两种具体的方式被赋予这种权威。确切来说一是教会通过宗教领袖为信众解释定义什么是真理。但改革运动家们已经摒弃了这种方式。

　　第二种方式就是圣经。圣经是惟一定义真理，分辨缪道的工具。基督复临安息日教会持后者的观点。背道虽含有前面总结的异端的特点，但是它指的是当异端充斥猖獗至人们完全离弃圣经真理、离弃真理基督时的状态。在这种情况下，人们完全背离上帝的真理，离弃上帝的恩典。背道是在信仰上逐渐背离圣经真理的后果。

　　2、和背道相关的术语。圣经使用很多动词来形容背道这个概念。其中有“跌倒”（马太福音24:10）、“出去”（约翰一书2:19）、“离弃”（申命记31:16）、“悖逆”（以西结书2:3）。希伯来文中和“背道”最相近的词是meshûbah。与它相应的动词是shûb，意思是“转离”。这个动词一方面可以用来表示“转回”或“再次转回”向上帝悔改，另外也可以表示一个人转离上帝而犯meshûbah，即背道。背道可能是接受缪道或者相信假教师（提摩太前书4:1），或者是回去过属世的腐朽生活（彼得后书2:20-22）。它还有可能是由逼迫引起的结果（马太福音24:9-10），一颗不信的心（希伯来书3:12），对基督表面的委身（约翰一书2:19），不重视上帝的话语（希伯来书2:1）。

　　3、背道的表现形式。当和异端联系在一起的时候，背道是对真理明显的弃绝。圣经强调了两种最普遍的背道表现形式。第一种是错误的敬拜方式（耶利米书3:6）。真神上帝被弃绝或者是以敬拜外邦神的形式来敬拜上帝。在旧约中，这是一种普遍的背道形式，被视为干犯诫命。充斥在迦南的宗教严重影响了很多以色列人，并致使他们离开上帝。对上帝来说，这是一种会导致永远分离的对属灵婚姻的不忠（耶利米书3:6-8）。

　　背道的第二种表现形式是依靠别国的政治力量来保全自己，这样，就否定了上帝救赎的大能（例如何西阿书8:9）。这样做，国家便“离弃了上帝”，行了恶事，回到埃及为奴之地，与上帝为敌（耶利米书2:17-19）。在这两种形式中，他的子民都抛弃上帝去投靠其它能力。奇怪的是。他们中的大多数人都自己欺骗自己，认为自己仍忠于上帝（例如耶利米书3:23-24）。这两种应该是背道中最具欺骗性和破坏性的表现形式。它以上帝的名义散布缪道，结果使许多人上当受骗。

　　尽管在基督教界背道的事会增多（帖撒罗尼迦后书2:3），但是靠着羔羊的力量，我们仍可以忠于上帝！

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院干事。