Angel Manuel Rodríguez

　　我曾聽人們談論背道，甚麼是背道呢？

　　“背道”這個詞出自希臘語apostasía，意思是“背叛”。在聖經中，這個詞有宗教的涵義，值得我們探討。在基督教神學中，改革運動家們曾用它來形容中世紀教會的情形。但是這個詞對於那些宣揚加爾文預定論的人們有著重要意義，預定論認為上帝選擇一部分人得救而選擇另一部分人滅亡。他們認為那些被選得救的人永遠不會失掉救恩，他們絕不會背道。鑒於篇幅，在這裏我無法詳述這些觀點的細節，但是我想對聖經中背道的概念加以闡述。

　　1. 背道和異端。將背道和異端作為宗教術語進行區分是很重要的。異端通常被認為是對聖經真理的背離和歪曲。它的前提是認為聖經中的真理是全人類的真理，沒有人有權更改它。它還認為存在將真理和歪曲的真理區分出來的標準。

　　基督教史上，有兩種具體的方式被賦予這種權威。確切來說一是教會通過宗教領袖為信眾解釋定義甚麼是真理。但改革運動家們已經摒棄了這種方式。

　　第二種方式就是聖經。聖經是惟一定義真理，分辨繆道的工具。基督復臨安息日教會持後者的觀點。背道雖含有前面總結的異端的特點，但是它指的是當異端充斥猖獗至人們完全離棄聖經真理、離棄真理基督時的狀態。在這種情況下，人們完全背離上帝的真理，離棄上帝的恩典。背道是在信仰上逐漸背離聖經真理的後果。

　　2、和背道相關的術語。聖經使用很多動詞來形容背道這個概念。其中有“跌倒”（馬太福音24:10）、“出去”（約翰一書2:19）、“離棄”（申命記31:16）、“悖逆”（以西結書2:3）。希伯來文中和“背道”最相近的詞是meshûbah。與它相應的動詞是shûb，意思是“轉離”。這個動詞一方面可以用來表示“轉回”或“再次轉回”向上帝悔改，另外也可以表示一個人轉離上帝而犯meshûbah，即背道。背道可能是接受繆道或者相信假教師（提摩太前書4:1），或者是回去過屬世的腐朽生活（彼得後書2:20-22）。它還有可能是由逼迫引起的結果（馬太福音24:9-10），一顆不信的心（希伯來書3:12），對基督表面的委身（約翰一書2:19），不重視上帝的話語（希伯來書2:1）。

　　3、背道的表現形式。當和異端聯繫在一起的時候，背道是對真理明顯的棄絕。聖經強調了兩種最普遍的背道表現形式。第一種是錯誤的敬拜方式（耶利米書3:6）。真神上帝被棄絕或者是以敬拜外邦神的形式來敬拜上帝。在舊約中，這是一種普遍的背道形式，被視為干犯誡命。充斥在迦南的宗教嚴重影響了很多以色列人，並致使他們離開上帝。對上帝來說，這是一種會導致永遠分離的對屬靈婚姻的不忠（耶利米書3:6-8）。

　　背道的第二種表現形式是依靠別國的政治力量來保全自己，這樣，就否定了上帝救贖的大能（例如何西阿書8:9）。這樣做，國家便“離棄了上帝”，行了惡事，回到埃及為奴之地，與上帝為敵（耶利米書2:17-19）。在這兩種形式中，他的子民都拋棄上帝去投靠其他能力。奇怪的是。他們中的大多數人都自己欺騙自己，認為自己仍忠於上帝（例如耶利米書3:23-24）。這兩種應該是背道中最具欺騙性和破壞性的表現形式。它以上帝的名義散佈繆道，結果使許多人上當受騙。

　　儘管在基督教界背道的事會增多（帖撒羅尼迦後書2:3），但是靠著羔羊的力量，我們仍可以忠於上帝！

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院的主任。