Angel Manuel Rodríguez

　　上帝為什麼要何西阿娶淫婦為妻？

　　在一些人看來，何西阿的婚姻是很有問題的，他們很難接受上帝竟會讓何西阿娶一個淫婦為妻。情況是否像他們想的這樣還有待發現，但一個事實是何西阿作為先知的經歷的確十分不同尋常。為了更好地理解何西阿的侍奉，我們需要把他放在他所處的時代背景中。

　　1.歷史背景。何西阿侍奉的年代基本上是分裂的北國快要滅亡的時候。這卷書一開始就交代了他侍奉的年代：以色列王耶羅波安二世統治的時期（西元前785年至745年）。何西阿僅僅在西元前722年北國的都城撒瑪利亞滅亡前的很短一段時間內積極侍奉。為了保持北國政治上的統一，人們分別在伯特利和但建造了兩座聖殿。敬拜的中心是鑄成牛犢形象的兩座金像，也許是想要代替南國猶大耶路撒冷城聖殿中約櫃上的兩個基路伯。這種行為加劇了以色列國民靈性的墮落。

　　在何西阿的年代，以色列正經歷著政治和信仰上的困難時期。政治陰謀十分猖獗。在國家過去的二十四年中，有六個國王通過武力躥取了皇位。對上帝的敬拜變得十分敗壞，人們用拜巴力的方法敬拜上帝。巴力成為了以色列的神，他是豐產之神，人們在高地和樹林裏拜他，想要操縱以他確保他們的田地、牲畜和家庭出產豐收。社會、政治和信仰上的敗壞充滿了全地（4章2、13節）。

　　2. 何西阿的婚姻和經歷。上帝對先知說，“你去娶淫婦為妻”（1章2節）。我們在閱讀這個故事時，很自然地知道它指的是實際發生在先知生活中的事，而不是象徵比喻。“淫亂的婦人/妻子”可以指她將會變成一個淫婦，或者指她以前就是淫婦。按照字面翻譯是“亂交的妻子”，指的是道德價值觀十分隨便的女人（希伯來名詞zonah可以指通姦、亂倫或賣淫）。

　　何西阿娶了歌蔑，並和她生了三個孩子（其中兩個可能並不是他的，2章4、5節）。孩子的名字表示了上帝對他子民的計畫（1章4-8節）。在婚後的某一時期，歌蔑犯了姦淫並拋棄了她的家庭。第二章生動描述了先知的痛苦。他威脅她說要離婚，然後在他孩子的身上感受到了被拒絕的滋味，最後又從這種被拒絕的感受中恢復。然後，上帝命令他去向他的妻子表示他對她的愛並把她帶回家（3章1節）。他這麼做了。

　　3. 上帝的經歷。由於他的子民在靈性上的淫亂和他們新的融合信仰帶來的道德敗壞使上帝的心裏深深地傷痛，這就和先知身上的遭遇一樣。上帝十分傷痛並且想讓他的子民體會到他的傷痛！在讓何西阿帶回他淫亂的妻子之後，上帝又說：“你要愛她，像我愛以色列人一樣。雖然他們叛離我，去拜別的神。”（3章1節，新譯本）先知生活中的這種三角關係的戀愛實際上也是上帝在以色列民身上的經歷。

　　上帝將自己描繪成一個充滿愛的、被拋棄的、處於深深痛苦中的丈夫。因為他想讓自己的妻子回來，所以他會切斷她一切的拜偶像之路（2章6節），並把她領到曠野（2章14節）。“我必醫治他們背道的病，甘心愛他們”（14章4節）。11章8節9節很好地體現了聖者內心的掙扎，上帝本打算與他的子民“離婚”，可是他卻呼喚說，“我怎能捨棄你？”等候以色列人的回轉在耶和華身上發生了。聖者的心裏已經放棄了審判他妻的想法。他的子民有了未來。這是一種神聖的愛，對先知經歷的刻畫展現了這種愛。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院的主任。