汤姆·诗波特

　　人们经常从报纸上看到：每天喝一杯葡萄酒可以预防心脏病。许多人认为这证实了一个普遍观念：圣经许可适量饮酒。他们对基督复临安息日会强烈反对饮酒感到奇怪。在此，我从圣经和健康两个方面来做出解释。

旧约中的葡萄酒和啤酒

　　我们可以在圣经中找到一些希伯来文和希腊文中用来表示葡萄酒和啤酒的词。对这些饮品有正负两种描述。在创世纪中，葡萄酒大多都和非常负面的事件关联──创世记九章记载挪亚喝醉了；罗得的女儿们在灌醉父亲之后，和他行可耻之事（创19章）；雅各用食物和葡萄酒欺骗了艾萨克（创27章）。然而，我们也能找到一些正面的例子，例如民数记18:12，“凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你”。一般情况下，对葡萄酒的正面评价大都是在说巴勒斯坦当地的物产──橄榄油、五谷和葡萄酒──丰盛（民7:13；耶31:12）。

　　可是，负面的描述却层出不穷：“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。凡因酒错误的，就无智慧”（箴20:1）。箴言23章29至35节则描绘了酗酒者可怕的下场。

圣经中怎样描述耶稣和葡萄酒？

　　有些人会回应说这仅仅是反对大量酗酒。在迦拿的婚宴上，耶稣不是变出大量的葡萄酒吗（约2章）？的确，他在婚宴上变出大约150加仑（相当于600公升）的葡萄酒（希腊文是oinos）。然而，和旧约中许多关于葡萄酒的正面叙述一样，这里提到的oinos是用来形容在这个大喜的日子里食物和饮品的丰盛。此外请注意，管筵席的人所说的话很像是一个谚语：“人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的”。然后接着说，“你倒把好酒留到如今”。

　　在很多人看来，这句看似“谚语”的话洞察到酒的麻痹作用。人们刚开始喝酒的时候可以尝出葡萄酒的优劣。但是，当他们喝醉以后，什么酒喝起来都是一样的，所以干嘛浪费好酒，给醉了的人喝呢？¹

　　可是，这种解释忽略了这段经文中重要的一点，曲解了在欢庆背景下食物和饮品的意义。它忽略的重要一点是，管筵席的人仍旧能区分出葡萄酒的优劣。很明显，他没有喝醉；同样明显的是他喝过前面的酒，因为他能区分出优劣。在节日里食物和饮品的意义在于它们是欢庆的一部分。与此紧紧联系在一起的是热情好客的悠久传统。在这种社会习俗的背景下，在喜宴的开始呈上“好酒”是对宾客的尊重。

　　此外，还有例子表明，希腊文oinos很显然是一种不带酒精的饮品，因此，在这段经文中耶稣变酒是十分合情合理的。²

禁酒是道德命令吗？

　　鉴于以上的解释，有人会勉强说，理论上我们应该支持这种禁酒式的基督徒生活价值观。但是，它是道德命令吗？一些证据显明它的确是的。首先，世界卫生组织的数据表明，饮酒带来了大量的死伤 ³。每年全球由饮酒导致死亡的人数是180万（占全球死亡总数的3.2%），每年全球由饮酒致残的人数是5830万（占全球致残总数的4%）。全球由于食道癌、肝癌、肝硬化、自杀、癫痫、车祸死亡的人中有20%到30%是饮酒引起的。酒类消费在发展中国家呈上升趋势，而这些地区大多都没有相应的预防和治疗设施。哪怕只因为我们是基督徒而对邻舍应有的关怀，我们也有道德责任向他们宣传完全禁酒。

预备好迎接基督再临

　　但是我们支持完全禁酒还有一个更重要的原因。那就是耶稣基督就要来了！在新约中充满了警告，劝诫人们，基督就要来了，要儆醒自守（路21:34-36；彼前1:13）。我把这个概念称为“末世的节制”。可是相反，酒却能使人们的思想沉睡！它违背了基督让我们随时保持警醒的教导。

　　有时候人们会问，圣经的教导对现今还适用吗？这种问题往往是在暗示圣经教训已不再适用。很少有人会想到有些教训现今可能比在过去更加适用。我相信禁酒就属于这种情况。在古代的地中海地区，对大多数人来说，大量获得酒类饮品是不可能的。而且由于他们的酒都属于葡萄酒类，所以酒精含量不可能超过10到15度（啤酒只有4到6度），在饮用葡萄酒时，还通常会用一到三倍的水来稀释 ⁴。而今天的情况则大大不同，今天我们很容易就能得到大量的酒类，而且蒸馏酒的酒精浓度也更高（一般是40到60度）。世界卫生组织的数据表明酒类带给了我们惨痛的经历和灾难，而它的阴影正在继续向全球铺开。

　　我是一位基督复临安息日信徒，热切盼望基督的第二次降临。鉴于即将发生的这个大事件，我相信我必须在身体和心思上做好准备，时刻儆醒。我相信我有责任去帮助我的邻舍也为基督的再临做好准备，因为健康的生活方式和圣经及基督赋予我们的责任是一致的。

　　1 希腊文动词是methuskō，意思是“渐渐喝醉”或者是“随意喝”。
　　2 见亚里士多德着Meteorologica第384页和388页，用来表示oinos。
　　3 世界卫生组织网站数据www.who.int/substance_abuse/facts/alcohol/en/index.html.
　　4 启示录14章10节中“纯一不杂的酒”应该是不掺水的，在14章生动的警告中，上帝倾倒下来的愤怒是不掺杂怜悯的。关于稀释葡萄酒请参见大卫·E·阿诺着，启示录六章至十六章的世界圣经注解，第52卷 833页 (Nashville: Thomas Nelson, 1998)。

　　汤姆·诗波特博士是安德烈大学神学院新约教授。

基本信仰第二十二条　基督徒的品行

　　我们蒙召要成为一批敬虔的百姓，思想、感情、行动，都与天国的原则相和谐。为了让圣灵在我们里面重造主的品格，就让我们只参与那些能在我们生命中产生像基督的纯洁、健康、喜乐的事。也就是说，我们的兴趣与娱乐，应该合乎基督徒对美的崇高品味与标准。我们的衣着，虽因文化差异而有所不同，却当以朴素、保守、整洁为原则。适合于人的美不在于外在的妆饰，而在于那以温柔安静的心为永不磨灭之妆饰。它也表示，因为我们的身体是上帝的殿，就当聪明的照顾。除了适当的运动与休息之外，我们要尽可能采用最健康的饮食，并禁止食用圣经所指明的不洁净的食物。由于含酒精的饮料、烟草以及毒品，有害我们的身体，我们也禁戒不用。要参与那能将我们的思想、身体都带入基督教导下的一切活动，祂热望我们有健康、喜乐与良善。（罗12:1,2；约壹2:6；弗5:1-21；腓4:8；林后10:5；6:14-7:1；彼前3:1-4；林前6:19,20；10:31；利11:1-47；约叁2）