彼此相爱的功课

奥迦·沃迪维亚

　　“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。”（诗19:12）

　　当我明白了大卫所谓“隐而未现的过错”之时，那在我的基督徒生命中是一个至关重要的时刻。如果我们没有意识到我们正在犯罪，怎么可能干犯上帝的律法呢？我们仍在为罪内疚吗？我们仍需要赦免吗？

　　在诗篇19:12里面所提到的“隐而未现的过错”或罪乃是涉及到了非故意的罪，就是我们所犯的我们没有意识到我们正在犯的罪。它们可能是我们应该去做，但不知何故我们疏忽了的事情，例如，一个父亲疏忽了去纠正一个需要纠正的孩子。它还可以意味着对别人的痛苦或失丧表现冷漠，或者没有采取合适的行动来反对那些我们看到对他人造成伤害、夺取财产，或毁坏团体联结的事物。隐而未现的罪不是必然地要导致丑行，像通奸行为那样；虽然如此，这些行为却是不服从上帝爱的律法，并且误表上帝圣洁品格的。

太小，太迟

　　直到那天我遇见那个穿着红套装的女人，我才意识到隐而未现的罪在我的灵魂里所能起到的反作用，或这些罪可以怎样消弱我与上帝之间的关系。因为我经常看见她穿着职业红套装，并没有费心去了解她真正的名字，她只是：一个穿红套装的女人，另一个逐渐出现在国会大厦巨大的白色大理石大厅里的轮廓，我们两个人都曾在那里工作。

　　巧的是，那个穿红套装女人的办公室正好在我办公室的对面。虽然如此，我还是在许多年以后才知道了她的名字。也许是她的羞怯阻止了我对她的接触。她就像早春的天空一样害羞，她温和的绿眼睛似乎在那特别的羞涩中跳舞，好像以某种方式为“哈罗”作答辩──这“哈罗”是我们在经过走廊时我总是以匆忙的和非个人的方式向她发出的。

　　通过她含糊的和疏远的方式，我很快开始察觉到她不像一个人，而像一个结构，她几乎就像建筑物的一部分。这样，在这种感觉里，我常常期望在那里看见她。

　　但是，在一个寒冷的早晨，我们的办公室因突如其来的关于史密斯·玛塞的骇人死讯而悲伤。像我们所有在国会大厦工作的人一样，史密斯·玛塞应该有许多的朋友和一个家庭。然而，当人注意到她的失踪时，她却已经死去一个星期了。一个邻居因从她寓所里散发出的奇怪的，腐烂的气味才报了警，她的尸体这才被发现。

　　我对这个世界很愤怒。怎么可能有人死了却不被思念呢？我断然地告诉自己，如果我是史密斯·玛塞的朋友，她的命运将会不一样。她肯定不会像这样在被人的忽视中孤单地死去。于是，我突然意识到我并不真正认识史密斯·玛塞是谁或者她看上去像什么。

　　我拼命地尝试把脸和名字对起来，但是“史密斯·玛塞”却只是一首在我的脑际不断响起的悲歌，一首没有容貌的歌。

　　当我最后描述死者并突然意识到史密斯·玛塞就是那个我从未留意过，从未关心过，从未想要了解的，穿红套装的无名女人时，我感到了何等可怕的不足和过错啊。我向上帝祷告，希望有更多的时间。但是，可悲地，我爱史密斯·玛塞的机会已经失去了。

对爱的渴望

　　那时候我还不知道，我对他人的冷淡和缺乏关心组成了违背上帝的“隐而未现的罪”。毫不奇怪诗人祷告说：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。”（诗19:12,13）

　　我们这个微小的世界渴望爱，因为那种深切而真挚的爱能够消除气馁，并以希望充满在我们的心里。

　　然而，许多时候，因我们不断加剧的个人主义，我们互相剥夺也自我剥夺这种爱。我们奇妙的天父想要我们记得，爱是现世唯一不变的，在来世能够被发现的质量。我们从隐而未现的过错中得自由，从那将会使我们容易受影响而忘记我们蒙召是要像上帝一样去爱，使爱成为我们生命的动力的罪中得自由，他渴望我们明白其中的重要性。

　　──奥迦·沃迪维亚写这篇文章的时候，她正担任爱达荷州天然资源处的首席检察官的职务。

思考问题

　　１，我们怎样才能发现我们“隐而未现的过错”是什么呢？我们如何才能战而胜之？
　　２，我们如何能够向我们周围的人示范耶稣的爱呢？
　　３，你有没有认识到你曾无意当中伤害了别人，但是已经来不及挽回了呢？那么你应该做什么？你如今能做什么让别人知道你关心他们？
　　４，从这个故事中还能得到其它的属灵应用吗？