Angel Manuel Rodríguez

為什麼含因為看見他父親赤身露體就受到了那麼嚴厲的懲罰（創9:18-27）？

　　你提到的聖經經文有一些不同的解釋，這說明本處的經文的確很難解。主要的問題在於界定含所犯的罪──他“看見他父親赤身”這個說法的意思是甚麼？第二個問題乃是懲罰本身的嚴重性。在處理這些問題之前，我要概述一下對這段經文的不同解釋。

　　1. 不適當的性行為：許多解經者爭辯說，這段敍述關係到了含的不正當的性行為。這是基於“看見他父親的赤身”這個說法，也有翻譯為“暴露他父親的裸體”的。這同樣的說法也被用在《利未記》20:17中，來指明性交的行為。這樣，一些人就提出，這是一個父子亂倫（同性戀）的例子。也有人提出，因為“看見他父親的赤身”的說法可以意味著與父親的妻子有性關係（參利18:14），所以，含是侵犯了挪亞的妻子。還有人爭辯說，含閹割了他的父親。這是基於一個事實，就是聖經以“知道小兒子向他所作的事”來描述含所行的，並且再也沒有提到挪亞有其他的孩子。然而，這種意見忽視或搪塞了故事直接的上下文。

　　2. 文脈上的和語言學上的思考：有時候那被忽視的地方乃是，“暴露裸體”這個說法在創世記9:18-27中是找不到的。我們所看見的是一個喝醉了酒的挪亞，在不省人事之前，脫掉了他的衣服，並且“在帳棚裏赤著身子”躺臥（創9:21）。根據希伯來文詞典，動詞gālah 在這個特別的場合，意為“暴露自己”。上下文中沒有任何地方提出含暴露了他的父親。因此，這個說法不應該被拿到故事裏來說明含的罪。亂倫的提法更是離譜。

　　第二，“看見…赤身”這個說法的意思應該由直接的上下文來決定。在利未記中，這個說法指明異性間的性交，而決不是同性戀的關係。這就排除了含侵犯他父親的提法。

　　第三，在敍述中，動詞“看見”是按照字面意義來理解的。我們被告知，挪亞暴露自己，而含看見了他。我們還被告知，含的兩個弟兄採取了防範措施來避免看見他們父親的赤身裸體。他們“拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上。”（創9:23）經文甚至還加上，“他們背著臉就看不見父親的赤身。”實在不能爭辯說，這裏所使用的動詞“看見”是象徵性的。兩個弟兄盡他們所能地避免看見含所看見的。這是經文明白的意思，它不支持任何其他的解釋。

　　3. 含的罪：在古代近東，這將會是一個嚴重的事件。明顯的問題乃是，為什麼？在含的案例中，問題不在於他看到了甚麼，而是他把所看見的告訴了其他人。這兩個動作，即使第一個可能是意外的（儘管動詞ra'ah，“看見”，可以意謂“檢視，留心注意”； [創11:5；民21:8；參考創6:2]），顯示出對挪亞極大的不尊敬，也構成了對孝敬父母之誡命的違反。敍述暗示，含羞辱和玷污了他的父親。宣告的咒詛乃是向上帝的一個祈禱，一次對公義的訴求。其目的不是要確定迦南的命運；但是，含的兒子成了咒詛的對象，因而暗示了品格的相似性。一家之長被懲罰了，乃是通過基於家庭休戚相關的公共責任。

　　敍述聽起來可能有些奇怪，但是它告訴我們一些關於家庭之責任和避免衝突之需要的事情，這些事情可能給父母、孩子，甚至後代帶來痛苦。

　　故事也指出了警惕的必要；因為發生在作為一個社會細胞核的家庭裏的事情，甚至對國家都將會有或壞或好的影響。一個在愛和服事上帝與他人中聯結的家庭，將會成全上帝為其所定之目的。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院的主任。