我们在读保罗在哥林多前书13章所歌咏的爱的伟大诗篇时，常会因着渴望得享使徒所应许的不久将与主“面对面”的欢乐，而将其中的真理匆匆略过。在4节经文中，保罗4次强调了我们现在只知道一点点──是有限的，不完全的，无论对上帝的计划还是对他的爱，我们都不能完全理解。

　　这不仅仅是被造之物对自己的谦卑认识。凡理智清醒的基督徒，实在不会怀疑，那会朽坏的凡人几乎不可掌握不朽的观念，那有限的人几乎不可理解无限的事。保罗提醒我们，我们所知道的不仅不完全，而且有偏差──无论是对世界，还是对教会，还是彼此之间──这说明了在这些“过度期间”，“仁爱”，或者说“爱”的习惯对教会是多么重要。

　　由于我不知道在一个极权国家信徒遭受逼迫是个什么滋味，我必须祈求圣灵赐给我爱，使我能双膝跪下，为那些负担沉重的人们代祷。

　　由于我没有像成千上万的信徒那样，品尝过每天食不果腹、风餐露宿的滋味，所以我必须祈求主赐我乐意的心，去帮助那些因战争、饥荒或天灾而流离失所的复临信徒。

　　由于我不知道一个女人在一个大男子主义的文化中，经常在家中和教会中被禁止发言是个什么滋味，所以我必须祈祷我的教会能倾听那些敬虔的妇女为了使用圣灵所赐的恩赐来传扬福音所做的恳求。

　　由于我不认识成千上万仍被偏见所包围的教友，由于他们的种族、民族或语言而遭到排斥，所以我必须祈求主赐给我一颗心，使我能够包容并鼓励一切等候基督复临的人们。

　　我们不知道的是这么多──也不能知道──直到那完全的来到。对我们的无知，福音的答案就是爱，爱能是我们彼此降卑，也能使我们在观看我们的世界面前谦卑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──比尔·纳特