我們在讀保羅在哥林多前書13章所歌詠的愛的偉大詩篇時，常會因著渴望得享使徒所應許的不久將與主“面對面”的歡樂，而將其中的真理匆匆略過。在4節經文中，保羅4次強調了我們現在只知道一點點 – 是有限的，不完全的，無論對上帝的計畫還是對他的愛，我們都不能完全理解。

　　這不僅僅是被造之物對自己的謙卑認識。凡理智清醒的基督徒，實在不會懷疑，那會朽壞的凡人幾乎不可掌握不朽的觀念，那有限的人幾乎不可理解無限的事。保羅提醒我們，我們所知道的不僅不完全，而且有偏差──無論是對世界，還是對教會，還是彼此之間──這說明了在這些“過度期間”，“仁愛”，或者說“愛”的習慣對教會是多麼重要。

　　由於我不知道在一個極權國家信徒遭受逼迫是個甚麼滋味，我必須祈求聖靈賜給我愛，使我能雙膝跪下，為那些負擔沉重的人們代禱。

　　由於我沒有像成千上萬的信徒那樣，品嘗過每天食不果腹、風餐露宿的滋味，所以我必須祈求主賜我樂意的心，去幫助那些因戰爭、饑荒或天災而流離失所的復臨信徒。

　　由於我不知道一個女人在一個大男子主義的文化中，經常在家中和教會中被禁止發言是個甚麼滋味，所以我必須祈禱我的教會能傾聽那些敬虔的婦女為了使用聖靈所賜的恩賜來傳揚福音所做的懇求。

　　由於我不認識成千上萬仍被偏見所包圍的教友，由於他們的種族、民族或語言而遭到排斥，所以我必須祈求主賜給我一顆心，使我能夠包容並鼓勵一切等候基督復臨的人們。

　　我們不知道的是這麼多──也不能知道──直到那完全的來到。對我們的無知，福音的答案就是愛，愛能是我們彼此降卑，也能使我們在觀看我們的世界面前謙卑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──比爾·納特