懷愛倫

　　“主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。”（彼後3:9）

　　在基督的第一次和第二次來臨之間，將會見到有一項奇妙的對照。沒有人類的語言可以描繪駕著天雲二次來臨之人子的景像。他是帶著他自己的榮耀，父的榮耀和聖潔的天使一起來的。他將要穿著光明的禮服而來，那是他在永恆的歲月中所穿的。天使將陪伴他。在他的榮耀裏與他同行的有萬萬。將有號筒的聲音響起，從墳墓中喚起沉睡的死人。基督的聲音將穿透墳墓，穿進死人的耳朵，“所有在墳墓裏的……要出來。”

　　“在他面前萬民要聚集。”那為人而死的一位在末日要審判；因為父“將審判的事全交與子。……並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。”那將是怎樣的一天啊，當那些拒絕基督的人要看見他，就是他們的罪所刺穿的一位。他們這才知道，如果他們願意站在他的旁邊作順從的兒女的話，他向他們提供了天上的一切；為他們的救贖，他付上了無限的代價；但是，從可恨的罪的奴役中得的自由，他們卻不接受。

主生平的景象

　　當他們望見他的榮耀，在他們的頭腦裏閃現出人子披上人性裝扮的記憶。他們記得他們是如何對待他的，是如何拒絕他的……。基督生平的景象清晰明白地出現在他們的面前。他所做的一切，所說的一切，為拯救他們離開罪的玷污，他下來受到的羞辱，在他們內心的譴責中出現於他們面前。

　　他們看他騎驢進入耶路撒冷，看他為這個不肯接受他的信息，不肯悔改的城市，流下了充滿痛苦的眼淚。他那在邀請中，在懇求中，在帶著溫柔的關懷中被人聽見的聲音，似乎又臨到了他們的耳中。客西馬尼園的景象出現在他們的面前，他們聽見基督奇異的禱告，“父啊，如果可行，讓這杯離開我。”

　　他們又聽見彼拉多的聲音，說：“我查不出他有什麼錯。”他們看見在審判廳中可恥的一幕，當巴拉巴站在基督旁邊的時候，他們有特權選擇無罪的一位。他們又聽到彼拉多的話說，“你們要我為你們釋放誰呢？巴拉巴，或是被稱為基督的耶穌？”他們聽到了回應，“把這個人帶走，釋放巴拉巴給我們。”對於彼拉多的問題，“那麼我要怎樣辦耶穌呢？”回答是，“讓他釘十字架。”

　　他們又看見他們的祭牲背負著十字架的恥辱。他們聽見喧嚷，狂歡的音調嘲諷地喊叫，“如果你是上帝的兒子，從十字架上下來。”“他救了別人，卻不能救自己。”

　　現在，他們看他，不是在客西馬尼園裏，不是在審判廳裏，不是在格瓦利的十字架上。他羞辱的徵象都成為過去了，他們看到了上帝的臉面，──那張他們吐唾沫在其上的臉，──那張祭司和長老們用他們的手掌擊打過的臉。現在，一切的真相生動地揭示在他們面前。這是他們必須面對的羔羊的憤怒，──就是那來除去世人罪孽的一位，──那曾經以無限的溫柔，長期的受苦忍耐，和難以形容的愛向他們行事的一位，他們明白，他們已經失去了他偉大救恩的一切豐富。當他們看著那為除去他們的罪而死的一位時，他們就對著岩石和眾山說，“倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”

回顧我的生平

　　我們現在正處於末日的危險中。衝突的景象正在加速進行，那些日子正臨到我們。我們為這些問題做預備了嗎？每一項行為，或小或大，都要被識別出來。那些在這裏曾經被認為是瑣細的事情，都將真實顯明出來。寡婦的兩個小錢會被認出來。給出的一杯涼水，到監獄裏的探訪，給饑餓的人吃，──每一樣都會得到其獎賞。那些沒有盡到的義務，那些自私的行動，也不會被忘記。在上帝寶座周圍的公開法庭中，它在執行時所做的將會顯示出非常特別的事。那隱秘的罪現在看不出來，但在上帝的面光中被呈於人前時，將會顯得很嚴重……。

　　我們在天上冊子裏的記錄如何？我們有沒有選擇與基督一起在他的苦難中成為參與者？我們有沒有在基督的學校裏學習他心裏的柔和與謙卑？我們有沒有站在基督的身旁承受他的羞辱？我們有沒有肩負他的軛，在克己和自我犧牲中舉起十字架？我們有沒有促進背負他的擔子，並在他的工作中與他同工？

救恩的計畫完成

　　撒但帶著很大的能力下來，……但是任何人都不是必須受騙的；如果我們已經完全採取了與基督在一起的立場，我們就不會既通過罪惡也通過良善的記錄去跟隨他，……上帝能力的榮耀紀念物很快就要被恢復到其正當的位置。那時，天堂失落的要成為天堂恢復的。上帝救贖人的計畫將會完成。人子將把生命的冠冕賜給義者，他們將“晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑，不再渴。日頭和炎熱，也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。”

　　這是一篇文章的摘錄，文章首次刊登在1899年9月5日的《復臨評論和安息日宣報》上，現為《復臨信徒評論》。復臨安息日信徒相信，懷愛倫在70多年的公開事工中行使了聖經的預言恩賜。（www.adventistreview.org）。