Angel Manuel Rodríguez

　　對於那些從來沒有聽聞耶穌的人有可能得救嗎？

　　基督徒們就這個問題給出了不同的答案。我將提供一些曾幫助我得出我自己結論的想法，查考一些聖經的證據，並進行一些神學性質的評論。

1. 救恩藉著基督和傳福音的使命而來：

　　一些基督徒否認在基督的知識以外有救恩的可能。這可以被稱為排他主義者的答案。一些聖經的章節似乎支持這種觀點。比如，耶穌說：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約17:3）彼得重申了這個確信：“除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4:12）實際上，福音的委託要求把從基督而來的救恩知識傳給每一個人（太28:18-20；比較啟14:6-12）。救恩要求在耶穌裏的信心（羅1:16；10:9；徒16:30-34）。耶穌拯救死人和救恩唯獨藉耶穌而來的排他主張，是教會使命的真正基礎。這是主命令我們去做的事，我們在對他的謙卑降服中，去完成這使命。

2. 傳福音的使命仍然保持是上帝的使命：

　　這個問題的另一個觀點是這樣的：傳福音的使命不是源於教會，而是源於上帝；並且這使命仍然保持是上帝的。藉著差遣兒子作我們的救主，上帝發起了這使命（約3:16）。耶穌地上事工的每一方面都是對上帝拯救人類的使命之成全。在他的事工結束時，耶穌對父說他已經完成了“你所託付我的事”（約17:4）。

　　在神聖的使命中，聖靈是親自參與的。耶穌在完成他使命的過程中被聖靈充滿（舉例來說：賽11:1-5；太3:16,17），教會自身被聖靈賦予能力去完成其使命（徒1:8）。教會與聖靈之間深層次的連結指出，儘管教會為使命而存在，但使命卻是上帝的使命。它是由聖靈通過教會成全的。在眾信徒面前，與神聖的設計相一致，聖靈使用他們去完成上帝的使命。

3. 傳福音的使命和聖靈：

　　然而，如果缺乏基督徒，上帝會怎樣做呢？我認為聖靈繼續為傳福音使命的實現而負責任。當上帝之民可見的表達不能在世界上的一個區域裏發揮影響的時候，那是因為政治、宗教或其他的原因，上帝對世界的拯救使命並未失效。“他願意萬人（所有的人）得救，明白真道。”（提前2:4）在這方面有一個很好的例子，就是哥尼流的經驗，他是一個敬畏上帝的外邦人，卻沒有基督徒去教導他。在那樣的情形中，主在異象中直接對他說話，把他引到彼得那裏（徒10:1-10）。上帝並沒有向活在屬靈黑暗中的列邦不顯出他自己的見證。有時他會在他們中間興起先知，並以神聖的亮光臨到他們（比較，民24:2）。耶穌藉著聖靈，繼續作為“真光，照亮一切生在世上的人”（約1:9）。這就暗示，那些沒有與上帝的子民接觸的非基督徒們，當被聖靈觸摸的時候，就真誠地渴望更好的事物（比較雅1:17）。他們因而在思想和品格上經歷上帝拯救的大能。他們的知識可能非常有限，但他們卻已經被他的恩典轉變了，並且不知不覺地藉著耶穌成為上帝的兒女。聖靈把基督的恩典灌輸到他們的心中，雖然他們不知道耶穌，但他們已經得到了他拯救恩典的祝福。

　　聖靈的這項工作並不使非基督教信仰合法化，或者允許宗教多元化。當然，在聖靈的工作中，他可以使用那些可能在任何宗教中被呈現出來的真理片段，但他卻不被這些元素所束縛。恩典是基督藉著聖靈直接傳遞給人的。聖靈的工作也不作無關的見證。正相反，聖靈的工作為教會預備道路更有效地去完成她的使命。

Angel Manuel Rodríguez（安吉爾·曼紐爾·羅得裏格斯）是全球總會聖經研究院的主任。