三育大学的福音战略

金相来

　　2006年是韩国汉城三育大学（Sahmyook University）的百年校庆，在这个里程碑式的日子里，有许多事情值得庆祝的。三育大学创建于100多年前，当时的校名是英育学院（Euimyung College）。昔日的小学院如今已有学生5500名，就读于六个学院、四所研究生院的33个专业。在它103年的历史中，神学教育已有60年历史，自1967年起又陆续增设了其它院系。1949年，学校搬迁到现在的校址，一片距汉城市区有12英里之遥的200平方英亩土地上。

校园赞美会：三育大学的校园事工部动员教授、学生、牧师，以及其他人士去接触占大学人数很大比例的非复临学生。这里，学生们正在赞美和敬拜上帝。

学生泛滥成灾

　　每年一月份，都会有超过10,000名申请入学的青年学子急切地云集校园。然而，他们中只有10%，或者说只有1,242名 – 大多数是非复临信徒 – 被录取为新生。复临学生申请成功的比例要远远高于非复临学生，但每年复临学生实际入学人数都不过200名，或者说6名入学学生中只有1名是复临学生。

　　三育大学的教职员工却对这种局势持积极看法，他们认为每年都有1,000个寻求真理的青年人涌进学校，正是传福音的大好机会。这些漫步在校园里的热血青年使人想起因耶稣命令而挤入彼得渔网的那些鱼：“把船开到水深之处，下网打渔。”（路加福音5：4）。现在的问题是如何处理这种局势。

三S原则

　　三育大学创办了一个多渠道的校园福音部来引导这些年轻人归主。校园福音部借助学校财政和管理上的支持，充分发挥牧师、教授和基督徒学生的作用。校牧办公室把这种传福音方式叫做“三S原则”，三S是指：属灵（Spirituality）、机制（System）和策略（Strategy）。

行政楼：三育大学的百年庆典大厅。

　　校牧办公室运用属灵原则，为校园事工创建了以下模式：(1) 校园不是工作场所，而是为基督得人的战场。(2) 学生就是需要得救的生灵，需要关心的成员，需要训练的福音工人。(3) 教导、辅导和团契都是得人的方法。

有组织的得人方法

　　三育大学为信仰教育和传福音工作建立了一套有组织的机制。信仰教育贯穿于课程之中。要求包括 (1) 在六到七个学期内圣经课要取得12个学分；(2)每周要到礼拜堂一次；(3)每学期都要参加祷告周活动；(4)在第一学年要参加安息日崇拜。校牧办公室通过调动和组织人力资源和规划战略，努力将以信仰为本的教育给予学生。

　　这套机制靠的是人力资源。许多牧师都是三育大学的教职员工──神学教授、全职圣经教师以及在各院系教授专业课程的教授。地方区会也派遣年轻有为的牧师来校服务2-4年。所有的牧师都用教导和引导的方式来帮助学生。

　　以信仰为本的教育发自每个院系的教授们，因为他们是对学生最具影响力的导师。他们以教导来支持福音工作，并努力给青年们树立好榜样。

　　但这还不是全部。校园福音部还使用了40名二年级神学生。他们在各院系充当青年牧师。复临学生志愿者自愿投身方于这项工作。他们被称为SAY，这是“三育复临青年（Sahmyook Adventist Youth）”的缩写。他们以同龄人的身份接近其它学生，成就许多牧师和教授所做不到的事情。这三种参与校园事工的人力资源被称为三P：教牧同工（Pastors）、教授（Professors）和同龄人（Peers）。

追溯根源

　　圣经课程和小教堂是三育大学信仰教育的根源。教牧同工们通过这些课程个别地辅导学生们。

　　护理系高年级学生李波云（Boyung Lee）是在一年级的圣经课上认识耶稣的。她深受她的教授影响，因为她的教授非常耐心地回答了她的许多问题。现在她已是SAY的成员了，担任安息日学课督导。

　　除了圣经课程之外的其它得人方法还包括：

　　1.安息日崇拜 – 三育大学要求新生一律参加安息日崇拜。所有信仰领袖都努力使安息日成为一周中最可爱的一天。从来到校的第一个安息日起，学生就遇到到他们在其它任何大学绝对遇不到的经历。他们受到来自同龄的安息日学课领袖的热忱欢迎。随后，教授们就在小组中与学生会面，和他们交谈。

一起学习：小组查经是多方位传福音的一种活动之一。

　　安息日学课结束后，学生们就聚集在主会堂，参加福音布道性质的安息日崇拜。随后是团契午餐，午餐是由各院系轮流预备的。

　　学校提供了四种类型的校园安息日崇拜：为一般师生预备的“正式”崇拜，为新生预备的“开放式”崇拜，为受训做布道士的复临学生预备的“青年”崇拜，以及为那些喜欢用英语交流的人预备的“英文”崇拜。

　　2. 祷告周 – 祷告周是一学期当中最重要的信仰活动。在这一周里，许多学生都接触到了基督教信仰的精髓。上帝的道、祷告和赞美充满了校园。

　　在新近举行的祷告周中，学生们的积极反应是显而易见的，特别是在一个被校方称为“与青年分享我人生的故事和我的信仰”的一个活动中。在这个活动中，大学首席校牧当着学生的面采访了在政治和学术领域著名的复临信徒。

　　帕伊娜（Yena Park）是社会福利专业的低年级学生，在上大学之前从未接触过基督教。2006年秋，在祷告周里聆听牧师讲道时，她因为受到强烈的感动而落泪。圣灵在她心中做工，改变了她的生命。现在，伊娜负责SAY的崇拜事务。

　　3. 养育和鼓励学生领袖的节庆 – 约有200名SAY成员（不包括神学生在内）献身于三育大学的校园福音事工。他们培养新信徒，帮助他们适应教会。然而学生领袖也需要灵粮，因此也有许多帮助他们灵性成长的活动为他们而组织。耶稣复临节是每学年末举行的为期三天的庆祝活动。其目的是在灵性上帮助和鼓励属灵领袖。小组节是另一个庆祝活动，每逢寒暑假在校外举行。通过这些庆祝活动，学生领袖建立起了牢固的属灵团契的纽带。

学生领袖：大学生们在一次小堂聚会中演唱。

　　4. 海外宣教之旅 – 在学校假期中开展的另一重要属灵活动是奔赴其它国家的宣教之旅，许多学生在期间发现了信仰真谛。连一些单纯想要服务他人的非信徒也喜欢参加这些宣教活动，结果在活动中接受基督做他们的救主。要培养信心，没有什么比参加实际的宣教活动更好的方法了。三育大学分别在2007年和2008年派遣了11个团队和12个团队，踏上奔赴俄罗斯、蒙古、菲律宾、台湾和世界其它地区的宣教旅程。

个人接触

　　宋钟苏是一名英语专业的研究生。她是在大学期间认识并接受基督的，此后就以向同龄人传福音为己任。考上研究生后，她继续在校园福音部服务。

　　药剂学专业高年级学生余松湾（Sungwon Yoo）曾对基督教持否定态度，但是因着另一名二年级神学生的影响而接受了复临信仰。松湾现在致力于向系里其它学生传福音。

做工的果效：因着大学校园事工部的活动，数百名学生受了洗。

　　若是要讲述在三育大学里发生的生命改变的所有故事，这篇报导显然是太短了。每年都有数百名学生接受基督并受洗。2008年，超过460名学生在十二月初参加受洗。如何帮助这些新信徒在信仰上成长，并学会与他人分享他们的信心，是大学所有属灵活动的主要目标。

　　三育为引领青年人归主竭尽全力。然而，学校教职员工和学生领袖都深知所有的工作都要靠着圣灵的能力方能得以成功。“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12：3）由于领袖们认识到这个真理，校牧办公室将之总结成PQR式的事工指南 (1) P代表祷告加活动（Prayer versus Program）；(2) Q代表质量加数量（Quality versus Quantity）；(3) R代表关系加记录（Relationship versus Record）。这是他们的行动准则，因为他们知道虽然三育大学的渔网又窄又密，还是随时有可能被撕破的。但他们尽量经常修补他们的渔网。

　　耶稣说，“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4：19）这个呼召响彻三育大学，响应之声也响彻校园。

　　作者Sanglae Kim, Ph.D.,是三育大学的神学教授，也是首席校牧。