帮助加尔各答红灯区的妓女家庭

劳伦·萨勃得

　　我们前往加尔各答的时候，正赶上当地的胡里春节。这一天，人们抓起一把把的颜色鲜艳的彩色灰沫，往朋友们的身上扬去。随处可以看到欢笑的人们，他们的手上、脸上和衣服上尽是红色、粉色蓝色或是绿色的彩尘。有几个人仰面躺在温暖的行人道上，昨晚聚会后他们就睡在那里过的夜。

　　社工厄米·巴苏突然拐进了一条极为狭长的小巷。我们跟在他后面，绕着一条细长的污水沟走着。小巷两旁是一扇扇简陋又似乎稳固的木门；里面人家的房屋没有窗子，只点着一个小灯泡。嬉笑玩耍的孩子们从我们身旁跑过，快乐地玩着游戏。厄米说：“这就是妓女们的住处。”

　　我们到了垂爱之家的中心区，位于加尔各答附近。垂爱之家这个名字是从这里庙宇里的印度女神卡莉（Kali）得来的。该庙颇为有名，是印度教圣地之一，人群拥挤。

　　这里同样是加尔各答的性交易中心区。

给他们东西吃：当妈妈们上扫盲课时，人们在喂妓女们的孩子吃饭。这也是南亚分区“给人类希望”和阿米斯塔得国际组织共同开展项目的一部分工作。[图片编辑：Kurt Fattic/Hope for Humanity]

　　但这里看上去并不色情──不像阿姆斯特丹或是索霍区那里，到处是炫耀的色情招牌。时不时地，就会从附近的水渠里（混杂着蟑螂、废物、动物腐尸和下水道污水）涌上一脚高的污水，流入街道和住家。孩子们在水渠里玩耍，把它当成了戏水池。该地区极度贫穷，难怪德兰修女的“穷困临死之人避护所”建在这里。这里的主顾都是穷人：人力车夫和手工工人。

　　在道德约束严格，文化以传统家庭观念为主的国家里，不法娼妓却被广泛接受，这似乎是不合宜的。然而我们不需要对此感到过分惊讶：在所有文化（以及我们的信仰）中，我们注意到，高道德标准的存在，就潜在很大的伪善。厄米解释道：“大多数的妇女在这里没有工作机会。有的被强奸过，而一旦遭遇施暴（尽管她们没有过错），就不能回家了。在某种文化下，寡妇被认为是羞耻的事情。许多少女是被拐骗成性奴隶的。”

　　在小巷的尽头，我们穿过了一户人家简陋的厨房，登上了一座方塔。我们然后出现在一个没有扶手的房顶上，眼前是一排排简陋的住家。

　　出乎我们的预料，这里竟有一座大型建筑，房顶是崭新的。穿过一扇门，我们进入了另一个世界。加尔各答的妓女们上班前的每个晚上，就会把孩子们带到这里。我们看见孩子们坐在长桌子旁，他们长得都很漂亮，脸上带着微笑，吃着健康的晚餐。一位医生来这儿给人治病，助手们给上学的孩子们补习功课。需要淋浴或理发的人叫住他们。孩子们做完作业和家务后，趴在地上看录像，就和别的地方的孩子们一样。

　　这是垂爱之家的新光中心（New Light Center），是加尔各答妓女孩子们的避护所。

垂爱之家之旅

　　我们是怎么找到这里的呢？

　　2007年年初，我受邀与一群教牧人员和教会领袖穿过印度，调查“给人类希望”中最具创意的事工。这是一个全国性的工作网，由教会举办的成人班，课程是教印度妇女阅读，而《圣经》就是她们的课本。（见《复临信徒世界》2007年月12月期《在印度赋予妇女们权力》）。

　　当我告诉朋友凯伦·科特斯科（Karen Kotoske）去印度的打算时，她马上问我：“你打算去印度，是出于偶然的吗？”

　　凯伦是来自美国加州帕洛阿尔托的复临信徒，是阿米斯塔得国际组织的奠基人和理事，该组织是一家非盈利人道主义组织。许多年来，阿米斯塔得独自在墨西哥惠考尔印第安部落中与中美分会合作工作。

　　几年前，凯伦的一对夫妇朋友邀请她去见一位印度朋友。厄米·巴苏是一个时髦又有教养的上等阶层印度女人，她负责面对加尔各答妓女家庭的传道工作。吃过晚餐，厄米告诉凯伦有关新光中心的事情，还有一项称作Soma (发音是SHO-ma) Home的预期计划。Soma Home这座大房子不在加尔各答大街，这样她就能有效地防止妓女们十几岁的女儿也被迫走上她们母亲的堕落道路。尽管厄米并不是为宗教组织工作，但是凯伦确定厄米所做的，正是仁慈的耶稣希望她做的工。阿米斯塔得很快就筹集了资金，兴建起了Soma Home。

患难之交：凯伦·科特斯科是来自美国加利福尼亚州的复临信徒，也是一家非盈利人道主义组织，阿米斯塔得国际组织的奠基人和理事。她与几个生活在Soma Home 的女孩儿合影。Soma Home 是在阿米斯塔得的帮助下建立起来的。
[图片编辑：Melanie Boyd]

　　“所以，如果你去加尔各答，”凯伦兴奋地告诉我，“请拜访厄米·巴苏，以及她为妓女的孩子们建立的中心！”

　　这就是我来到地球另一端的原因，同行的还有基督复临安息日会的教牧人员。我们就走在红灯区的几排排的妓女中间。

　　直到我回到家乡俄亥俄州（美国），我头脑中才产生了一个计划：现在我有朋友在印度教妇女阅读，还有人为妓女的家人提供帮助。如果我们在垂爱之家开阅读班会怎么样呢？

　　我给亥普兹巴·科尔写了一封信，她是印度文字布道学校校长。她说这个计划很可行。她以前没有开展过这方面工作，但如果我们提供资金支持，她会试一下的。“给人类希望组织”也同样支持这个想法。厄米·巴苏愿意在新光中心开班上课。

　　我们现在需要筹款。

　　一个安息日的早上，我上到教堂的天台上，与摄影师交谈。那里上着安息日学校学课。我走过那里时，唐·斯各里文从讲台上下来，问我说：“牧师，您有什么需要我做的吗？”我确实还没有把我的想法告诉给别人，但上帝已经给我们打开了道路。我问道：“你自己开展一个传道项目课程，可以么？”

　　唐说：“今天聚会结束后，我们会有一次聚餐。您来告诉我们更多的信息吧。”

　　那天下午，唐的安息日学校学员们答应去筹集足够的资金，支持在垂爱之家开办一个阅读班。几周后，安息日学校的另一个班级也加入到募集善款中来。在随后的几周里，我给几位教牧朋友打了电话，与他们一起去了新光中心，他们答应在自己的教会里把这个想法定下来。

振奋人心的结果

　　在我们第一期文字布道班里，参加课程学习的妓女，是在厄米助手的帮助下来到这里的。她们贫穷，也不识字（她们中有些人是从性交易中逃跑出来的。）或许在将来，她们可以担任教师职务。随后的第二期也是厄米开设的，她给贱民妇女──所谓的“贱民”社会阶级教授课程。亥普兹巴·科尔在该项城的其它地方也设有班级。

　　我们希望垂爱之家中的妇女：能帮助那些没有未来的人找到人生方向，因为她已经学会了读书。很久以前，当人们把一个妓女扔到耶稣脚前的时候，耶稣对控告她的人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。”这向我们显明，我们眼中最好的人和最坏的人，在上帝的眼中却并不是像人想的那样，差别很大。我们都是罪人──有人得到的祝福多一些，而有的人则少一些。我们这些多得祝福的人为什么不去帮助那些需要更多祝福的人呢？

　　“给人类希望组织”负责协调对印度文字布道项目的捐助工作。请进入http://hope4.com，或寄信到“给人类希望组织”，12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904, United States，或致电1-888-425-7760。
　　阿米斯塔得国际组织继续帮助厄米·巴苏在垂爱之家红灯区的工作。请进入www.amistadinternational.org，或写信给1657 Edgewood Drive, Palo Alto, CA 94303, United States，或致电1-650-328-1737。
　　华盛顿复临教会拥有一家有关传道项目的网站，连结地址是www.worthingtonsda.org。

　　劳伦·萨勃得是美国俄亥俄州华盛顿区复临教会的主任牧师。