与教会青年人的谈话只是开始

杨·宝生

　　1848年，怀·爱伦眼见到一个异象，这对本会的发展产生了深远的影响。有时，人们称之为“光源”异象。她见到怀雅各应该开始发行印刷一种“小册子”，把复临信息如光源般传播到全世界。

　　对于我来说，不同寻常的并不是异象本身，而是怀爱伦见到异象后所付诸的行动；她决心要将眼见到的上帝计划实行出来，不管有人说这无法实行，说这无法做到。面对其它领导的反对意见，她仍坚持己见。贝约瑟认为她的丈夫怀雅各更适合做传道人，而不是写文章。她也经受住了怀雅各的怀疑，他认为经济方面他们有很多困难，包括印刷和分发这种纸张。她坚持道：“他一定要写、要写、要写，要靠着信心走出去。” *

　　人们很容易忽略她那时只有21岁。

我们最具价值的资源

　　五年多以前，我先后与来自世界各地的基督复临安息日会的年轻人和青年教授进行了多次对话。这个系列节目叫“大家谈”。对话之后，我十分确信，他们也对自己的教会眼见到了异象。他们富有创新精神，渴望参与进来，而除此之外，他们都满怀激情地把自己献身给主，献给了祂的圣工。

　　“大家谈”谈话节目是通过电视直播和互联网通迅进行的。通过这种对话，我逐渐感到了对我们青年人的深厚的信任。是的，总有些时候，我是抱怀疑态度的，但在一次一次的谈话之后，这种思想又向我袭来──从男孩儿到女孩儿，从15岁的到25岁的──他们的确爱这所教会。这是他们心里归属的地方。这里是他们想要事奉主的地方。他们准备好了。

　　这一系列对话的话题十分广泛，有时是当地关心的话题，有时是有关特殊背景和文化的事情。同时也有许许多多的问题──首要主题──我一遍遍地听，也许听到的是西班牙语或是斯瓦希里语，有时是葡萄牙语或是英语。

他们关心

　　1. 寻找一处地方和一种声音。年轻人内心的声音经常是：“为什么不允许我们讨论一些重要问题呢？”“为什么我们不能更多地参予到领导当中呢？”这些都是需要回答的问题，同时也是合理的问题。他们没有问：“为什么我们中不能有更多的人是全球总会执行委员会的成员呢？”他们甚至也没有问，为什么不能有更多的人成为分会或联合会委员。他们想要被委任，分得更大的责任来参与他们地方教会会众的运作。

　　我们为什么不愿放手让他们去干呢？回想一下基督所选的十二个门徒。回想一下我们自己教会的先驱们。

　　有时，我们忘记了自己曾走过的道路，我们曾犯的错误。我们忘记了开始时自己也是跌跌绊绊。这些都是正常现象，我们终将肌肉强键，获得更稳固的立脚点，而我们也知道从何迈步了。

　　有时，我们也过于信任经验的价值。经验是重要的，但是基本的人品是更重要的事情：我们如何与人打交道，我们爱和关心教会的能力，以及如何承担责任──这些都是更具有意义的事情。如果你把合适的人放在某个位置上，他们就会获得自己需要的经验。而不从年龄方面考虑，人员安排不好的话，这个人也不会有所作为。

　　2. 界定。全部问题都是在这个范围内提出来的：衣服和珠宝、娱乐、音乐和人际关系。

　　年轻人的思维会十分“教条主义”，认为这个世界是有着清晰的界限的。他们就会在界定的范围内寻找安全之处。有些年轻人想要的是精确的公式，而他们也会坚持不懈于此。他们有时对原则并不感到舒服；他们想要的是特别的答案。他们希望对自己有个界定，在他们的周围划出界线，为要发现“我在哪方面适合做这个？我喜欢所在的地方吗？甚至我是否真的理解这种界定，而他们的为什么属于那里？顺服上帝的人生会是如何的呢？”

　　与许多和我交谈的年青人一样，我也是在复临家庭中长大的。当我20岁时，我的思维真的很具教条主义的。对于说：“嗯，那么，也许不是”的人，我十分不耐烦。说“也许不是”的人就是问题制造者。但是我已经在自己的人生经历中学习到，你也要允许别人有成长发展过程，在发现上帝对他们的旨意上有个过程。

　　在此方面要有彼此信任，也会有更大的责任。所以我要给青年人一些忠告：不要滥用了你的自由，不要轻视了它。

　　对于音乐的选择是重现的主题。我们继续回到这一点上，是因为我们对青年人合理的关心。音乐在他们的生活中占有了相当大的比重（看一下在敬拜聚会中，青年人演奏的音乐所占的比重吧！），而他们提出的问题是严肃的。

　　我怎会知道到底什么样的音乐是教会的音乐呢？我要问一下：“这种音乐是否适合敬拜上帝？它是否将我推到跟主更近的地方，是属灵的音乐？或者，它是否在提醒着我哪种音乐距上帝甚远，思想空洞，尽是噪音呢？这种音乐是否使人产生共鸣？它是否会使教友们都齐聚一堂敬拜上帝呢？”

　　我知道，一些长辈也许在听完这些谈话节目后会问：“他为什么不简单些，告诉我们它应当是什么样的，完全清楚地告诉我们？”而我只能这样地简单作答：“你看，他们是你们的孩子；与他们谈谈吧。你们的孩子正在教会中寻求一种符合自己身份的团体。帮助他们找到这样的地方。不要把他们赶走了。帮助他们理解信任，以及他们肩上应担的责任。”

　　3. 找到一种使命。青年人们也同样对他们的同龄人来到教会后就离开了的人的人数感到沮丧。他们对此问题的关心多次出现。

　　我经常问：“告诉我，他们为什么走了？”

　　他们回答说：“嗯，教会太过时了。”“他们不懂宽容。”“有太多打消人积极性的地方，人们对我们的外表和我们的选择有太多的批评。”

　　然后我问：“你们交下朋友了吗？你的好友的离开是不是因为感到没有朋友呢？你是他们的朋友吗？”

　　通常在这时就会有一阵沉默，然后就会有人回答：“对，或许我们并没有跟他们交朋友。”

　　我问：“好的，你不应该跟着他们吗？”

　　青年人应当被委任承担更多的责任，向他们的同龄人传道。这是他们需要特别装备上的任务。让我们在地方教会里，使之成为条文化、公认的传道事工，就像安息日学校或是对执事或长老的任命一样。让我们为青年人提供官方职位，一种信任的平台。他们将会努力不懈，而教会中就会出现某种新鲜强大的力量。

让我们信任他们

　　我们失去了太多的青年人──太多的25岁以下的人群。我们难以找到准确数字，但是如果说有一半的人是在教会中成长，但因为某种原因而迷失方向的话，我对此并不会感到奇怪。而即或不是许多，这些数字也是不小的，损失率太高了。

　　我一直相信，教会的未来掌握在我们的青年人身上，而这种现实应当在今天的教会中有所体现。在我所做的“在家谈”节目中，这一点始终没有改变，而是更加清晰有力了。我愈加地感到情况的紧迫：是什么使我们后退了呢？让我们就是去为他们提供成长的空间和机会。

　　我给教会发出的信息是去信任我们的青年人；与他们交谈；听他们的心声；在给予他们机遇和责任时表现出你对他们的信任。他们会百分之百地正确吗？或许不会，但是，你我都不会如此。

　　信任他们，那么明天他们还会留在教会里，后天依然如故。

　　*《生活素描》，原文第125, 126页。

　　杨·宝生是基督复临安息日会全球总会会长。