Angel Manuel Rodríguez

　　我听到一些关于恶人最终毁灭的不同观点。上帝不会毁灭他们，他们会自我毁灭，这是真的吗？

　　我倾向于避免回答这个问题，因为任何答案往往都导致辩论；而我对辩论没有兴趣。但由于这个问题好像常常被提出来，那就让我以讲述唯一一个经历了第二次死的人──耶稣基督──作为开始吧。我会通过他的经历来分析这个主题，请记住，尽管他所经历的也是恶人所经历的，但他的经历还是有显著不同的。

　　1. 问题：有些人相信罪毁灭了它自己，意思是罪自身带来了毁灭罪人的特别结果和后果。这是通常的情形。但罪，罪人，以及邪恶势力的最终消灭却有所不同。在这种情况下，上帝被描述为直接地和亲自地介入了其中。对于一些人而言，这是一个问题，因为上帝被描述为给人类造成了死亡，在死亡的人中，有一些人遭受的显然比其它人更重。对于他们而言，提出罪人毁灭了他们自己将会更好一些。我接受圣经的陈述：“火从天降下，烧灭了他们。”（启20:9）我承认我不理解这极不寻常的神圣举动。

　　2. 耶稣死得像个恶人：否认父上帝直接参与了耶稣的死是很困难的。圣经把耶稣的死归于圣父、圣子自己，还有罗马人和犹太当局。

　　圣父可能从死亡中把耶稣拯救了出来的事实，并不意味着耶稣的死就是圣父所愿的，也就是说这符合他对待他儿子的神圣意图（约12:27,28）。耶稣饮了上帝审判的杯（太26:39）。圣父没有放过他（罗8:32），而是把他交给了死亡（罗4:25）。

　　耶稣说要把他自己的命舍去，没有人有权柄把他的命夺去（约10:17,18）。耶稣自愿舍弃了他的生命（可10:45；加2:20；弗5:25）。圣父、圣子，和人类都直接地牵涉到上帝儿子的死里面了。耶稣的经历与所要发生在恶人身上的略有不同。但在这两种情形中，个人和上帝都会被牵涉在里面。

　　3. 耶稣受苦：没有人质疑耶稣基督在十字架上大大地受苦。痛苦是肉体上的，但最重要的却是灵性上的：他经历了上帝的放弃，是其它人永远也不可能体验的（太27:46）。他担负了世界的众罪。恶人将会根据他们个人所行的接受报应（启20:13）。这不是自己造成的痛苦，也不是撒但给他们造成的痛苦。上帝将亲自把他们在生命中所选择的最终命运给他们──就是永远的死亡。

　　4. 耶稣舍弃了他的生命：对于耶稣来说，如同罪的担负者那样去死乃是必须的。他接受了圣父正直和公义的旨意。在十字架上他受痛苦，直到他向圣父自愿地舍弃了他生命的时刻。由于他的死是救赎计划的部分，他为一个特别的时段忍受了苦难，并且大声喊叫，“成了！”在一个适当的时刻舍弃了他的生命。

　　在恶人的情形中，他们在毁灭之前承认他们自己是该死的。他们将要屈膝并宣称基督的确是主（腓2:10,11）。然而，恶人将不会自愿地向创造主放弃他们的生命。我要提出，他们受苦的强度可能直接与他们不愿意放弃他们的生命有关，这反过来与他们的自私有关系。这种态度可能延长他们的苦楚，并允许每一个人按照他们的行为去经历审判。一旦他们放弃了他们的生命，上帝的公义就得到了维护，他们的存在被永远地抹去。这样善恶之间的冲突也就结束了。

　　如此解答有帮助吗？（哎呀，我用一个问题作了结束！）

Angel Manuel Rodríguez（安吉尔·曼纽尔·罗得里格斯）是全球总会圣经研究院干事。