《關於服兵役的清晰思考》

　　在《復臨臨信徒世界》三月期中，總會會長楊·寶生與我們分享了安息日會復臨信徒和服兵役問題的看法。《復臨信徒世界》雜誌收到了許多的讀者來信，其中包括以下擇錄。

　　我們武裝了自己，這是不是否認了上帝大能的拯救？既然我們所生活的世界是一個有罪惡存在的地方，那麼，在這種情形下，我們道德上的責任是甚麼？射殺一條撲向你或是你兒子的瘋狗與向一個很可能故意要殺死你的強盜開槍射擊有甚麼區別呢？擁有一把彎刀和擁有一根槍在道德上又有甚麼不同呢？對於我和其他一些人來說，這個問題很有實際意義。
　　通過尼日利亞復臨信徒論壇，厄莫卡·烏凱格布

　　我希望寶生會長的文章《關於服兵役的清晰思考》（發表於2008年3月期，世界縱覽）能夠激起大家重新討論教會對我們的軍人教友應該抱甚麼態度。在二十世紀七十年代，本會的教義規勸我要宣告自己是一名“盡責的合作者”（conscientious cooperator），當時我剛剛接受復臨信息。還記得當時我在學院裏寫論文，捍衛本會傳統的不參戰立場。我認為在今天已經不需再用同樣的方式來寫了。……
　　時代和環境都已經發生了變化。美國獨立戰爭後，我們已經證實了我們信仰經調整修訂和實踐生活的正確性。尤其常常在一些保守的教會中，我們的軍人教友處於一種尷尬的境地，好像他們當初所做出的選擇把自己變成二等基督徒。這種狀況需要改變了。
　　美國，西維吉尼亞，鄧尼斯·墨菲

　　我想就不參戰的問題對那篇充滿思考的文章的作者表達最大的謝意。自從9.11事件以後，我對這個問題一直特別關注。作為兩個馬上就要做18歲成人登記的孩子（雙胞胎）的父親，我需要把整個事情集中地做一下分析。我們年輕的孩子們不會認真地看待這件事情。實際上，我們的社會隨著時間的發展，越來越軍事化了。荷里活頌揚戰爭，似乎它是人類的一個偉大創舉。隨著軍費開支的急劇上升和宗教種族暴力事件的愈演愈烈，無庸置疑的是應徵年輕人入伍的日子離我們不會太遠了。我們需要讓年青人知道基督的教訓──收刀入鞘吧！我們不是屬於這個世界的。
　　加拿大，奧沙華，巴里·布塞

　　當我讀到，入伍的復臨信徒做出的是“……不幸的選擇或是參軍成了他們人生錯誤的轉折……”時，很是關注。我很高興寶生牧師倡議我們對入伍的復臨信徒給予理解，並接納他們，“儘管他們所做出的是不幸的選擇或是參軍成了他們錯誤的人生轉折”。但是他用的“儘管”一詞標誌著參過軍的復臨信徒淪為了教會的二等教友，我認為這種提法是不準確的。我的（我有近二十四年隨軍牧師和13年總會復臨信徒軍隊傳道的理事和負責人的工作經歷）工作體會是，只要當地教會在駐地軍隊附近，就會有許多的軍人和軍屬非常積極的參與到教會各個領導層的工作中。從本質上說，他們是會眾的“骨幹”，“儘管……”
　　服兵役對任何一位信徒來說都是個複雜的問題，這一點是無庸置疑的。自從西元一世紀以來，基督徒們就一直為這個問題而掙扎。但是我們都不要忘記，在髑髏地只有一個聲音將耶穌認作是上帝的兒子。他不是一位宗教領袖，也不是一位為耶穌做無畏見證的宗教信徒，而是一位軍人。是他在呼喊那釘在十字架上垂死的是上帝的兒子。我們也不要忘記，第一個有記載的非猶太起源的教會就是在康奈利的家裏發展起來的──他也是一名軍人。
　　作為一個教會，我們每個人都應該不斷地學習、思考、禱告，將信仰令人信服地應用到日常生活中。我認為，我們也應當同樣尊重那些在前線用生命來保障我們做一切事情的自由和權利的軍人們。
　　美國，科羅裏達州，R·O·斯坦貝肯

　　我很高興能讀到寶生牧師發表在世界縱覽欄中的文章《關於服兵役的清晰思考》。這篇文章的闡述簡潔清晰，飽含同情，與我們傳統不參戰的思想緊密地聯繫在一起。作為一個經歷過三次戰爭，有著34年服役生涯的美國老兵的孩子，我深深地熱愛著我們的國家，也深深地感激國家軍隊為此作出的貢獻。然而我現在也是一名基督復臨安息日會信徒。我們教會對軍事介入歷來的和真實的立場就是不參戰。瞭解這一點是非常重要的。埃科哈特·穆勒（Ekkehardt Mueller）在我們的聖經研究學院也曾寫過一篇非常有幫助的論文，其中表明了反戰立場：www.adventistbiblicalresearch.org/documents/noncombatancy.htm。
　　全球總會的網站上也有對和平和如何為支援並促進和平進程有三個聲明：www.adventist.org/beliefs/statements/index.html。
　　當前世界各國的民族驕傲情緒越來越高漲並且在世界範圍越來越廣泛，寶生的話特別及時。他在這個題目上的引領是非常重要而又及時的。感謝他所寫的文章，也感謝貴刊給予發表。
　　美國，加利利福尼亞州，馬克·F·卡爾

　　[寶生牧師所寫的]這篇文章太遲了！我建議我們不僅要在教會及世界範圍內重新強調不參戰的立場，在國家種族等問題上也要表明態度。如果我們對於不參戰和教別優先於國別問題不能持明確的立場，也許有一天，我們會發現自己處在復臨信徒相互殘殺的境地。
　　瑞士，溫特圖爾市，赫伯特·伯登曼

　　我願意證實楊·寶生對SDA的傳統以及更寬泛的基督教原則所做出清晰的和有思想性的陳述；我很高興看到的復臨主義以樸素而清晰的思想重申了和平立場。在二十世紀六十年代，教會採取的方法是正確而恰當的。當時我們的主張，是所有正服兵役或做其他服務的SDA年輕人都可以得到輔導和支援，無論他們是拒服兵役的人，或是盡責的合作者（conscientious cooperator）（這也是當時我們對軍隊醫療隊成員的稱呼），抑或是攜帶武器的現役軍人。有些人贊同服兵役的立場，對這個問題不應該是非不清。我們全球總會會長做得非常好，他提醒我們不要忘了我們的根本原則。
　　美國，加利弗尼亞州，A·葛列格里·斯克內德

　　終於看到了！感謝聖靈感動楊·寶生寫出有關服兵役的文章，發表在《復臨信徒世界》上的三月期一刊上。這是我們期待已久的聖靈活水的降臨！幾年來，人們所採取的不明確的、地方政治化的糾正性語言一直在這個話題上糾纏不清。這就為仇敵敞開了門戶，導致眾多的教派陷入了悲劇性的混亂當中。教會在官方立場的分裂對教會團體來說一直都是有害的，對於復臨信徒理解信息的能力也是有損害的。歡迎回到福音的真理上來！
　　法國，斯蒂芬·奧格斯伯格